12 Jyotirlingas¶
The Shloka¶
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सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम् ।
उज्जयिन्यां महाकालम्ॐकारममलेश्वरम् ॥
परल्यां वैद्यनाथं च डाकिन्यां भीमाशंकरम् ।
सेतुबंधे तु रामेशं नागेशं दारुकावने ॥
वाराणस्यां तु विश्वेशं त्र्यंबकं गौतमीतटे ।
हिमालये तु केदारम् घुश्मेशं च शिवालये ॥
एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि सायं प्रातः पठेन्नरः ।
सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ॥
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Saurāṣṭre Somanāthaṁ ca Śrīśaile Mallikārjunam ।
Ujjayinyāṁ Mahākālamomkāramamaleśvaram ॥
Paralyāṁ Vaidyanāthaṁ ca Ḍākinyāṁ Bhīmaśaṅkaram ।
Setubandhe tu Rāmeśaṁ Nāgeśaṁ Dārukāvane ॥
Vārāṇasyāṁ tu Viśveśaṁ Tryaṁbakaṁ Gautamītaṭe ।
Himālaye tu Kedāram Ghuśmeśaṁ ca Śivālaye ॥
Etāni Jyotirliṅgāni Sāyaṁ Prātaḥ Paṭhennaraḥ ।
Saptajanmakṛtaṁ Pāpaṁ Smaraṇena Vinaśyati ॥
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Meaning / Summary¶
द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम का भगवान शिव के भक्तों के लिए अत्यधिक आध्यात्मिक महत्व है। इन पवित्र मंदिरों का जप या स्मरण करने से पापों का नाश होता है, आध्यात्मिक पुण्य प्राप्त होता है और मोक्ष की प्राप्ति होती है। ज्योतिर्लिंग भगवान शिव की सर्वोच्च, सर्वव्यापी वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो ब्रह्मा और विष्णु के बीच विवाद को सुलझाने के लिए प्रकाश के एक अनंत स्तंभ के रूप में प्रकट हुए थे। इन स्थलों का दर्शन करना या केवल उन पर ध्यान करना भी अत्यधिक शुभ माना जाता है और यह आध्यात्मिक उत्थान का मार्ग है।
सौराष्ट्र में सोमनाथ और श्रीशैल पर मल्लिकार्जुन। उज्जयिनी में महाकाल और ॐकार में अमलेश्वर। परली में वैद्यनाथ और डाकिनी में भीमाशंकर। सेतुबंध में रामेश्वर और दारुकावन में नागेश। वाराणसी में विश्वेश्वर और गौतम तट (गोदावरी) पर त्र्यंबकेश्वर। हिमालय में केदारनाथ और शिवालय में घुश्मेश्वर। जो मनुष्य इन ज्योतिर्लिंगों का सायंकाल और प्रातःकाल स्मरण करता है (या पढ़ता है), उसके सात जन्मों के पाप स्मरण मात्र से ही नष्ट हो जाते हैं।
यह श्लोक भारत भर में स्थित भगवान शिव के बारह पवित्र ज्योतिर्लिंगों का संक्षिप्त उल्लेख है। यह उनके नाम के साथ उनके स्थानों को सूचीबद्ध करता है। श्लोक का उत्तरार्ध प्रतिदिन इन ज्योतिर्लिंगों का जप या स्मरण करने के आध्यात्मिक लाभ पर जोर देता है, जिसमें कहा गया है कि यह व्यक्ति को सात जन्मों के संचित पापों से शुद्ध करता है।
यह गहरा श्लोक भारतीय उपमहाद्वीप में भगवान शिव को समर्पित बारह सबसे पूजनीय ज्योतिर्लिंग मंदिरों के लिए एक स्मरक (याद रखने का तरीका) के रूप में कार्य करता है। प्रत्येक ज्योतिर्लिंग शिव की एक अद्वितीय अभिव्यक्ति है, जिसे प्रकाश के एक अग्नि स्तंभ के रूप में प्रकट हुआ माना जाता है। यह स्तोत्र व्यवस्थित रूप से इन स्थलों को सूचीबद्ध करता है: सौराष्ट्र (गुजरात) में सोमनाथ, श्रीशैलम (आंध्र प्रदेश) में मल्लिकार्जुन, उज्जैन (मध्य प्रदेश) में महाकालेश्वर, ॐकारेश्वर (मध्य प्रदेश) में ॐकारेश्वर-ममलेश्वर, परली (महाराष्ट्र, हालांकि कुछ परंपराएं इसे झारखंड या हिमाचल प्रदेश में मानती हैं) में वैद्यनाथ, डाकिनी (महाराष्ट्र) में भीमाशंकर, सेतुबंध (तमिलनाडु) में रामेश्वरम, दारुकावन (गुजरात, हालांकि कुछ परंपराएं इसे महाराष्ट्र या उत्तराखंड