Knowledge

The Shloka

———

विद्या ददाति विनयं

विनयाद् याति पात्रताम् ।

पात्रत्वात् धनमाप्नोति

धनात् धर्मं ततः सुखम् ॥

———

વિદ્યા દદાતિ વિનયં, વિનયાદ્ યાતિ પાત્રતામ્ ।

પાત્રત્વાત્ ધનમાપ્નોતિ, ધનાત્ ધર્મં તતઃ સુખમ્ ॥

———

Vidyā dadāti vinayam, vinayād yāti pātratām.

Pātratvāt dhanam āpnoti, dhanāt dharmam tataḥ sukham.

———

Meaning / Summary

આ શ્લોક વિનય સાથે જોડાયેલા જ્ઞાનના ગહન પ્રભાવ પર ભાર મૂકે છે. તે એક સંતોષકારક જીવન માટે વ્યવહારિક અને આધ્યાત્મિક માર્ગ દર્શાવે છે, સૂચવે છે કે ભૌતિક સમૃદ્ધિ (ધન) ધર્મ પ્રાપ્ત કરવાનું એક સાધન છે, જે સાચા સુખનો અંતિમ આધાર છે. તે દર્શાવે છે કે જ્ઞાનની શોધથી ઘમંડ ન થવો જોઈએ, પરંતુ પોતાને અને વિશ્વની નમ્ર સમજણ થવી જોઈએ, જે પછી સકારાત્મક પરિણામોની શ્રૃંખલાને અનલોક કરે છે.

વિદ્યા વિનય આપે છે; વિનયથી યોગ્યતા પ્રાપ્ત થાય છે; યોગ્યતાથી ધન પ્રાપ્ત થાય છે; ધનથી ધર્મ (સત્કર્મ) પ્રાપ્ત થાય છે; અને ધર્મથી સુખ મળે છે.

આ શ્લોક એક સદ્ગુણી ચક્રનું સુંદર વર્ણન કરે છે: સાચું જ્ઞાન વિનય તરફ દોરી જાય છે, જે વ્યક્તિને આદર અને તકો માટે યોગ્ય બનાવે છે. આ યોગ્યતા સ્વાભાવિક રીતે ધન આકર્ષિત કરે છે. ધનનો યોગ્ય ઉપયોગ કરવાથી ધાર્મિક કાર્યો (ધર્મ) કરી શકાય છે, જે આખરે સાચું અને કાયમી સુખ લાવે છે.

આ શ્લોક જ્ઞાન, વિનય, યોગ્યતા, ધન, ધર્મ અને સુખ વચ્ચેના પરસ્પર સંબંધને સુંદર રીતે દર્શાવે છે. તે સમજાવે છે કે સાચું જ્ઞાન ફક્ત પુસ્તકિયું જ્ઞાન નથી, પરંતુ તે આંતરિક નમ્રતા અને શિસ્ત તરફ દોરી જાય છે. આ નમ્રતા વ્યક્તિને સમાજમાં અને જીવનમાં પાત્ર બનાવે છે, એટલે કે તેને આદર અને જવાબદારીઓ માટે યોગ્ય ઠેરવે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પાત્ર બને છે, ત્યારે તે કુદરતી રીતે ધન અને સંપત્તિ આકર્ષે છે, કારણ કે લોકો તેના પર વિશ્વાસ મૂકે છે અને તેને તકો આપે છે. પ્રાપ્ત થયેલ ધનનો સદુપયોગ કરીને વ્યક્તિ ધાર્મિક કાર્યો કરી શકે છે, સમાજ સેવા કરી શકે છે અને નૈતિક જીવન જીવી શકે છે. આ રીતે ધર્મનું પાલન કરવાથી આંતરિક શાંતિ અને કાયમી સુખ પ્રાપ્ત થાય છે, જે જીવનનું અંતિમ લક્ષ્ય છે. આમ, આ શ્લોક સુખી અને સાર્થક જીવન જીવવાનો એક સંપૂર્ણ માર્ગ બતાવે છે.

This shloka emphasizes the profound impact of knowledge when coupled with humility. It illustrates a practical and spiritual path to a fulfilling life, suggesting that material prosperity (wealth) is a means to achieve Dharma, which is the ultimate precursor to true happiness. It highlights that the pursuit of knowledge should not lead to arrogance but to a humble understanding of oneself and the world, which then unlocks a chain of positive outcomes.

Knowledge bestows humility; from humility comes worthiness; from worthiness one obtains wealth; from wealth, righteous deeds (Dharma); and from Dharma, happiness.

This shloka beautifully outlines a virtuous cycle: true knowledge leads to humility, which makes a person worthy of respect and opportunities. This worthiness naturally attracts wealth. With wealth, if used righteously, one can perform good deeds (Dharma), which ultimately brings true and lasting happiness.

