Devotion and Surrender to The God

The Shloka

———

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।

तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥

———

ಅನನ್ಯಾಶ್ಚಿಂತಯಂತೋ ಮಾಂ ಯೇ ಜನಾಃ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ ।

ತೇಷಾಂ ನಿತ್ಯಾಭಿಯುಕ್ತಾನಾಂ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ವಹಾಮ್ಯಹಮ್ ॥

———

ananyāścintayanto māṁ ye janāḥ paryupāsate ।

teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yogakṣemaṁ vahāmyaham ॥

———

Meaning / Summary

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಯೋಗದ (ಭಕ್ತಿ) ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಕಲ್ಮಷ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡುವ ಬೇಷರತ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಲೌಕಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಾನ್ ಸ್ವತಃ ಅವರ ‘ಯೋಗ’ (ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು) ಮತ್ತು ‘ಕ್ಷೇಮ’ (ಅವರು ಹೊಂದಿರುವದನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು) ಎರಡನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಭಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾರು ಬೇರಾವ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನನ್ನೇ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರಿಗೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿವಂತರಿಗೆ, ನಾನು ಅವರು ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೋ ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೋ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

This verse is a cornerstone of Bhakti Yoga (devotion) in the Bhagavad Gita. It highlights the unconditional love and support Lord Krishna offers to His unalloyed devotees. It reassures devotees that they need not worry about their worldly needs or spiritual progress, as the Lord Himself takes charge of their ‘yoga’ (acquiring new things) and ‘kshema’ (preserving what they have). This promise provides immense solace and encourages devotees to focus purely on devotion, knowing that their welfare is guaranteed by the Supreme.

But those who always worship Me with undivided devotion, meditating on My transcendental form—to them I carry what they lack, and I preserve what they have.

Lord Krishna promises to personally take care of the material and spiritual needs of His exclusive and constantly devoted worshipers. He assures them that He will provide what they lack and protect what they possess.

Sentence - 1

———

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।

———

Meaning

ಯಾರು ಬೇರಾವ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನನ್ನೇ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ.

Those people who worship Me, contemplating on Me without any other thought (exclusively).

Meaning of Words

अनन्याः		ಅನನ್ಯಾಃ		ananyāḥ
ಬೇರಾವ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರು, ಇತರರಲ್ಲದವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಇಡದೆ, ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನೂ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವರು.			Exclusive, without any other Referring to those who do not fix their minds or devotion on any other deity, person, or object; their devotion is undivided and solely directed towards the Supreme Lord.
चिन्तयन्तः		ಚಿಂತಯಂತಃ		cintayantaḥ
ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ			Contemplating, constantly thinking
मां		ಮಾಂ		mām
ನನ್ನನ್ನು			Me
ये		ಯೇ		ye
ಯಾವ, ಯಾರು			Who, those who
जनाः		ಜನಾಃ		janāḥ
ಜನರು			People, persons
पर्युपासते		ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ		paryupāsate
ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ			Worship, adore, serve completely

Sentence - 2

———

तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥

———

Meaning

ಅಂತಹ ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರಿಗೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ.

For those who are constantly devoted, I carry what they lack and preserve what they have.

Meaning of Words

तेषां		ತೇಷಾಂ		teṣāṁ
ಅವರಿಗೆ			To them, for them
नित्याभियुक्तानां		ನಿತ್ಯಾಭಿಯುಕ್ತಾನಾಂ		nityābhiyuktānām
ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರ			Those who are constantly engaged (in devotion), ever-devoted
योगक्षेमं		ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ		yogakṣemaṁ
ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಕಲ್ಯಾಣ, ಸೌಭಾಗ್ಯ ‘ಯೋಗ’ ಎಂದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು) ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ‘ಕ್ಷೇಮ’ ಎಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪಡೆದದ್ದನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು) ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಹೀಗಾಗಿ, ‘ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ’ ಎಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎರಡೂ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು.			Welfare, provision and protection (Yoga and Kshema) ‘Yoga’ here refers to the acquisition of things that are not possessed (e.g., spiritual knowledge, material necessities), and ‘Kshema’ refers to the preservation of what has already been acquired (e.g., maintaining spiritual progress, protecting one’s existing possessions). Thus, ‘yogakshemam’ comprehensively means providing for all needs and protecting all assets, both material and spiritual, ensuring their well-being.
वहामि		ವಹಾಮಿ		vahāmi
ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ			I carry, I provide, I bear
अहम्		ಅಹಮ್		aham
ನಾನು			I

---