Can I list all Your virtues?

The Shloka

———

असित गिरि समं स्यात् ।

कज्जलम् सिन्धु पात्रे ।

सुरतरुवर शाखा लेखनी पत्रम् उर्वी ।

लिखति यदि गृहित्वा शारदा सर्वकालं ।

तदपि तव गुणानां ईश पारं न याति ॥

———

Asita giri samaṃ syāt ।

Kajjalam sindhu pātre ।

Surataruvara śākhā lekhanī patram urvī ।

Likhati yadi gṛhītvā śāradā sarvakālaṃ ।

Tadapi tava guṇānāṃ īśa pāraṃ na yāti ॥

———

Meaning / Summary

हा श्लोक देवावरील गाढ आदर आणि भक्ती दर्शवतो, दैवी गुणांची अमर्यादता मान्य करतो. तो देवाच्या महानतेच्या अकल्पनीयतेचे चित्रण करून नम्रता शिकवतो आणि भक्तीची प्रेरणा देतो. एखाद्या देवतेच्या किंवा पूजनीय गुरूच्या अमर्याद सद्गुणांसाठी सर्वोच्च कौतुक व्यक्त करण्यासाठी हा श्लोक अनेकदा प्रार्थना किंवा भक्तिमय संदर्भात वापरला जातो.

जर काळ्या पर्वतांच्या राशीपासून शाई बनवली, सिंधू (समुद्र) हे पात्र शाईचे भांडे म्हणून वापरले, कल्पवृक्षाची (स्वर्गीय वृक्षाची) फांदी लेखणी म्हणून घेतली, आणि संपूर्ण पृथ्वीला कागद मानले; आणि जर स्वतः ज्ञानदेवता शारदा (सरस्वती) आयुष्यभर लिहीत राहिली, तरीही हे ईश्वरा, तुझ्या गुणांचा अंत गाठता येणार नाही.

हा श्लोक दैवी अस्तित्वाच्या गुणांचे अमर्याद आणि अनंत स्वरूप अधोरेखित करतो, असे सूचित करतो की अफाट संसाधने आणि अनंत प्रयत्न करूनही, त्यांच्या पूर्ण विस्ताराचे वर्णन किंवा आकलन केले जाऊ शकत नाही.

हा गहन श्लोक देवाच्या अगणित आणि कधीही न संपणाऱ्या गुणांचे वर्णन करण्यासाठी प्रभावी अतिशयोक्तींचा वापर करतो. तो असे सुचवतो की, जर एखाद्याने संपूर्ण काळ्या पर्वतांना काजळात रूपांतरित करून त्याची अमर्याद शाई बनवली, आणि या शाईसाठी विशाल समुद्राला शाईचे भांडे म्हणून वापरले. पुढे, जर कल्पवृक्षासारख्या सर्वात शुभ आणि इच्छा पूर्ण करणाऱ्या स्वर्गीय वृक्षाची फांदी कायमस्वरूपी लेखणी म्हणून वापरली गेली, आणि संपूर्ण पृथ्वीला लिहिण्यासाठी एक विशाल कागद म्हणून मानले गेले. तरीही, जर ज्ञान, कला आणि बुद्धीची देवता, स्वतः देवी सरस्वती, अविरतपणे आणि अनंतकाळापर्यंत लिहीत राहिली, तरीही ती परमेश्वराच्या अनंत सद्गुणांची आणि वैशिष्ट्यांची पूर्णपणे गणना किंवा आकलन करू शकणार नाही. हा श्लोक देवाच्या असीम महानतेचे सुंदरपणे वर्णन करतो, ज्यामुळे भक्तांमध्ये आदर आणि नम्रता जागृत होते.

This shloka highlights the profound reverence and awe towards the divine, acknowledging the limitlessness of divine attributes. It teaches humility in the face of the divine and inspires devotion by illustrating the incomprehensibility of God’s greatness. It is often used in prayers or devotional contexts to express supreme admiration for the immeasurable virtues of a deity or a revered guru.

