Field and the Knower of the Field - 13 - 03

Der Shloka

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क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत ।

क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥

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Kshetradjñam tsaapi maam viddhi sarvakshetreṣu Bharata.

Kshetrākshetradjñayor-djñānam yattad-djñānam matam mama.

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Bedeutung / Zusammenfassung

Dieser Vers ist von zentraler Bedeutung, da er die wahre Natur des ‘Feld-Kenners’ (Kshetradjña) offenbart. Krishna erklärt, dass Er selbst, die Höchste Seele (Paramatma), der eigentliche Kenner in allen Feldern (Körpern und materiellen Manifestationen) ist. Dies bedeutet, dass das individuelle Bewusstsein (Jivatma) nur ein kleiner Teil des höchsten Bewusstseins Krishnas ist. Wahres Wissen besteht darin, diese grundlegende Unterscheidung zwischen Materie (Kshetra) und dem bewussten Kenner (Kshetradjña) zu verstehen und zu erkennen, dass der Höchste Herr der Ursprung und die Essenz allen Bewusstseins ist. Es ist ein Aufruf zur Selbstverwirklichung und zur Erkenntnis der Einheit mit dem Göttlichen.

Wisse auch, o Bharata, dass Ich der Kenner in allen Feldern bin. Das Wissen über das Feld und den Kenner des Feldes - dieses Wissen ist nach Meinem Dafürhalten das wahre Wissen.

In diesem Vers erklärt Shri Krishna Arjuna, dass Er der eigentliche Kenner oder das Bewusstsein ist, das in allen materiellen Körpern oder ‘Feldern’ existiert. Er betont, dass das wahre Wissen darin besteht, die Unterscheidung zwischen dem materiellen Körper (dem Feld) und dem bewussten Kennenden (dem Feld-Kenner) zu verstehen und zu erkennen, dass Er selbst die höchste Instanz dieses Kenners in allen Lebewesen ist.

Dieser Vers aus der Bhagavad Gita (Kapitel 13, Vers 3) ist ein fundamentaler Schlüssel zum Verständnis der vedischen Philosophie über das Selbst und die materielle Welt. Krishna beginnt damit, Arjuna eine tiefgreifende Wahrheit zu offenbaren: ‘कषेतरजञṃ चāपi मāṃ वiदधi सरवकषेतरेषu भāरत’ - ‘Wisse auch, o Bharata, dass Ich der Kenner in allen Feldern bin.’ Hier identifiziert sich Krishna, die Höchste Persönlichkeit Gottes, nicht nur als der Kenner des Feldes in einem einzelnen Körper, sondern als der ursprüngliche und allgegenwärtige Kenner in allen Feldern. Das bedeutet, dass das individuelle Bewusstsein, das im Körper wohnt (die Seele oder Jivatma), ein Teil des höchsten Bewusstseins (Paramatma) ist, das alle Körper durchdringt und kennt. Der individuelle Kenner hat ein begrenztes Wissen über sein eigenes Feld, aber Krishna ist der universelle Kenner, der alle Felder kennt. Die zweite Zeile, ‘कषेतरकषेतरजञयोरजञāनṃ यततजजञāनṃ मतṃ मम’ - ‘Das Wissen über das Feld und den Kenner des Feldes - dieses Wissen ist nach Meinem Dafürhalten das wahre Wissen’, unterstreicht die Essenz der spirituellen Erkenntnis. Wahres Wissen (Jñanam) ist nicht nur das Verständnis der materiellen Welt (Kshetra) oder des individuellen Bewusstseins (Kshetradjña) isoliert, sondern das Erkennen ihrer wahren Natur und Beziehung zueinander, und vor allem die Erkenntnis der Quelle beider - Krishna selbst. Dieses Wissen führt zur Befreiung von den Illusionen der materiellen Existenz und zur Erkenntnis der eigenen ewigen, spirituellen Identität in Beziehung zum Höchsten.

Es gibt keine spezifische Geschichte, die direkt mit diesem einzelnen Vers verbunden ist. Der Vers ist Teil des Dialogs zwischen Krishna und Arjuna auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra, in dem Krishna grundlegende philosophische Wahrheiten über die Natur der Realität, des Selbst und Gottes offenbart. Das gesamte 13. Kapitel konzentriert sich auf die Analyse von ‘Kshetra’ (dem Feld, dem Körper) und ‘Kshetradjña’ (dem Kenner des Feldes, der Seele) und die Bedeutung des Wissens über diese beiden Konzepte. Der Kontext ist Krishnas Belehrung Arjunas über die letztendliche Realität, um ihn aus seiner Verwirrung und seinem Leid zu befreien.

Satz - 1

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क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत ।

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Bedeutung

Wisse auch, o Bharata, dass Ich der Kenner in allen Feldern bin.

Meaning of Words

क्षेत्रज्ञं	Kshetradjñam
der Wissende des Feldes, der Kenner des Bereichs Dies bezieht sich auf das Bewusstsein oder die Seele (Atma), die das ‘Feld’ (Körper, Materie) wahrnimmt, kennt und erfährt. Im Kontext dieses Verses identifiziert sich Krishna als dieser ultimative Kenner.
च	tsa	und
अपि	aapi	auch
मां	maam
Hier bezieht sich ‘mich’ auf Shri Krishna, die Höchste Persönlichkeit Gottes, die sich als das übergeordnete Bewusstsein in allen Lebewesen offenbart.
विद्धि	viddhi
wisse, erkenne Eine Aufforderung, etwas zu verstehen und als Wahrheit anzuerkennen.
सर्वक्षेत्रेषु	sarvakshetreṣu
in allen Feldern ‘Feld’ (Kshetra) bezieht sich auf den Körper und die gesamte materielle Existenz. ‘In allen Feldern’ bedeutet in allen Arten von Körpern - ob menschlich, tierisch oder pflanzlich - und in allen Aspekten der materiellen Welt.
भारत	Bharata
O Bharata Eine Anrede für Arjuna, die ‘Nachkomme des Bharata’ bedeutet. Bharata war ein mythischer Kaiser und Vorfahre der Kuru-Dynastie. Diese Anrede wird oft verwendet, um Arjuna an seine edle Abstammung und seine Verantwortung zu erinnern.

Satz - 2

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क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥

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Bedeutung

Das Wissen über das Feld und den Kenner des Feldes - dieses Wissen ist nach Meinem Dafürhalten das wahre Wissen.

Meaning of Words

क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोः	Kshetrakshetradjñayoḥ
des Feldes und des Kenners des Feldes Dies bezieht sich auf das Verständnis der Unterscheidung zwischen der Materie (Kshetra, der Körper oder das Feld der Aktivitäten) und dem Geist (Kshetradjña, der Seele oder der Wissende dieses Feldes). Die Beziehung zwischen dem Wahren Selbst und der materiellen Natur zu verstehen, ist entscheidend.
ज्ञानं	djñānam	Wissen
यत्	yat	welches
तत्	tat	dieses
मतं	matam
ist meine Ansicht Dies drückt Krishnas höchste Autorität aus, indem er seine Sichtweise als die ultimative Wahrheit darlegt. ‘Ist meine Ansicht’ bedeutet, dass er dies als die korrekte und tiefgreifendste Erkenntnis betrachtet.
मम	mama	mein

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