This shloka beautifully illustrates the interconnectedness between knowledge, humility, worthiness, wealth, Dharma, and happiness. It explains that true knowledge is not just academic information but one that leads to inner modesty and discipline. This humility makes a person worthy in society and life, meaning they become deserving of respect and responsibilities. When a person becomes worthy, they naturally attract wealth and resources, as people trust them and offer them opportunities. By utilizing the acquired wealth righteously, one can perform virtuous deeds, serve society, and live an ethical life. Adhering to Dharma in this manner leads to inner peace and lasting happiness, which is the ultimate goal of life. Thus, this shloka presents a complete path to living a happy and meaningful life.

Sentence - 1

———

विद्या ददाति विनयं

———

Meaning

વિદ્યા વિનય આપે છે.

Knowledge bestows humility.

Meaning of Words

विद्या		વિદ્યા		Vidyā
વિદ્યા, જ્ઞાન, શિક્ષણ વિદ્યા એટલે કેવળ હકીકતોનો સંગ્રહ નહીં, પરંતુ સાચું જ્ઞાન કે શિક્ષણ, જે વ્યક્તિના ચારિત્ર્ય અને જીવન પ્રત્યેના દૃષ્ટિકોણને રૂપાંતરિત કરે છે. તેમાં લૌકિક જ્ઞાન અને આધ્યાત્મિક શાણપણ બંનેનો સમાવેશ થાય છે.			Knowledge, Education, Wisdom Vidyā refers to true knowledge or learning, which is not just accumulation of facts but the understanding that transforms a person’s character and outlook on life. It encompasses both worldly knowledge and spiritual wisdom.
ददाति		દદાતિ		dadāti
આપે છે, પ્રદાન કરે છે દદાતિ એટલે આપવાની કે પ્રદાન કરવાની ક્રિયા. અહીં, જ્ઞાનને એક એવી શક્તિ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે જે સક્રિયપણે ગુણ આપે છે.			Gives, Bestows, Imparts Dadāti signifies the act of giving or bestowing. Here, knowledge is personified as an entity that actively imparts a quality.
विनयं		વિનયં		vinayam
વિનય, નમ્રતા, શિસ્ત વિનય એટલે ફક્ત નમ્રતા જ નહીં, પરંતુ ઊંડી વિનમ્રતા, આદર અને શિસ્તબદ્ધ આચરણ. તે જ્ઞાન હોવા છતાં ઘમંડનો અભાવ છે, પોતાની મર્યાદાઓ અને અજાણ્યા જ્ઞાનની વિશાળતાને સમજવું.			Humility, Modesty, Discipline Vinayam implies not just politeness, but a deep sense of humility, respect, and disciplined conduct. It’s the absence of arrogance despite possessing knowledge, an understanding of one’s own limitations and the vastness of what is unknown.

Sentence - 2

———

विनयाद् याति पात्रताम्

———

Meaning

વિનયથી યોગ્યતા પ્રાપ્ત થાય છે.

From humility comes worthiness.

Meaning of Words

विनयाद्		વિનયાદ્		vinayād
વિનયથી, નમ્રતાથી આ ‘વિનય’ નું પંચમી વિભક્તિનું રૂપ છે, જે સ્ત્રોત અથવા કારણ દર્શાવે છે. તેનો અર્થ ‘વિનયને કારણે’ અથવા ‘નમ્રતાને લીધે’ થાય છે.			From humility, From modesty This is the ablative form of ‘vinaya’, indicating the source or cause. It means ‘owing to humility’ or ‘because of humility’.
याति		યાતિ		yāti
પ્રાપ્ત થાય છે, મળે છે, જાય છે યાતિ કોઈ અવસ્થા અથવા લક્ષ્ય તરફ ગતિ અથવા પ્રગતિ સૂચવે છે. આ સંદર્ભમાં, તેનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ યોગ્યતા તરફ પ્રગતિ કરે છે અથવા તેને પ્રાપ્ત કરે છે.			Attains, Gets, Reaches, Goes to Yāti indicates movement or progression towards a state or goal. In this context, it means one progresses to or achieves worthiness.
पात्रताम्		પાત્રતામ્		pātratām
યોગ્યતા, પાત્રતા, લાયકાત પાત્રતા એ કોઈ વસ્તુ માટે લાયક અથવા યોગ્ય હોવાનો ગુણ છે, ભલે તે આદર હોય, જવાબદારી હોય કે તકો હોય. એક વિનમ્ર વ્યક્તિને વિશ્વાસ અને ઉચ્ચ હોદ્દા માટે યોગ્ય ગણવામાં આવે છે.			Worthiness, Eligibility, Fitness, Capability Pātratā is the quality of being deserving or suitable for something, whether it be respect, responsibility, or opportunities. A humble person is recognized as worthy of trust and higher positions.

Sentence - 3

———

पात्रत्वात् धनमाप्नोति

———

Meaning

યોગ્યતાથી ધન પ્રાપ્ત થાય છે.

From worthiness one obtains wealth.