If one were to make ink from black mountains, use the ocean as an inkpot, a branch of a celestial tree as a pen, and the entire earth as writing paper; and if Goddess Saraswati herself were to write for all time, even then, O Lord, she would not reach the end of your qualities.

The shloka emphasizes the immeasurable and infinite nature of a divine being’s qualities, suggesting that even with vast resources and eternal effort, their full extent cannot be described or comprehended.

This profound shloka uses a series of powerful hyperboles to express the immeasurable and inexhaustible qualities of the divine. It suggests that even if one were to transform entire black mountains into soot to make an infinite supply of ink, and use the vastness of the ocean as an inkpot to hold this ink. Furthermore, if the most auspicious and wish-granting celestial tree (Kalpavriksha) were to provide a branch to serve as an eternal pen, and the entire expanse of the Earth were to become a boundless canvas or paper for writing. Even then, if Goddess Saraswati, the deity of knowledge, arts, and wisdom, were to ceaselessly write for all eternity, she would still be unable to fully enumerate or comprehend the infinite virtues and attributes of the Lord. This verse beautifully conveys the boundless nature of divine greatness, inspiring awe and humility in the devotee.

Sentence - 1

———

असित गिरि समं स्यात् ।

———

Meaning

जर काळे पर्वत शाईसमान झाले.

If (one were to make ink from) black mountains, equal (to soot).

Meaning of Words

असित		Asita
काळे गडद किंवा काळ्या रंगाचे. येथे, काळ्या पर्वतांना काजळ (शाई) बनवण्यासाठी स्रोत मानले आहे.		Black Referring to something dark or black in color. In this context, black mountains are envisioned as the source of black ink (soot).
गिरि		Giri
पृथ्वीच्या पृष्ठभागावरील एक मोठी नैसर्गिक उंची; एक मोठा उंच डोंगर. येथे अनेक पर्वतांचा कच्चा माल म्हणून वापर केला जातो असे सुचवले आहे.		Mountain A large natural elevation of the earth’s surface rising abruptly from the surrounding level; a large steep hill. Here, multiple mountains are implied to be used as raw material.
समं		Samaṃ
समान, सारखे ‘सारखे’, ‘समान’ या अर्थी. येथे, पर्वत काजळ किंवा शाईसारखे बनवले जातील असे सूचित करते.		Equal to, similar to Meaning ‘like’, ‘similar to’, ‘equal to’. Here, it indicates that the mountains would be transformed to be ‘like’ or ‘as’ soot/ink.
स्यात्		Syāt
असो, होईल संभाव्य क्रियापद, जी एक काल्पनिक किंवा सशर्त शक्यता दर्शवते, याचा अर्थ ‘असो’, ‘होईल’ असा आहे.		Would be, let it be A potential mood verb, indicating a hypothetical or conditional possibility, meaning ‘would be’, ‘might be’, or ‘let it be’.

Sentence - 2

———

कज्जलम् सिन्धु पात्रे ।

———

Meaning

(आणि) सिंधू (समुद्र) हे पात्र (शाईचे) भांडे म्हणून.

(And) soot/ink in an ocean pot.

Meaning of Words

कज्जलम्		Kajjalam
काजळ, शाई काजळ किंवा दिवाबत्तीच्या धुराचे काळे कण, जे परंपरेने शाई बनवण्यासाठी वापरले जातात. येथे, काळ्या पर्वतांपासून तयार केलेली शाई असा अर्थ आहे.		Soot, lampblack, ink Refers to lampblack or soot, traditionally used to make ink. In this context, it represents the ink itself, created from the black mountains.
सिन्धु		Sindhu
सिंधू, समुद्र खारट पाण्याचा एक विशाल जलाशय, जो शाईसाठी एक प्रचंड आणि अमर्याद पात्र म्हणून दर्शवला आहे.		Ocean, sea A vast body of saltwater, representing an immense and limitless container for the ink.
पात्रे		Pātre
पात्रात, भांड्यात ‘पात्र’ या शब्दाचे सप्तमी विभक्तीचे रूप, म्हणजे ‘पात्रात’ किंवा ‘भांडे म्हणून’. येथे, समुद्र शाईचे भांडे म्हणून वापरला जातो.		In a vessel, in a pot Locative case of ‘pātra’, meaning ‘in a container’ or ‘as a vessel’. Here, the ocean serves as the inkpot.

