Liberation and Renunciation - 18 - 03

Der Shloka

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त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः ।

यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे ॥

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Tyājyaṁ doṣavadityeke karma prāhurmanīṣiṇaḥ.

Yajñadānatapaḥkarma na tyājyamiti cāpare.

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Bedeutung / Zusammenfassung

Dieser Vers ist entscheidend, da er die grundlegenden Fragen des Kapitels 18 der Bhagavad Gita einleitet: die Definition von Sannyasa (Entsagung) und Tyaga (Verzicht). Er zeigt, dass es innerhalb der philosophischen Traditionen unterschiedliche Interpretationen und Ansichten darüber gab, welche Handlungen zu unterlassen sind und welche nicht. Krishna wird in den folgenden Versen seine eigene, differenzierte Perspektive darlegen, die nicht die bloße Aufgabe von Handlungen, sondern die Aufgabe der Anhaftung an deren Früchte betont. Die Bedeutung liegt darin, die Notwendigkeit einer klaren Unterscheidung zwischen äußerer Handlung und innerer Haltung hervorzuheben.

Einige Weise erklären, dass alle Handlungen als fehlerhaft aufgegeben werden sollten, während andere wiederum (sagen), dass Handlungen wie Opfer, Spenden und Askese nicht aufgegeben werden sollten.

Der Vers stellt zwei gegensätzliche Meinungen bezüglich der Aufgabe von Handlungen dar: Einige Weise behaupten, dass alle Handlungen aufgrund ihrer Fehlerhaftigkeit aufgegeben werden sollten, während andere meinen, dass Handlungen wie Opfer, Spenden und Askese niemals aufgegeben werden dürfen.

Dieser Vers leitet die Diskussion über die Aufgabe (Sannyasa) und den Verzicht (Tyaga) ein, indem er die beiden gegensätzlichen Ansichten der Philosophen und Weisen darstellt. Eine Gruppe von Gelehrten vertritt die Meinung, dass jegliche Art von Handlung, da sie naturgemäß mit Unvollkommenheiten (Doshawat) behaftet ist oder zu negativen Ergebnissen führen kann, aufgegeben werden sollte. Dies ist die Sichtweise derjenigen, die eine radikale Form der Entsagung befürworten, um sich von den Bindungen des Karma zu befreien. Die andere Gruppe von Weisen argumentiert jedoch, dass bestimmte Handlungen, insbesondere diejenigen, die als tugendhaft und zur Reinigung des Selbst dienlich gelten - wie rituelle Opfer (Yajna), wohltätige Spenden (Dana) und spirituelle Disziplin oder Askese (Tapas) - keinesfalls aufgegeben werden dürfen. Sie betonen den reinigenden und erhebenden Charakter dieser Handlungen, die für die spirituelle Entwicklung essentiell sind. Dieser Vers bereitet den Boden für Krishnas eigene Erklärung und Unterscheidung zwischen verschiedenen Arten von Sannyasa und Tyaga.

Satz - 1

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त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः ।

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Bedeutung

Einige Weise erklären, dass alle Handlungen als fehlerhaft aufgegeben werden sollten.

Meaning of Words

त्याज्यम्	Tyājyam
aufzugeben, zu verzichten Es bedeutet etwas, das aufgegeben, verlassen oder verworfen werden sollte. Im Kontext des Shlokas bezieht es sich auf die Aufgabe von Handlungen oder Pflichten.
दोषवत्	doṣavat
fehlerhaft, mangelhaft Wörtlich ‘mit Fehlern behaftet’ oder ‘wie ein Fehler’. Es impliziert, dass Handlungen aufgrund inhärenter Unvollkommenheiten oder potenzieller negativer Folgen als fehlerhaft angesehen werden können.
इति	iti	so, auf diese Weise
एके	eke
einige, manche Bezieht sich auf eine bestimmte Gruppe von Philosophen oder Weisen, die eine bestimmte Ansicht vertreten.
कर्म	karma
Handlung, Tat, Pflicht Im weitesten Sinne jede Art von Aktion, Aktivität oder Pflicht, die man ausführt. Es ist ein zentraler Begriff in der indischen Philosophie und umfasst sowohl physische als auch mentale Handlungen.
प्राहुः	prāhuḥ	sie sagen, sie erklären
मनीषिणः	manīṣiṇaḥ
die Weisen, die Denkenden Dies sind gelehrte, kluge und tief denkende Personen, oft Philosophen oder spirituelle Lehrer, die sich mit komplexen Fragen des Lebens und der Ethik beschäftigen.

Satz - 2

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यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे ॥

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Bedeutung

Und andere (sagen), dass Handlungen wie Opfer, Spenden und Askese nicht aufgegeben werden sollten.

Meaning of Words

यज्ञदानतपःकर्म	yajñadānatapaḥkarma
Handlungen des Opfers, des Gebens und der Askese Dies ist eine zusammengesetzte Bezeichnung für drei spezifische, als tugendhaft und reinigend angesehene Handlungsarten. Yajna (Opfer) bezieht sich auf vedische Rituale oder Handlungen zum Wohle anderer. Dana (Geben) umfasst wohltätige Spenden oder Hilfe. Tapas (Askese) sind Formen der Selbstbeherrschung und Disziplin zur spirituellen Reinigung.
न	na	nicht
च	ca	und
अपरे	apare
andere, wiederum andere Bezieht sich auf eine zweite Gruppe von Philosophen oder Weisen, die eine andere, gegenteilige Ansicht vertreten.

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