में मानती हैं) में नागेश्वर, वाराणसी (उत्तर प्रदेश) में विश्वेश्वर (काशी विश्वनाथ), गोदावरी के तट पर (महाराष्ट्र) त्र्यंबकेश्वर, हिमालय (उत्तराखंड) में केदारनाथ, और शिवालय (महाराष्ट्र) में घृष्णेश्वर (घुश्मेशम)। अंतिम पंक्तियाँ इस स्मरण की अपार आध्यात्मिक शक्ति को रेखांकित करती हैं, यह वादा करती हैं कि केवल सुबह और शाम को प्रतिदिन इन नामों का पाठ या ध्यान करने से व्यक्ति सात जन्मों के संचित पापों से मुक्त हो सकता है, जो शिव भक्ति की शुद्धिकारी और मोक्षदायक शक्ति पर जोर देता है।
ज्योतिर्लिंगों की उत्पत्ति अक्सर एक ब्रह्मांडीय घटना से जुड़ी होती है। एक बार, भगवान ब्रह्मा और भगवान विष्णु के बीच देवताओं में सर्वोच्च कौन है, इस बात पर विवाद हो गया। इसे सुलझाने के लिए, भगवान शिव एक अंतहीन, प्रज्वलित प्रकाश स्तंभ (ज्योतिर्लिंग) के रूप में प्रकट हुए जो तीनों लोकों को भेदता हुआ ऊपर उठा। ब्रह्मा ने हंस का रूप धारण कर ऊपर की ओर उड़कर शीर्ष खोजने का प्रयास किया, जबकि विष्णु ने वराह का रूप धारण कर नीचे की ओर खोदकर तल खोजने का प्रयास किया। युगों के बाद, दोनों ही छोर खोजने में असफल रहे, जिससे उन्हें शिव के अनंत स्वरूप का एहसास हुआ। ब्रह्मा ने झूठा दावा किया कि उन्होंने शीर्ष देख लिया है, जिससे शिव क्रोधित हो गए और ब्रह्मा को शाप दिया। विष्णु ने विनम्रतापूर्वक अपनी विफलता स्वीकार की। इस घटना ने शिव की सर्वोच्चता स्थापित की और ज्योतिर्लिंग उनके अनंत और निराकार स्वरूप का प्रतीक बन गया। जिन स्थानों पर ये अभिव्यक्तियाँ हुई मानी जाती हैं, उन्हें ज्योतिर्लिंग के रूप में पूजा जाता है। एक अन्य कथा यह बताती है कि विभिन्न देवताओं, ऋषियों या भक्तों की fervent प्रार्थनाओं और भक्ति के कारण शिव इन विशिष्ट स्थानों पर प्रकट हुए, उनकी इच्छाओं को पूरा किया और मानव जाति के कल्याण के लिए अपनी शाश्वत उपस्थिति स्थापित की।
The Dwadash Jyotirlinga Stotram holds immense spiritual significance for devotees of Lord Shiva. Chanting or remembering these sacred shrines is believed to cleanse one of sins, bestow spiritual merit, and lead to liberation. The Jyotirlingas represent the supreme, all-pervading reality of Lord Shiva, who appeared as an endless column of light to settle a dispute between Brahma and Vishnu. Visiting these sites or even just meditating upon them is considered highly auspicious and a path to spiritual upliftment.
In Saurashtra, there is Somnath; in Srisailam, Mallikarjunam. In Ujjayini, Mahakal; and Omkaram Amaleshwaram. In Parali, Vaidyanath; and in Dakini, Bhimashankaram. At Setubandha, Rameshwaram; and Nagesham in Darukavanam. In Varanasi, Vishvesham; and Tryambakam on the banks of Godavari. In the Himalayas, Kedarnath; and Ghushmeshwar in Shivalaya. The person who recites these Jyotirlingas in the evening and morning, his sins committed in seven births are destroyed by merely remembering them.
This shloka is a concise enumeration of the twelve sacred Jyotirlingas, which are highly revered manifestations of Lord Shiva across India. It lists their locations along with their names. The latter part of the shloka emphasizes the spiritual benefit of chanting or remembering these Jyotirlingas daily, stating that it purifies one from sins accumulated over seven lifetimes.