Sentence - 3

———

सुरतरुवर शाखा लेखनी पत्रम् उर्वी ।

———

Meaning

कल्पवृक्षाची (स्वर्गीय वृक्षाची) फांदी लेखणी म्हणून, पृथ्वी कागद म्हणून.

(And) a branch of the best celestial tree (as) a pen, the earth (as) paper.

Meaning of Words

सुरतरुवर		Surataruvara
कल्पवृक्ष, स्वर्गीय वृक्षांतील श्रेष्ठ वृक्ष हा एक संयुक्त शब्द आहे: ‘सुर’ म्हणजे स्वर्गीय किंवा दैवी, ‘तरु’ म्हणजे वृक्ष, आणि ‘वर’ म्हणजे श्रेष्ठ. हे हिंदू पौराणिक कथेतील कल्पवृक्षाला संदर्भित करते, जो इच्छा पूर्ण करणारा वृक्ष आहे, याचा अर्थ लेखणीसाठी एक न संपणारा स्रोत आहे.		Best celestial tree (Kalpavriksha) A compound word: ‘Sura’ means celestial or divine, ‘taru’ means tree, and ‘vara’ means best or excellent. It refers to the Kalpavriksha, the wish-fulfilling tree from Hindu mythology, implying an inexhaustible source for a pen.
शाखा		Śākhā
झाडाचा मुख्य खोडापासून किंवा मोठ्या फांदीपासून वाढलेला भाग. येथे, फांदीला लेखणी म्हणून कल्पिले आहे.		Branch A part of a tree that grows out from the trunk or a bough. Here, a branch is imagined as the writing instrument.
लेखनी		Lekhanī
लिहिण्यासाठी वापरले जाणारे साधन, सामान्यतः पेन. येथे, स्वर्गीय वृक्षाची फांदी एक अविनाशी लेखणी म्हणून कार्य करते.		Pen, writing instrument An instrument used for writing, typically a pen. In this context, the branch of the celestial tree acts as an eternal pen.
पत्रम्		Patram
पान, कागद लिहिण्यासाठी पान किंवा कागद. येथे, ते कागदाचा अर्थ दर्शवते, ज्यात संपूर्ण पृथ्वी लेखनासाठी पृष्ठभाग म्हणून वापरली जाते.		Leaf, page, paper Refers to a leaf or a sheet for writing. Here, it signifies paper, with the entire Earth serving as the writing surface.
उर्वी		Urvī
पृथ्वी, भूमी पृथ्वी ग्रह किंवा जमीन. या रूपकात्मक संदर्भात, संपूर्ण पृथ्वीला लिहिण्यासाठी एक विशाल आणि अमर्याद कागद मानले आहे.		Earth, ground The planet Earth or the ground. In this metaphorical context, the entire Earth is considered the vast and boundless paper for writing.

Sentence - 4

———

लिखति यदि गृहित्वा शारदा सर्वकालं ।

———

Meaning

जर शारदा (सरस्वती) सर्वकाळ (आयुष्यभर) घेऊन लिहीत राहिली.

If Saraswati writes, having taken (these), for all time.

