Vishnu¶
The Shloka¶
———
शान्ताकारं भुजगशयनं
पद्मनाभं सुरेशम् ।
विश्वाधारं गगनसदृशं
मेघवर्णं शुभाङ्गम् ॥
लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं
योगिभिर्ध्यानगम्यम् ।
वन्दे विष्णुं भवभयहरं
सर्वलोकैकनाथम् ॥
———
Śāntākāraṃ bhujagaśayanaṃ padmanābhaṃ sureśam.
Viśvādhāraṃ gaganasadṛśaṃ meghavarṇaṃ śubhāṅgam.
Lakṣmīkāntaṃ kamalanayanaṃ yogibhir dhyānagamyam.
Vande viṣṇuṃ bhavabhayaharaṃ sarvalokaikānātham.
———
Meaning / Summary¶
हा ध्यान श्लोक भगवान विष्णूंच्या विविध दिव्य गुणांचे आणि वैश्विक भूमिकांचे सखोल आणि व्यापक वर्णन करतो. हा श्लोक विष्णू पूजा सुरू करण्यापूर्वी किंवा भगवान विष्णूंचे ध्यान करण्यापूर्वी अनेकदा उच्चारला जातो. हा श्लोक भक्तांना विष्णूंचे शांत आणि भव्य रूप कल्पित करण्यास मदत करतो, ज्यामध्ये त्यांचे विश्वाचे पालनकर्ता म्हणून असलेले कार्य, सृष्टीचे मूळ (त्यांच्या नाभीतून उगवलेल्या ब्रह्मदेवाद्वारे), लक्ष्मीचे पती (संपत्ती आणि समृद्धीची देवी) आणि सांसारिक दुःखातून मुक्ती शोधणाऱ्यांसाठी अंतिम आश्रय अशा अनेक पैलूंचा समावेश आहे. हा श्लोक योगाभ्यास करणाऱ्यांना ध्यानातून ते कसे प्राप्त होतात आणि त्यांचे सर्व अस्तित्वावरील सर्वोच्च अधिपत्य कसे आहे हे अधोरेखित करतो.
मी भगवान विष्णूंना वंदन करतो, ज्यांचे स्वरूप शांत आहे, जे शेषनागावर शयन करतात, ज्यांच्या नाभीतून कमळ उगवते (आणि ब्रह्मा निर्माण झाले), जे देवांचे स्वामी आहेत. ते संपूर्ण विश्वाचा आधार आहेत, आकाशाप्रमाणे सर्वव्यापी आहेत, ढगांसारखे श्यामवर्ण आहेत आणि त्यांचे शरीर अतिशय शुभ आहे. ते देवी लक्ष्मीचे प्रिय आहेत, त्यांचे डोळे कमळासारखे आहेत आणि ते योग्यांना ध्यानाने प्राप्त होतात. ते सांसारिक भयाचे निवारण करणारे आणि सर्व लोकांचे एकमेव स्वामी आहेत.
हा श्लोक भगवान विष्णूंच्या दिव्य गुणांचे वर्णन करतो: त्यांचे शांत रूप, शेषनागावर शयन, नाभीतून उगवलेले कमळ, देवांचे स्वामीत्व, विश्वाचा आधार, आकाशासारखी सर्वव्यापकता, मेघांप्रमाणे श्यामवर्ण, शुभ शरीर, लक्ष्मीशी असलेले नाते, कमलनयन, ध्यानाने प्राप्त होणे, सांसारिक भय दूर करण्याची शक्ती आणि सर्व लोकांचे एकमेव स्वामी असणे. हा श्लोक वंदन आणि स्तुतीचा एक मंत्र आहे.
This Dhyana Shloka (meditation verse) is a profound and comprehensive tribute to Lord Vishnu, describing his various divine attributes and cosmic roles. It is often recited at the beginning of Vishnu Pujas or before meditating on Lord Vishnu. The shloka helps devotees visualize Vishnu’s serene and majestic form, highlighting his aspects as the preserver of the universe, the source of creation (through Brahma from his navel), the consort of Lakshmi (goddess of wealth and prosperity), and the ultimate refuge for those seeking liberation from worldly suffering. It emphasizes his accessibility to sincere yogis through meditation and his supreme lordship over all existence.