This profound shloka serves as a mnemonic for the twelve most revered Jyotirlinga shrines dedicated to Lord Shiva across the Indian subcontinent. Each Jyotirlinga is a unique manifestation of Shiva, believed to have appeared as a fiery column of light. The stotram systematically lists these sites: Somnath in Saurashtra (Gujarat), Mallikarjuna in Srisailam (Andhra Pradesh), Mahakaleshwar in Ujjain (Madhya Pradesh), Omkareshwar-Mamaleshwar in Omkareshwar (Madhya Pradesh), Vaidyanath in Parali (Maharashtra, though some traditions place it in Jharkhand or Himachal Pradesh), Bhimashankar in Dakini (Maharashtra), Rameshwaram at Setubandha (Tamil Nadu), Nageshwar in Darukavanam (Gujarat, though some traditions place it in Maharashtra or Uttarakhand), Vishveshwar (Kashi Vishwanath) in Varanasi (Uttar Pradesh), Tryambakeshwar on the banks of Godavari (Maharashtra), Kedarnath in the Himalayas (Uttarakhand), and Grishneshwar (Ghusmesham) in Shivalaya (Maharashtra). The final lines underscore the immense spiritual power of this remembrance, promising that merely reciting or meditating upon these names daily in the morning and evening can absolve a person of sins accumulated over seven lifetimes, emphasizing the purifying and salvific power of devotion to Shiva.
The origin of the Jyotirlingas is often traced to a cosmic event. Once, Lord Brahma and Lord Vishnu had a dispute over who was supreme among the gods. To resolve this, Lord Shiva appeared as an endless, incandescent pillar of light (Jyotirlinga) that pierced through all three worlds. Brahma took the form of a swan and flew upwards to find the top, while Vishnu took the form of a boar and dug downwards to find the bottom. After eons, both failed to find the ends, realizing the infinite nature of Shiva. Brahma falsely claimed to have seen the top, which angered Shiva, leading to a curse upon Brahma. Vishnu humbly admitted his failure. This event established Shiva’s supremacy and the Jyotirlinga became a symbol of his infinite and formless nature. The places where these manifestations are believed to have occurred are revered as Jyotirlingas. Another narrative suggests that Shiva manifested in these specific locations due to the fervent prayers and devotion of various deities, sages, or devotees, granting their wishes and establishing his eternal presence there for the welfare of humanity.
Sentence - 1¶
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सौराष्ट्रे सोमनाथं च
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Meaning¶
और सौराष्ट्र में सोमनाथ।
And Somnath in Saurashtra.
Meaning of Words¶
सौराष्ट्रे | Saurāṣṭre | ||
सौराष्ट्र में | In Saurashtra | ||
सोमनाथं | Somanāthaṁ | ||
सोमनाथ | Somnath | ||
च | ca | और | and |
Sentence - 2¶
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श्रीशैले मल्लिकार्जुनम्
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Meaning¶
श्रीशैल में मल्लिकार्जुन।
Mallikarjunam in Srisailam.
Meaning of Words¶
श्रीशैले | Śrīśaile | ||
श्रीशैल में | In Srisailam | ||
मल्लिकार्जुनम् | Mallikārjunam | ||
मल्लिकार्जुन | Mallikarjunam |
Sentence - 3¶
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उज्जयिन्यां महाकालम्
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Meaning¶
उज्जैन में महाकाल।
Mahakal in Ujjayini.
Meaning of Words¶
उज्जयिन्यां | Ujjayinyāṁ | ||
उज्जैन में | In Ujjayini (Ujjain) | ||
महाकालम् | Mahākālam | ||
तीसरे ज्योतिर्लिंग का नाम, जिसका अर्थ है ‘महान काल’ या ‘काल के स्वामी’। महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग अद्वितीय है क्योंकि यह 12 में से एकमात्र दक्षिणमुखी है। | The name of the third Jyotirlinga, meaning ‘Great Time’ or ‘Lord of Time.’ The Mahakaleshwar Jyotirlinga is unique as it is the only one among the 12 to be Dakshinamukhi (south-facing). |
Sentence - 4¶
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ॐकारममलेश्वरम्
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Meaning¶
ॐकार में अमलेश्वर।
Omkaram Amaleshwaram.
Meaning of Words¶
ॐकारममलेश्वरम् | Omkāramamaleśvaram | ||
ॐकार और अमलेश्वर | Omkaram and Amaleshwaram |
Sentence - 5¶
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परल्यां वैद्यनाथं च
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Meaning¶
और परली में वैद्यनाथ।
And Vaidyanath in Parali.
