Liberation and Renunciation - 18 - 02

Der Shloka

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श्रीभगवानुवाच ।

काम्यानां कर्मणां न्यासं संन्यासं कवयो विदुः ।

सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः ॥

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Schri Bhagavānuvātsch.

Kāmjanām Karmānam Njāsam Sannjāsam Kawajo Widuh.

Sarwakarmaphalatjāgam Prāhustjāgam Witschakschanaḥ.

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Bedeutung / Zusammenfassung

Dieser Vers ist entscheidend, da er die grundlegenden Konzepte von ‘Sannyasa’ (Entsagung) und ‘Tyaga’ (Aufgabe) definiert, nach denen Arjuna in den vorangegangenen Versen gefragt haben mag (obwohl Arjunas Frage in Vers 1 gestellt wird, ist dies die Antwort). Die Unterscheidung ist subtil, aber fundamental für das Verständnis der Philosophie der Bhagavad Gita. Sannyasa wird als das Aufgeben von Handlungen beschrieben, die aus persönlichen Wünschen (Kāmya-Karma) entstehen, also Handlungen, die man nur ausführt, um ein bestimmtes Ergebnis zu erzielen. Tyaga hingegen ist das Aufgeben der Früchte aller Handlungen, was bedeutet, dass man seine Pflichten und Aufgaben weiterhin erfüllt, aber ohne Anhaftung an die Ergebnisse. Die Gita betont oft, dass es wichtiger ist, die Früchte der Arbeit aufzugeben, als die Arbeit selbst. Dies ermöglicht es, in der Welt aktiv zu bleiben und seine Pflichten zu erfüllen, ohne durch die Bindungen des Karmas belastet zu werden.

Der Höchste Herr sprach: Die Weisen verstehen das Aufgeben von Handlungen, die auf Wünschen basieren, als Sannyasa (vollständiger Verzicht). Die Kundigen nennen das Aufgeben der Früchte aller Handlungen als Tyaga (Aufgabe der Früchte).

In diesem Vers erklärt Sri Krishna die Begriffe Sannyasa und Tyaga. Sannyasa ist definiert als der Verzicht auf Handlungen, die aus weltlichen Wünschen entstehen. Tyaga hingegen bedeutet das Aufgeben der Ergebnisse oder Früchte aller Handlungen, nicht der Handlungen selbst. Dies ist eine wichtige Unterscheidung für den Pfad der spirituellen Befreiung.

Satz - 1

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श्रीभगवानुवाच ।

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Bedeutung

Der Höchste Herr sprach:

Meaning of Words

श्रीभगवान्

Schri Bhagavan

Der Höchste Herr

„Schri” ist eine respektvolle Anrede, die oft vor Namen von Gottheiten oder verehrten Persönlichkeiten verwendet wird und Glück, Reichtum oder Göttlichkeit impliziert. „Bhagavan” bedeutet wörtlich „der Besitzer von Bhaga”, wobei Bhaga die sechs göttlichen Eigenschaften beschreibt: vollkommener Reichtum, vollkommene Stärke, vollkommener Ruhm, vollkommene Schönheit, vollkommene Weisheit und vollkommene Entsagung. Hier bezieht es sich auf Sri Krishna, der als die höchste Persönlichkeit Gottes angesprochen wird.

उवाच

uwātsch

sprach

Satz - 2

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काम्यानां कर्मणां न्यासं संन्यासं कवयो विदुः ।

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Bedeutung

Die Weisen verstehen das Aufgeben von Handlungen, die auf Wünschen basieren, als Sannyasa (vollständiger Verzicht).

Meaning of Words

काम्यानाम्

kāmjanām

der auf Wünschen basiert

Bezieht sich auf Handlungen, die aus einem spezifischen Wunsch nach einem bestimmten Ergebnis oder einer Belohnung heraus ausgeführt werden. Diese Handlungen sind oft mit materiellen oder egoistischen Zielen verbunden.

कर्मणाम्

karmānam

der Handlungen

न्यासम्

njāsam

Aufgabe, Verzicht

Hier im Sinne des Aufgebens oder der Entsagung von etwas, insbesondere von Handlungen oder deren Ergebnissen.

संन्यासम्

sannjāsam

vollständiger Verzicht, Entsagung

Ein theologischer Begriff, der das vollständige Aufgeben von Handlungen (insbesondere rituellen oder gewünschten Handlungen), die auf weltlichen Wünschen basieren, und oft auch das Eintreten in eine Lebensphase der Askese und spirituellen Hingabe bedeutet.

कवयो

kawajo

die Weisen, die Seher

Personen, die tiefe Einsicht oder transzendentes Wissen besitzen; Dichter im ursprünglichen Sinne von Sehern und Weisen.

विदुः

widuh

wissen, verstehen

Satz - 3

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सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः ॥

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Bedeutung

Die Kundigen nennen das Aufgeben der Früchte aller Handlungen als Tyaga (Aufgabe der Früchte).

Meaning of Words

सर्व

sarwa

aller

कर्म

karma

Handlung

फल

phala

Frucht, Ergebnis

त्यागम्

tjāgam

Aufgabe, Verzicht (der Früchte)

Hier wird der Begriff „Tyaga” (Aufgabe) spezifisch auf das Aufgeben der Ergebnisse oder Früchte von Handlungen bezogen, ohne die Handlung selbst aufzugeben.

प्राहुः

prāhuhu

sie nennen

विचक्षणाः

witschakschanaḥ

die Kundigen, die Einsichtsvollen

Experten, diejenigen, die ein tiefes und klares Verständnis oder Wissen haben; die Fähigkeit, richtig zu unterscheiden und zu erkennen.