I salute Lord Vishnu, whose form is peaceful, who reclines on the serpent Shesha, from whose navel a lotus sprouts, who is the Lord of the gods. He is the support of the entire universe, omnipresent like the sky, dark-complexioned like a cloud, and possesses an auspicious body. He is the beloved of Goddess Lakshmi, has eyes like lotus petals, and is realized by yogis through deep meditation. He is the remover of the fear of worldly existence and the sole protector and master of all worlds.
This shloka describes Lord Vishnu’s divine characteristics: his peaceful form, his resting on Sheshnaga, the lotus from his navel, his lordship over gods, his role as the universe’s foundation, his omnipresence and cloud-like complexion, his auspicious body, his connection to Lakshmi, his lotus eyes, his attainability through meditation, his power to remove worldly fears, and his supreme position as the one lord of all worlds. It is a hymn of salutation and praise.
Sentence - 1¶
———
शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशम् ।
———
Meaning¶
ज्याचे रूप शांत आहे, जो सर्पावर (शेषनागावर) शयन करतो, ज्याच्या नाभीतून कमळ उगवते, जो देवांचा स्वामी आहे.
Whose form is peaceful, who reclines on a serpent, from whose navel sprouts a lotus, the Lord of the gods.
Meaning of Words¶
शान्ताकारं | Śāntākāraṃ | शांत रूप असलेला | Of peaceful form |
भुजगशयनं | Bhujagaśayanaṃ | ||
सर्पावर शयन करणारा (शेषनागावर निजलेला) | Reclining on a serpent | ||
पद्मनाभं | Padmanābhaṃ | ||
कमळ नाभी असलेला (ज्याच्या नाभीतून कमळ उगवते) | Lotus-navelled (from whose navel a lotus sprouts) | ||
सुरेशम् | Sureśam | देवांचा स्वामी | Lord of the gods |
Sentence - 2¶
———
विश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम् ॥
———
Meaning¶
जो विश्वाचा आधार आहे, जो आकाशाप्रमाणे सर्वव्यापी आहे, ज्याचा रंग मेघांप्रमाणे (निळा) आहे, ज्याचे अवयव शुभ आहेत.
Who is the support of the universe, who resembles the sky, who is cloud-colored, with an auspicious form.
Meaning of Words¶
विश्वाधारं | Viśvādhāraṃ | ||
विश्वाला आधार देणारा | Support of the universe | ||
गगनसदृशं | Gaganasadṛśaṃ | ||
आकाशासारखा (सर्वव्यापी) | Resembling the sky | ||
मेघवर्णं | Meghavarṇaṃ | ||
मेघांप्रमाणे रंग असलेला (श्यामवर्ण) | Cloud-colored | ||
शुभाङ्गम् | Śubhāṅgam | ||
शुभ अवयवांनी युक्त (शुभ स्वरूप असलेला) | With auspicious limbs/form |
Sentence - 3¶
———
लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं योगिभिर्ध्यानगम्यम् ।
———
Meaning¶
जो लक्ष्मीचा पती आहे, ज्याचे डोळे कमळासारखे आहेत, जो योग्यांना ध्यानाने प्राप्त होतो.
The beloved of Lakshmi, lotus-eyed, attainable by yogis through meditation.
Meaning of Words¶
लक्ष्मीकान्तं | Lakṣmīkāntaṃ | लक्ष्मीचा पती/प्रिय | Beloved of Lakshmi |
कमलनयनं | Kamalanayanaṃ | ||
कमळासारखे डोळे असलेला | Lotus-eyed | ||
योगिभिर्ध्यानगम्यम् | Yogibhir dhyānagamyam | ||
योग्यांना ध्यानाने प्राप्त होणारा | Attainable by yogis through meditation | ||
Sentence - 4¶
———
वन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम् ॥
———
Meaning¶
मी त्या विष्णूला वंदन करतो, जो संसारभय दूर करणारा आहे, जो सर्व लोकांचा एकमेव स्वामी आहे.
I salute Vishnu, the remover of worldly fear, the one Lord of all worlds.
Meaning of Words¶
वन्दे | Vande | मी वंदन करतो | I salute/bow down |
विष्णुं | Viṣṇuṃ | विष्णूला | Vishnu |
भवभयहरं | Bhavabhayaharaṃ | ||
संसाराच्या भीतीचा नाश करणारा | Remover of the fear of worldly existence (samsara) | ||
सर्वलोकैकनाथम् | Sarvalokaikānātham | ||
सर्व लोकांचा एकमेव स्वामी | The one Lord of all worlds | ||