Meaning of Words

लिखति		Likhati
लिहिते ‘लिहिणे’ हे क्रियापद. याचा अर्थ सतत लिहीत राहणे किंवा गणना करत राहणे असा होतो.		Writes The verb ‘to write’. It implies the act of continuously inscribing or enumerating.
यदि		Yadi
एक अव्यय जे ‘जर’ या अर्थाने एक सशर्त वाक्य खंड सुरू करते.		If A conjunction introducing a conditional clause, meaning ‘if’.
गृहित्वा		Gṛhītvā
एक धातुसाधित विशेषण, ज्याचा अर्थ ‘घेऊन’ असा होतो. हे वर उल्लेख केलेल्या वस्तू (शाई, पात्र, लेखणी, कागद) घेऊन वापरण्याची क्रिया दर्शवते.		Having taken, taking A gerund, meaning ‘having taken’ or ‘taking’. It indicates the action of picking up or utilizing the aforementioned items (ink, pot, pen, paper).
शारदा		Śāradā
शारदा, सरस्वती देवी ज्ञान, संगीत, कला, वाणी, बुद्धी आणि विद्येची हिंदू देवता असलेल्या सरस्वती देवीचे दुसरे नाव. तिचा सहभाग ज्ञान आणि अभिव्यक्तीची अंतिम क्षमता दर्शवतो.		Another name for Goddess Saraswati, the Hindu deity of knowledge, music, art, speech, wisdom, and learning. Her involvement emphasizes the ultimate capacity for knowledge and expression.
सर्वकालं		Sarvakālaṃ
सर्वकाळ, कायम ‘सर्वकाळ’ किंवा ‘कायम’ या अर्थाने. हे लिहिण्याच्या प्रयत्नाच्या अमर्याद कालावधीवर भर देते.		For all time, always, eternally Meaning ‘for all time’ or ‘eternally’. It highlights the boundless duration of the writing effort.

Sentence - 5

———

तदपि तव गुणानां ईश पारं न याति ॥

———

Meaning

तरीही हे ईश्वरा, तुझ्या गुणांचा अंत गाठता येणार नाही.

Even then, O Lord, the end of your qualities is not reached.

Meaning of Words

तदपि		Tadapi
‘तरीही’ या अर्थाचे अव्यय, जे सूचित करते की वर्णन केलेल्या सर्व विशाल प्रयत्नांनंतरही परिणाम सारखाच राहतो.		Even then, still A conjunction meaning ‘even then’ or ‘still’, indicating that despite all the vast efforts described, the outcome remains the same.
तव		Tava
एक सर्वनाम जे ‘तुझ्या’ असा अर्थ दर्शवते, उद्देशित देवतेच्या गुणांना सूचित करते.		Your A pronoun indicating possession, referring to the qualities of the addressed deity.
गुणानां		Guṇānāṃ
‘गुण’ या शब्दाचे षष्ठी बहुवचन, म्हणजे ‘गुणांचा’, ‘सद्गुणांचा’, ‘वैशिष्ट्यांचा’. हे देवाच्या अनंत वैशिष्ट्यांना संदर्भित करते.		Of qualities, of virtues Genitive plural of ‘guṇa’, meaning ‘of qualities’, ‘of virtues’, ‘of attributes’. It refers to the infinite characteristics of the divine.
ईश		Īśa
ईश, परमेश्वर एक संबोधनात्मक रूप, म्हणजे ‘हे परमेश्वरा’ किंवा ‘हे देवा’. ज्यांच्या गुणांची स्तुती केली जात आहे, त्या दैवी अस्तित्वाला हे संबोधन आहे.		Lord, God A vocative form, meaning ‘O Lord’ or ‘O God’. It is an address to the divine being whose qualities are being praised.
पारं		Pāraṃ
पार, अंत याचा अर्थ ‘दुसरी बाजू’, ‘मर्यादा’, ‘शेवट’ असा होतो. येथे, याचा अर्थ एखाद्या गोष्टीच्या सीमेवर किंवा निष्कर्षापर्यंत पोहोचणे असा आहे.		End, limit, beyond Means ‘the other side’, ‘the limit’, ‘the end’. Here, it signifies reaching the boundary or conclusion of something.
न	Na	नाही	Not
याति		Yāti
जातो, पोहोचतो ‘जाणे’ किंवा ‘पोहोचणे’ हे क्रियापद. या संदर्भात, ‘प्राप्त करणे’ किंवा ‘शेवट गाठणे’ असा अर्थ आहे.		Goes, reaches The verb ‘to go’ or ‘to reach’. In this context, it means ‘to attain’ or ‘to arrive at the end of’.

---