Meaning of Words

पात्रत्वात्		પાત્રત્વાત્		pātratvāt
યોગ્યતાથી, પાત્રતાને કારણે પાત્રત્વાત્ એ ‘પાત્રતા’ નું પંચમી વિભક્તિનું રૂપ છે, જેનો અર્થ ‘યોગ્યતાને કારણે’ અથવા ‘યોગ્ય હોવાની સ્થિતિમાંથી’ થાય છે.			From worthiness, Due to eligibility Similar to ‘vinayād’, this is the ablative form of ‘pātratā’, meaning ‘because of worthiness’ or ‘from the state of being worthy’.
धनम्		ધનમ્		dhanam
ધન, પૈસા, સંપત્તિ ધન એટલે ભૌતિક સમૃદ્ધિ, નાણાકીય સંસાધનો અથવા કોઈપણ મૂલ્યવાન સંપત્તિ. શ્લોક સૂચવે છે કે તેમના ચારિત્ર્ય માટે ઓળખાયેલ એક યોગ્ય વ્યક્તિ, કાયદેસર માધ્યમો દ્વારા સ્વાભાવિક રીતે ધન આકર્ષિત કરશે અથવા પ્રાપ્ત કરશે.			Wealth, Money, Riches, Resources Dhanam refers to material prosperity, financial resources, or any valuable assets. The shloka suggests that a worthy person, recognized for their character, will naturally attract or acquire wealth through legitimate means.
आप्नोति		આપ્નોતિ		āpnoti
પ્રાપ્ત કરે છે, મેળવે છે આપ્નોતિ એટલે કંઈક પ્રાપ્ત કરવાની અથવા મેળવવાની ક્રિયા. અહીં, તે ધન પ્રાપ્ત કરવાનો સંદર્ભ આપે છે.			Obtains, Gets, Acquires Āpnoti signifies the act of gaining or receiving something. Here, it refers to obtaining wealth.

Sentence - 4

———

धनात् धर्मं

———

Meaning

ધનથી ધર્મ (સત્કર્મ) પ્રાપ્ત થાય છે.

From wealth, righteous deeds (Dharma).

Meaning of Words

धनात्		ધનાત્		dhanāt
ધનથી, સંપત્તિથી ધનાત્ એ ‘ધનમ્’ નું પંચમી વિભક્તિનું રૂપ છે, જેનો અર્થ ‘ધનથી’ અથવા ‘સંપત્તિ દ્વારા’ થાય છે. આનો અર્થ એ છે કે જ્યારે યોગ્યતા દ્વારા ધન પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે તે ધર્મનું પાલન કરવાના સાધન પૂરા પાડે છે.			From wealth, Due to riches The ablative form of ‘dhanam’, meaning ‘from wealth’ or ‘by means of wealth’. This implies that wealth, when acquired through worthiness, provides the means to practice Dharma.
धर्मं		ધર્મં		dharmam
ધર્મ, સત્કર્મ, નૈતિક ફરજ ધર્મ એ બહુપક્ષીય ખ્યાલ છે જેમાં વ્યક્તિની નૈતિક અને નૈતિક ફરજો, સદાચાર, આધ્યાત્મિક માર્ગ અને અસ્તિત્વને ટકાવી રાખતો સાર્વત્રિક કાયદો શામેલ છે. ધન સાથે, વ્યક્તિ દાન કરી શકે છે, સારા કાર્યોને ટેકો આપી શકે છે અને નૈતિક જીવન જીવી શકે છે.			Righteousness, Virtue, Moral Duty, Ethical Conduct Dharma is a multifaceted concept that includes one’s moral and ethical duties, righteous conduct, spiritual path, and the universal law that sustains existence. With wealth, one can engage in charitable acts, support good causes, and live a life aligned with ethical principles.

Sentence - 5

———

ततः सुखम्

———

Meaning

અને તે પછી સુખ મળે છે.

And thereafter happiness.

Meaning of Words

ततः		તતઃ		tataḥ
તે પછી, તેનાથી, પછી તતઃ એક ક્રમ સૂચવે છે, જેનો અર્થ ‘તેના પછી’ અથવા ‘તેના પરિણામ સ્વરૂપ’ થાય છે. અહીં, તે ધર્મના આચરણને સુખની પ્રાપ્તિ સાથે જોડે છે.			Thereafter, From that, Then Tataḥ indicates a sequence, meaning ‘following from that’ or ‘as a result of that’. Here, it links the practice of Dharma to the attainment of happiness.
सुखम्		સુખમ્		sukham
સુખ, આનંદ, સંતોષ સુખ એટલે ગહન આંતરિક સુખ, સંતોષ અને શાંતિની સ્થિતિ, જે કાયમી હોય છે અને બાહ્ય સંજોગો પર આધારિત નથી. તે ધાર્મિક રીતે જીવાયેલા જીવન દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ અંતિમ ધ્યેય છે.			Happiness, Joy, Contentment, Bliss, Well-being Sukham refers to a state of deep inner happiness, contentment, and peace, which is lasting and not dependent on external circumstances. It is the ultimate goal achieved through a life lived righteously.

---