Saraswati

The Shloka

———

या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता

या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना ।

या ब्रह्माच्युतशङ्करप्रभृतिभिर्देवैः सदा वन्दिता

सा मां पातु सरस्वती भगवती निःशेषजाड्यापहा ॥

———

ಯಾ ಕುಂದೇಂದುತುಷಾರಹಾರಧವಲಾ ಯಾ ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಾವೃತಾ ಯಾ ವೀಣಾವರದಂಡಮಂಡಿತಕರಾ ಯಾ ಶ್ವೇತಪದ್ಮಾಸನಾ ।

ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಚ್ಯುತಶಂಕರಪ್ರಭೃತಿಭಿರ್ದೇವೈಃ ಸದಾ ವಂದಿತಾ ಸಾ ಮಾಂ ಪಾತು ಸರಸ್ವತೀ ಭಗವತೀ ನಿಃಶೇಷಜಾಡ್ಯಾಪಹಾ ॥

———

Yā Kunda-indu-tuṣāra-hāra-dhavalā, yā śubhra-vastra-āvṛtā, Yā vīṇā-vara-daṇḍa-maṇḍita-karā, yā śveta-padmāsanā.

Yā brahmā-cyuta-śaṅkara-prabhṛtibhir-devaiḥ sadā vanditā, Sā māṁ pātu Sarasvatī bhagavatī niḥśeṣa-jāḍyāpahā.

———

Meaning / Summary

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಜ್ಞಾನ, ಸಂಗೀತ, ಕಲೆ, ಮಾತು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪಠಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಂತನೆ, ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸುಧಾರಣೆ, ಅಜ್ಞಾನದ ನಿವಾರಣೆ (ಜಾಡ್ಯ), ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಾಗೂ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸುಗಾಗಿ ಆಕೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವಳ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವಳು ಕುಂದ ಹೂವು, ಚಂದ್ರ, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿರುವಳೋ, ಯಾವಳು ಶುಭ್ರವಾದ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವಳೋ. ಯಾವಳ ಕೈಗಳು ವೀಣೆಯ ದಂಡದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆಯೋ, ಯಾವಳು ಬಿಳಿ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳಾಗಿದೆಯೋ. ಯಾವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರರಂತಹ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುವುದೋ, ಆ ಸಕಲ ಜಡತ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಭಗವತೀ ಸರಸ್ವತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವಳ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಶುದ್ಧತೆ (ಬಿಳಿ ಮೈಬಣ್ಣ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಬಿಳಿ ಕಮಲದ ಆಸನ), ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರತೀಕ (ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೀಣೆ) ಮತ್ತು ಅವಳ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ (ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದು) ವನ್ನು ಇದು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.

This shloka is a widely recited prayer to Goddess Saraswati, the deity of knowledge, music, art, speech, wisdom, and learning. Chanting this verse is believed to invoke her blessings for clarity of thought, improved learning abilities, removal of ignorance (jāḍya), and success in academic and creative pursuits. It highlights her serene and pure form, symbolizing the purity of knowledge itself.

She who is as white as the Kunda flower, the moon, snow, and a garland of pearls, and who is clad in pure white garments. She whose hands are adorned with a magnificent Veena, and who is seated on a white lotus. She who is always adored by gods like Brahma, Vishnu, and Shiva. May that divine Goddess Saraswati, who removes all dullness and inertia, protect me.

This shloka is a prayer to Goddess Saraswati, describing her divine attributes. It praises her purity (white complexion, white garments, white lotus seat), her embodiment of knowledge and art (Veena in hand), and her supreme status (worshipped by chief deities). The devotee seeks her protection from ignorance and inertia.

Sentence - 1

———

या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता

———

Meaning

ಯಾವಳು ಕುಂದ ಹೂವು, ಚಂದ್ರ, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿರುವಳೋ, ಯಾವಳು ಶುಭ್ರವಾದ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವಳೋ.

She who is as white as the Kunda flower, the moon, snow, and a garland of pearls, and who is clad in pure white garments.

