12 Jyotirlingas¶

The Shloka¶

———

सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम् ।

उज्जयिन्यां महाकालम्ॐकारममलेश्वरम् ॥

परल्यां वैद्यनाथं च डाकिन्यां भीमाशंकरम् ।

सेतुबंधे तु रामेशं नागेशं दारुकावने ॥

वाराणस्यां तु विश्वेशं त्र्यंबकं गौतमीतटे ।

हिमालये तु केदारम् घुश्मेशं च शिवालये ॥

एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि सायं प्रातः पठेन्नरः ।

सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ॥

———

સૌરાષ્ટ્રે સોમનાથં ચ શ્રીશૈલે મલ્લિકાર્જુનમ્.

ઉજ્જયિન્યાં મહાકાલમ્ ઓંકારમમલેશ્વરમ્.

પરલ્યાં વૈદ્યનાથં ચ ડાકિનીમાં ભીમાશંકરમ્.

સેતુબંધે તુ રામેશં નાગેશં દારુકાવને.

વારાણસ્યાં તુ વિશ્વેશં ત્ર્યંબકં ગૌતમીતટે.

હિમાલયે તુ કેદારમ્ ઘુશ્મેશં ચ શિવાલયે.

એતાનિ જ્યોતિર્લિંગાનિ સાયં પ્રાતઃ પઠેન્નરઃ.

સપ્તજન્મકૃતં પાપં સ્મરણેન વિનશ્યતિ.

———

Saurashtre Somanāthaṃ ca Śrīśaile Mallikārjunam.

Ujjayinyāṃ Mahākālam Oṃkāramamaleśvaram.

Paralyāṃ Vaidyanāthaṃ ca Ḍākinyāṃ Bhīmaśaṅkaram.

Setubandhe tu Rāmeśaṃ Nāgeśaṃ Dārukāvane.

Vārāṇasyāṃ tu Viśveśaṃ Tryambakaṃ Gautamitata.

Himālaye tu Kedāraṃ Ghuśmeśaṃ ca Śivālaye.

Etāni Jyotirliṅgāni sāyaṃ prātaḥ paṭhennaraḥ.

Saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ smaraṇena vinaśyati.

———

Meaning / Summary¶

આ શ્લોકનું મહત્વ ભક્તિ અને દિવ્ય નામોના સ્મરણની શક્તિ પર ભાર મૂકે છે. બાર જ્યોતિર્લિંગોને ભગવાન શિવના સૌથી પવિત્ર નિવાસસ્થાન માનવામાં આવે છે, જે પૃથ્વીને ભેદીને પ્રગટ થયેલ પ્રકાશના સ્તંભ તરીકે તેમની હાજરીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ શ્લોકનો પાઠ કરવાથી વ્યક્તિના પાછલા કર્મો શુદ્ધ થાય છે, મન શુદ્ધ થાય છે અને આધ્યાત્મિક પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે, જે મોક્ષ તરફ દોરી જાય છે. તે શૈવો માટે તીર્થયાત્રાના સ્થળો માટે એક સંક્ષિપ્ત માર્ગદર્શિકા તરીકે કાર્ય કરે છે અને દૈવી સ્મરણની પરિવર્તનશીલ શક્તિમાં વિશ્વાસને મજબૂત બનાવે છે.

સૌરાષ્ટ્રમાં સોમનાથ, શ્રીશૈલમમાં મલ્લિકાર્જુન, ઉજ્જૈનમાં મહાકાલ, ઓમકારેશ્વર-મમલેશ્વર, પરળીમાં વૈદ્યનાથ, ડાકિનીમાં ભીમાશંકર, સેતુબંધમાં રામેશ્વર, દારુકાવનમાં નાગેશ્વર, વારાણસીમાં વિશ્વનાથ, ગોદાવરી નદીના કિનારે ત્ર્યંબકેશ્વર, હિમાલયમાં કેદારનાથ અને શિવાલયમાં ઘૃષ્ણેશ્વર - આ બાર જ્યોતિર્લિંગોનું જે કોઈ વ્યક્તિ સવારે અને સાંજે પઠન કરે છે, તેના સાત જન્મના કરેલા પાપો ફક્ત તેમના સ્મરણ માત્રથી નષ્ટ થઈ જાય છે.

