Division of the Three Gunas - 14 - 02

Der Shloka

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इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।

सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥

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Idam jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ.

Sarge’pi nopajāyante pralaye na vyathanti ca.

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Bedeutung / Zusammenfassung

Dieser Vers unterstreicht die ewige und befreiende Natur transzendentalen Wissens. Er betont, dass die Erlangung von Wissen über die Gunas und die wahre Identität des Selbst nicht nur zu einer inneren Veränderung führt, sondern auch zur Befreiung vom Kreislauf der Wiedergeburten (Samsara). Diejenigen, die die göttlichen Eigenschaften erlangen, sind von den materiellen Bedingungen, einschließlich Geburt, Tod und Leid, unberührt. Sie erreichen einen Zustand der ewigen Glückseligkeit und des Friedens, unabhängig von den kosmischen Zyklen der Schöpfung und Zerstörung.

Diejenigen, die dieses Wissen annehmen und Meine Natur erlangen, werden weder bei der Schöpfung geboren noch leiden sie bei der Auflösung.

Dieser Vers erklärt, dass diejenigen, die das transzendentale Wissen über die drei Gunas und das Höchste Selbst erlangen und somit die göttlichen Eigenschaften annehmen, von den materiellen Zyklen der Schöpfung und Auflösung der Welt befreit sind. Sie werden nicht wiedergeboren und erfahren keine Leiden, selbst wenn das Universum erschaffen oder zerstört wird.

In diesem Vers spricht der Herr über die Auswirkungen der transzendentalen Erkenntnis, die im vorhergehenden Vers als das höchste Wissen beschrieben wurde. Er sagt, dass diejenigen, die dieses Wissen als Zuflucht nehmen, sich damit identifizieren und es in ihrem Leben verinnerlichen, Meine Natur erlangen. ‘Meine Natur’ bedeutet hier nicht die materielle Natur, sondern die spirituelle, ewige Natur des Höchsten Wesens. Dies beinhaltet die Eigenschaften von Reinheit (Shuddha-sattva), Unabhängigkeit von materiellen Dualitäten und die Erfahrung transzendentaler Glückseligkeit. Wenn ein Lebewesen diese Ebene erreicht, ist es von den zyklischen Prozessen der materiellen Welt befreit. Es wird weder bei der Erschaffung des Universums wiedergeboren (sarge’pi nopajāyante), noch leidet es bei der kosmischen Auflösung (pralaye na vyathanti ca). Dies bedeutet, dass die Seele, die dieses Wissen erlangt hat, den Kreislauf von Geburt und Tod (Samsara) durchbrochen hat und einen ewigen, unvergänglichen Zustand erreicht, der jenseits der materiellen Zeit und Raum existiert. Sie ist nicht mehr den Leiden, Freuden und Ängsten der materiellen Welt unterworfen, die mit den Gunas verbunden sind.

Satz - 1

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इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।

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Bedeutung

Diejenigen, die dieses Wissen annehmen und Meine Natur erlangen (Meine Eigenschaften erreichen).

Meaning of Words

इदं	idam	dieses
ज्ञानम्	jñānam
Dieses Wissen bezieht sich auf die Erkenntnis der drei Gunas (Sattva, Rajas, Tamas) und wie sie das materielle Dasein beeinflussen, sowie auf das Wissen über das Höchste Selbst, das jenseits dieser Gunas steht. Es ist die transzendentale Erkenntnis, die zur Befreiung führt.
उपाश्रित्य	upāśritya
sich stützend auf, zufluchtnehmend, annehmend Dies bedeutet, dieses Wissen als Grundlage zu nehmen, es zu praktizieren und sich vollständig darauf zu verlassen, um die spirituelle Entwicklung voranzutreiben.
मम	mama	Mein
साधर्म्यम्	sādharmyam
Natur, Wesen, gleiche Eigenschaft Die gleiche Natur, Wesen oder die Eigenschaften Gottes zu erreichen. Es bedeutet nicht, Gott selbst zu werden, sondern die göttlichen Eigenschaften wie Reinheit, Ewigkeit, Wissen und Glückseligkeit zu manifestieren, die das wahre Wesen des Selbst widerspiegeln.
आगताः	āgatāḥ	erreicht haben, erlangt haben

Satz - 2

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सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥

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Bedeutung

werden weder bei der Schöpfung geboren noch leiden sie bei der Auflösung.

Meaning of Words

सर्गेऽपि	sarge’pi
bei der Schöpfung, während der Erschaffung Das Sanskritwort sarge bezieht sich auf den Beginn eines kosmischen Zyklus, wenn die materielle Welt erneut manifestiert wird. api bedeutet ‘auch’.
न	na	nicht
उपजायन्ते	upajāyante
werden geboren Dies bedeutet, dass sie dem Zyklus von Geburt und Wiedergeburt entkommen sind und nicht mehr in die materielle Existenz zurückkehren, selbst wenn eine neue Schöpfung beginnt.
प्रलये	pralaye
bei der Auflösung, im Vergehen Der pralaya ist das Ende eines kosmischen Zyklus, wenn die gesamte materielle Schöpfung in ihren unmanifestierten Zustand zurückkehrt.
व्यथन्ति	vyathanti
leiden, werden beunruhigt Dies bezieht sich auf das Gefühl des Schmerzes, der Angst oder des Verlusts, das mit der Zerstörung der materiellen Welt verbunden ist. Diejenigen, die transzendentales Wissen erlangt haben, sind von solchen materiellen Leiden befreit.
च	ca	und

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