Meaning of Words

या		ಯಾ		yā
ಯಾವಳು, ಯಾವ			She who, which (feminine singular)
कुन्देन्दुतुषारहारधवला		ಕುಂದೇಂದುತುಷಾರಹಾರಧವಲಾ		kunda-indu-tuṣāra-hāra-dhavalā
ಕುಂದ ಹೂವು, ಚಂದ್ರ, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿರುವುದು ಕುಂದ ಪುಷ್ಪ (ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳಿ ಹೂವು), ಚಂದ್ರ, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳ ಹಾರದಂತೆ ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.			White as jasmine, moon, snow, and a pearl necklace A compound word describing her extreme whiteness, comparing it to the kunda flower (jasmine), the moon, snow, and a garland of pearls.
शुभ्रवस्त्रावृता		ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಾವೃತಾ		śubhra-vastra-āvṛtā
ಶುಭ್ರವಾದ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವಳು ‘ಶುಭ್ರ’ ಎಂದರೆ ಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಬಿಳಿ, ‘ವಸ್ತ್ರ’ ಎಂದರೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಮತ್ತು ‘ಆವೃತಾ’ ಎಂದರೆ ಹೊದಿಸಿದ ಅಥವಾ ಧರಿಸಿದ ಎಂದರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು.			Clad in pure white garments ‘Śubhra’ means pure or white, ‘vastra’ means clothes or garments, and ‘āvṛtā’ means covered or clad. So, one who is covered in pure white clothes.

Sentence - 2

———

या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना ।

———

Meaning

ಯಾವಳ ಕೈಗಳು ವೀಣೆಯ ದಂಡದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆಯೋ, ಯಾವಳು ಬಿಳಿ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳಾಗಿದೆಯೋ.

She whose hands are adorned with a magnificent Veena, and who is seated on a white lotus.

Meaning of Words

वीणावरदण्डमण्डितकरा		ವೀಣಾವರದಂಡಮಂಡಿತಕರಾ		vīṇā-vara-daṇḍa-maṇḍita-karā
ಯಾವಳ ಕೈಗಳು ವೀಣೆಯ ದಂಡದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆಯೋ. ‘ವೀಣಾ’ ಎಂದರೆ ತಂತಿ ವಾದ್ಯ, ‘ವರ’ ಎಂದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತ, ‘ದಂಡ’ ಎಂದರೆ ಕೋಲು ಅಥವಾ ಕಾಂಡ, ‘ಮಂಡಿತ’ ಎಂದರೆ ಅಲಂಕೃತ, ಮತ್ತು ‘ಕರಾ’ ಎಂದರೆ ಕೈಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈವಿಕ ವೀಣೆಯ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸುಂದರವಾದ ಕೈಗಳುಳ್ಳವಳು.			Whose hands are adorned with the excellent staff of the Veena. ‘Vīṇā’ is a stringed musical instrument, ‘vara’ means excellent or splendid, ‘daṇḍa’ means staff or stem, ‘maṇḍita’ means adorned, and ‘karā’ means hands. So, one whose hands are beautified by holding the staff of a divine Veena.
श्वेतपद्मासना		ಶ್ವೇತಪದ್ಮಾಸನಾ		śveta-padmāsanā
ಬಿಳಿ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳಾಗಿರುವವಳು. ‘ಶ್ವೇತ’ ಎಂದರೆ ಬಿಳಿ, ‘ಪದ್ಮ’ ಎಂದರೆ ಕಮಲ, ಮತ್ತು ‘ಆಸನಾ’ ಎಂದರೆ ಕುಳಿತಿರುವವಳು. ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.			Seated on a white lotus. ‘Śveta’ means white, ‘padma’ means lotus, and ‘āsanā’ means seated. She is often depicted sitting on a white lotus, symbolizing purity and transcendence.

Sentence - 3

———

या ब्रह्माच्युतशङ्करप्रभृतिभिर्देवैः सदा वन्दिता

———

Meaning

ಯಾವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರರಂತಹ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುವುದೋ.