આ શ્લોક ભારતમાં આવેલા ભગવાન શિવના બાર પવિત્ર જ્યોતિર્લિંગોની ગણતરી કરે છે. તે જણાવે છે કે આ નામોનું દરરોજ સવારે અને સાંજે પઠન કરવાથી અત્યંત આધ્યાત્મિક લાભ મળે છે, ખાસ કરીને આ દિવ્ય શિવ સ્વરૂપોના માત્ર સ્મરણથી સાત જન્મના સંચિત પાપોનો નાશ થાય છે.

આ શક્તિશાળી સંસ્કૃત શ્લોક ભારતીય ઉપખંડમાં પથરાયેલા ભગવાન શિવને સમર્પિત બાર પૂજનીય જ્યોતિર્લિંગ મંદિરોની સંપૂર્ણ સૂચિ તરીકે કાર્ય કરે છે. તે સૌથી પ્રખ્યાત સ્થાનોની યાદી આપીને શરૂ થાય છે: ગુજરાતના સૌરાષ્ટ્રમાં સોમનાથ, જે તેના પ્રાચીન ઇતિહાસ અને આક્રમણકારો સામેની સ્થિતિસ્થાપકતા માટે જાણીતું છે; આંધ્રપ્રદેશના શ્રીશૈલમમાં મલ્લિકાર્જુન, જે જ્યોતિર્લિંગ અને શક્તિપીઠ બંનેનું સ્થળ છે, જે શિવ અને પાર્વતીના મિલનનું પ્રતીક છે; મધ્યપ્રદેશના ઉજ્જૈનમાં મહાકાલ, એકમાત્ર જ્યોતિર્લિંગ જે દક્ષિણામૂર્તિ (દક્ષિણ દિશા તરફ મુખવાળું) છે અને સમયનું જીવંત પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; અને મધ્યપ્રદેશમાં જ ઓમકારેશ્વર-મમલેશ્વર, જે ‘ઓમ’ પ્રતીક જેવા આકારના ટાપુ પર આવેલું છે, જે વૈશ્વિક ધ્વનિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. શ્લોક આગળ વૈદ્યનાથનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેનું ચોક્કસ સ્થાન વિવાદાસ્પદ છે પરંતુ મુખ્યત્વે મહારાષ્ટ્રના પરળી વૈદ્યનાથ, ઝારખંડના દેવઘર અથવા હિમાચલ પ્રદેશના બૈદ્યનાથ સાથે સંકળાયેલું છે, જેને તેની ઉપચાર શક્તિઓ માટે ‘વૈદ્યોના સ્વામી’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; ડાકિની (મહારાષ્ટ્ર) માં ભીમાશંકર, શિવના ત્રિપુરાસુર અથવા ભીમ રાક્ષસ સામેના યુદ્ધની વાર્તા સાથે સંકળાયેલું છે; સેતુબંધ (તમિલનાડુ) માં રામેશ્વરમ, જે ભગવાન રામે લંકાના અભિયાન પહેલાં જાતે સ્થાપિત કર્યું હતું; અને દારુકાવનમાં નાગેશ્વર, જેના સ્થાનો પણ વિવાદાસ્પદ છે (ઘણીવાર ગુજરાતના દ્વારકા અથવા ઔઢગ્રામમાં મહારાષ્ટ્ર સાથે સંકળાયેલું છે), જેને ઝેર અને સર્પોથી રક્ષક તરીકે પૂજવામાં આવે છે. વધુમાં, તે ઉત્તર પ્રદેશના વારાણસીમાં વિશ્વેશ (કાશી વિશ્વનાથ) નું નામ આપે છે, જે ભારતની આધ્યાત્મિક રાજધાની અને મુક્તિ આપનાર છે; મહારાષ્ટ્રમાં ગૌતમી (ગોદાવરી) નદીના કિનારે ત્ર્યંબકેશ્વર, જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ત્રણ મુખવાળા અનન્ય લિંગમ માટે જાણીતું છે; મહાન હિમાલય (ઉત્તરાખંડ) માં કેદારનાથ, સૌથી પવિત્ર સ્થળોમાંની એક કઠિન યાત્રા; અને છેલ્લે, શિવાલય (મહારાષ્ટ્ર) માં ઘૃષ્ણેશ્વર, ઈલોરા ગુફાઓ નજીક, ભક્તિ અને સ્થિતિસ્થાપકતાનું પ્રતીક છે. નિષ્કર્ષની પંક્તિઓ આ નામોનું પઠન કરવાના ઊંડા આધ્યાત્મિક લાભ પર પ્રકાશ પાડે છે: જે કોઈ વ્યક્તિ સવારે અને સાંજે આ જ્યોતિર્લિંગોની સૂચિનો પાઠ કરે છે, તેના માત્ર આ જન્મના જ નહીં પરંતુ સાત પૂર્વ જન્મોના સંચિત થયેલા તમામ પાપોનો નાશ થાય છે. આ પવિત્ર નામો અને સ્થાનોના માત્ર સ્મરણ અને જાપને આભારી અપાર આધ્યાત્મિક શક્તિ પર ભાર મૂકે છે, જે ભક્તો માટે શુદ્ધિકરણ અને મુક્તિનો માર્ગ પ્રદાન કરે છે.