Meaning of Words¶
परल्यां | Paralyāṁ | ||
परली में | In Parali | ||
वैद्यनाथं | Vaidyanāthaṁ | ||
वैद्यनाथ | Vaidyanath |
Sentence - 6¶
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डाकिन्यां भीमाशंकरम्
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Meaning¶
डाकिनी में भीमाशंकर।
Bhimashankaram in Dakini.
Meaning of Words¶
डाकिन्यां | Ḍākinyāṁ | ||
डाकिनी में | In Dakini | ||
भीमाशंकरम् | Bhīmaśaṅkaram | ||
भीमाशंकर | Bhimashankaram |
Sentence - 7¶
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सेतुबंधे तु रामेशं
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Meaning¶
और सेतुबंध में रामेश्वर।
And Rameshwaram at Setubandha.
Meaning of Words¶
सेतुबंधे | Setubandhe | ||
सेतुबंध में | At Setubandha | ||
तु | tu | तो/और | indeed |
रामेशं | Rāmeśaṁ | ||
रामेश्वर | Rameshwaram | ||
Sentence - 8¶
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नागेशं दारुकावने
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Meaning¶
दारुकावन में नागेश।
Nagesham in Darukavanam.
Meaning of Words¶
नागेशं | Nāgeśaṁ | ||
नागेश | Nagesham | ||
दारुकावने | Dārukāvane | ||
दारुकावन में | in Darukavanam (Daruka Forest) |
Sentence - 9¶
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वाराणस्यां तु विश्वेशं
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Meaning¶
और वाराणसी में विश्वेश्वर।
And Vishvesham in Varanasi.
Meaning of Words¶
वाराणस्यां | Vārāṇasyāṁ | ||
वाराणसी में | In Varanasi | ||
विश्वेशं | Viśveśaṁ | ||
विश्वेश्वर | Vishvesham (Kashi Vishwanath) |
Sentence - 10¶
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त्र्यंबकं गौतमीतटे
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Meaning¶
गौतम तट (गोदावरी) पर त्र्यंबकेश्वर।
Tryambakam on the banks of Godavari.
Meaning of Words¶
त्र्यंबकं | Tryaṁbakaṁ | ||
त्र्यंबक | Tryambakam (Tryambakeshwar) | ||
गौतमीतटे | Gautamītaṭe | ||
गौतम तट पर (गोदावरी के तट पर) | On the banks of Godavari |
Sentence - 11¶
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हिमालये तु केदारम्
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Meaning¶
और हिमालय में केदारनाथ।
And Kedarnath in the Himalayas.
Meaning of Words¶
हिमालये | Himālaye | ||
हिमालय में | In the Himalayas | ||
केदारम् | Kedāram | ||
केदारनाथ | Kedarnath |
Sentence - 12¶
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घुश्मेशं च शिवालये
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Meaning¶
और शिवालय में घुश्मेश्वर।
And Ghushmeshwar in Shivalaya.
Meaning of Words¶
घुश्मेशं | Ghuśmeśaṁ | ||
घुश्मेश्वर | Ghushmeshwar (Grishneshwar) | ||
शिवालये | Śivālaye | ||
शिवालय में | in Shivalaya (abode of Shiva) |
Sentence - 13¶
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एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि सायं प्रातः पठेन्नरः
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Meaning¶
जो मनुष्य इन ज्योतिर्लिंगों का सायंकाल और प्रातःकाल स्मरण करता है (या पढ़ता है)।
The person who recites these Jyotirlingas in the evening and morning.
Meaning of Words¶
एतानि | Etāni | ये | These |
ज्योतिर्लिङ्गानि | Jyotirliṅgāni | ||
ज्योतिर्लिंग | Jyotirlingas (Linga of Light) | ||
सायं | Sāyaṁ | सायंकाल में | in the evening |
प्रातः | Prātaḥ | प्रातःकाल में | in the morning |
पठेत् | Paṭhet | ||
पढ़ना चाहिए/जपना चाहिए | should read/recite | ||
नरः | Naraḥ | मनुष्य | a person/man |
Sentence - 14¶
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सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति
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Meaning¶
उसके सात जन्मों के पाप स्मरण मात्र से ही नष्ट हो जाते हैं।
His sins committed in seven births are destroyed by merely remembering them.
Meaning of Words¶
सप्तजन्मकृतं | Saptajanmakṛtaṁ | ||
सात जन्मों के किए हुए | committed in seven births | ||
पापं | Pāpaṁ | पाप | sin |
स्मरणेन | Smaraṇena | ||
स्मरण करने से | by remembrance/by merely remembering | ||
विनश्यति | Vinaśyati | ||
नष्ट हो जाता है | is destroyed/perishes | ||