She who is always adored by gods like Brahma, Vishnu, and Shiva.

Meaning of Words

ब्रह्माच्युतशङ्करप्रभृतिभिर्		ಬ್ರಹ್ಮಾಚ್ಯುತಶಂಕರಪ್ರಭೃತಿಭಿರ್		brahmā-cyuta-śaṅkara-prabhṛtibhir
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರರು ಮುಂತಾದವರಿಂದ. ‘ಬ್ರಹ್ಮಾ’ ಎಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು. ‘ಅಚ್ಯುತ’ ಎನ್ನುವುದು ಪೋಷಕ ದೇವತೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಇರುವ ಒಂದು ಹೆಸರು. ‘ಶಂಕರ’ ಎನ್ನುವುದು ವಿನಾಶಕ ದೇವತೆ ಶಿವನಿಗೆ ಇರುವ ಒಂದು ಹೆಸರು. ‘ಪ್ರಭೃತಿಭಿರ್’ ಎಂದರೆ ‘ಮತ್ತು ಇತರರು’ ಎಂದರ್ಥ.			By Brahma, Vishnu, Shiva, and others. ‘Brahmā’ refers to the creator god Brahma. ‘Acyuta’ is an epithet for Vishnu, the preserver god. ‘Śaṅkara’ is an epithet for Shiva, the destroyer god. ‘Prabhṛtibhir’ means ‘and others’ or ‘etc.’
देवैः		ದೇವೈಃ		devaiḥ
ದೇವತೆಗಳಿಂದ.			By gods.
सदा		ಸದಾ		sadā
ಯಾವಾಗಲೂ, ಸದಾ.			Always, ever.
वन्दिता		ವಂದಿತಾ		vanditā
ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು, ವಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು.			Adored, worshipped, saluted.

Sentence - 4

———

सा मां पातु सरस्वती भगवती निःशेषजाड्यापहा ॥

———

Meaning

ಆ ಸಕಲ ಜಡತ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಭಗವತೀ ಸರಸ್ವತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

May that divine Goddess Saraswati, who removes all dullness and inertia, protect me.

Meaning of Words

सा		ಸಾ		sā
ಆ, ಅವಳು.			That (feminine singular), she.
माम्		ಮಾಂ		mām
ನನ್ನನ್ನು.			Me (accusative case).
पातु		ಪಾತು		pātu
ರಕ್ಷಿಸಲಿ.			May protect, protect. (imperative mood, third person singular)
सरस्वती		ಸರಸ್ವತೀ		Sarasvatī
ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ. ಜ್ಞಾನ, ಸಂಗೀತ, ಕಲೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ.			Goddess Saraswati. The Hindu goddess of knowledge, music, art, wisdom, and learning.
भगवती		ಭಗವತೀ		bhagavatī
ಭಗವತೀ, ದೈವಿಕ ದೇವಿ. ದೇವಿಗೆ ಬಳಸುವ ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಪದ, ‘ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವಳು’ ಎಂದರ್ಥ.			Divine Goddess, revered one. A respectful term for a goddess, meaning ‘possessing fortune, prosperity, or divinity.’
निःशेषजाड्यापहा		ನಿಃಶೇಷಜಾಡ್ಯಾಪಹಾ		niḥśeṣa-jāḍyāpahā
ಸಮಸ್ತ ಜಡತ್ವವನ್ನು (ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು) ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವಳು. ‘ನಿಃಶೇಷ’ ಎಂದರೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ. ‘ಜಾಡ್ಯ’ ಎಂದರೆ ಜಡತ್ವ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ಮಂದತ್ವ. ‘ಅಪಹಾ’ ಎಂದರೆ ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವಳು ಅಥವಾ ನಾಶಮಾಡುವವಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜಡತ್ವ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವಳು.			Remover of all dullness/ignorance/inertia. ‘Niḥśeṣa’ means without remainder, complete, all. ‘Jāḍya’ refers to dullness, inertia, ignorance, sluggishness. ‘Apahā’ means remover or destroyer. So, one who completely removes all forms of dullness or ignorance.

---