જ્યોતિર્લિંગોની સંકલ્પના સાથે જ એક કથા સંકળાયેલી છે. શિવપુરાણ અનુસાર, એકવાર ભગવાન બ્રહ્મા અને ભગવાન વિષ્ણુ વચ્ચે સર્વોચ્ચ કોણ છે તે અંગે વિવાદ થયો. આ વિવાદને ઉકેલવા માટે, ભગવાન શિવ એક અનંત પ્રકાશના સ્તંભ, એક જ્યોતિર્લિંગ સ્વરૂપે પ્રગટ થયા, અને તેમને તેના આદિ અને અંતને શોધવા માટે પડકાર આપ્યો. બ્રહ્માજી ટોચ શોધવા માટે ઉપરની તરફ ગયા, અને વિષ્ણુજી નીચેનો ભાગ શોધવા માટે નીચેની તરફ ગયા. બ્રહ્માજીએ ટોચ શોધી લીધી હોવાનો દાવો કર્યો, અને કહ્યું કે તેમણે ટોચ પર એક કેતકી પુષ્પ જોયું હતું, જે સાક્ષી તરીકે હતું. વિષ્ણુજીએ નીચેનો ભાગ શોધી ન શક્યા હોવાનું સ્વીકાર્યું. ત્યારે શિવજીએ પોતાનું સાચું સ્વરૂપ પ્રગટ કર્યું, બ્રહ્માજીને જૂઠ બોલવા બદલ શ્રાપ આપ્યો કે તેમની પૂજા નહીં થાય, અને જાહેર કર્યું કે કેતકી પુષ્પનો ક્યારેય તેમની પૂજામાં ઉપયોગ નહીં થાય. આ પ્રકાશનો સ્તંભ, જ્યોતિર્લિંગ, પૃથ્વી પર બાર સ્થળોએ બાર જ્યોતિર્લિંગો તરીકે પ્રગટ થયો હોવાનું કહેવાય છે, જે તેમને અત્યંત પવિત્ર બનાવે છે. દરેક જ્યોતિર્લિંગ સાથે તેની ઉત્પત્તિ અથવા મહત્વ વિશેની સ્થાનિક દંતકથાઓ અને વાર્તાઓ પણ જોડાયેલી છે.

The significance of this shloka lies in its emphasis on the power of devotion and remembrance of divine names. The twelve Jyotirlingas are considered the most sacred abodes of Lord Shiva, representing his presence as a column of light that pierced through the earth. Chanting this shloka is believed to cleanse one of past karmas, purify the mind, and bestow spiritual merit, leading to liberation (moksha). It serves as a concise guide to the pilgrimage sites for Shaivites and reinforces the belief in the transformative power of divine remembrance.

Reciting the names of the twelve Jyotirlingas - Somnath in Saurashtra, Mallikarjun in Srisailam, Mahakal in Ujjain, Omkareshwar-Mamaleshwar, Vaidyanath in Parali, Bhimashankar in Dakini, Rameshwaram at Sethubandha, Nageshwar in Darukavanam, Vishweshwar in Varanasi, Trimbakeshwar on the banks of Godavari, Kedarnath in the Himalayas, and Ghrishneshwar in Shivalaya – morning and evening, a person’s sins accumulated over seven births are destroyed by merely remembering them.

This shloka enumerates the twelve sacred Jyotirlingas of Lord Shiva located across India. It states that daily recitation of these names, both in the morning and evening, grants immense spiritual benefits, specifically the destruction of sins accumulated over seven lifetimes simply by remembering these divine manifestations of Shiva.

This powerful Sanskrit shloka acts as a complete roster of the twelve revered Jyotirlinga shrines dedicated to Lord Shiva, scattered across the Indian subcontinent. It begins by listing the most prominent ones: Somnath in Saurashtra, Gujarat, known for its ancient history and resilience against invaders; Mallikarjun in Srisailam, Andhra Pradesh, a site of both a Jyotirlinga and a Shakti Peeth, signifying the union of Shiva and Parvati; Mahakal in Ujjain, Madhya Pradesh, the only Jyotirlinga that is Dakshinamurti (facing south) and a living representation of time; and Omkareshwar-Mamaleshwar, also in Madhya Pradesh, located on an island shaped like the ‘Om’ symbol, representing the cosmic sound. The shloka continues with Vaidyanath, whose exact location is debated but is largely associated with Parli Vaijnath in Maharashtra, Deoghar in Jharkhand, or Baijnath in Himachal Pradesh, known as the ‘Lord of Physicians’ for its healing powers; Bhimashankar in Dakini (Maharashtra), associated with the story of Shiva’s battle against the demon Tripurasura or Bhima; Rameshwaram in Sethubandha (Tamil Nadu), established by Lord Rama himself before his expedition to Lanka; and Nageshwar in Darukavanam, also with contested locations (often associated with Dwarka in Gujarat or Audhgram in Maharashtra), revered as the protector from poisons and serpents. Further, it names Vishweshwar (Kashi Vishwanath) in Varanasi, Uttar Pradesh, the spiritual capital of India and a giver of liberation; Trimbakeshwar on the banks of the Gautami (Godavari) River in Maharashtra, known for its unique lingam with three faces representing Brahma, Vishnu, and Shiva; Kedarnath in the mighty Himalayas (Uttarakhand), an arduous pilgrimage to one of the holiest sites; and finally, Ghrishneshwar in Shivalaya (Maharashtra), near the Ellora Caves, symbolizing devotion and resilience. The concluding lines highlight the profound spiritual benefit of reciting these names: anyone who recites this list of Jyotirlingas in the morning and evening is believed to be cleansed of all sins accumulated not just in this life but over seven previous births. This underscores the immense spiritual power attributed to the mere remembrance and chanting of these sacred names and places, offering a path to purification and liberation for devotees.

सप्तजन्मकृतं	સપ્તજન્મકૃતં		Saptajanmakṛtaṃ
સાત જન્મમાં કરેલા અનેક જન્મોમાં સંચિત થયેલા સંચિત પાપો અથવા નકારાત્મક કર્મોનો ઉલ્લેખ કરે છે.		Committed in seven births Refers to the cumulative sins or negative karmas accumulated over multiple lifetimes.
पापं	પાપં		pāpaṃ
પાપ		Sin
स्मरणेन	સ્મરણેન		smaraṇena
સ્મરણ કરવાથી/યાદ કરવાથી		By remembrance/recitation
विनश्यति	વિનશ્યતિ		vinaśyati
નષ્ટ થાય છે/નાશ પામે છે		Is destroyed/perishes