Full Shloka¶
The Shloka¶
———
सौराष्ट्रदेशे विशदेऽतिरम्ये ज्योतिर्मयं चन्द्रकलावतंसम् ।
भक्तिप्रदानाय कृपावतीर्णं तं सोमनाथं शरणं प्रपद्ये ॥
श्रीशैलशृङ्गे विबुधातिसङ्गे तुलाद्रितुङ्गेऽपि मुदा वसन्तम् ।
तमर्जुनं मल्लिकपूर्वमेकं नमामि संसारसमुद्रसेतुम् ॥
अवन्तिकायां विहितावतारं मुक्तिप्रदानाय च सज्जनानाम् ।
अकालमृत्योः परिरक्षणार्थं वन्दे महाकालमहासुरेशम् ॥
कावेरिकानर्मदयोः पवित्रे समागमे सज्जनतारणाय ।
सदैवमान्धातृपुरे वसन्तमोङ्कारमीशं शिवमेकमीडे ॥
पूर्वोत्तरे प्रज्वलिकानिधाने सदा वसन्तं गिरिजासमेतम् ।
सुरासुराराधितपादपद्मं श्रीवैद्यनाथं तमहं नमामि ॥
याम्ये सदङ्गे नगरेऽतिरम्ये विभूषिताङ्गं विविधैश्च भोगैः ।
सद्भक्तिमुक्तिप्रदमीशमेकं श्रीनागनाथं शरणं प्रपद्ये ॥
महाद्रिपार्श्वे च तटे रमन्तं सम्पूज्यमानं सततं मुनीन्द्रैः ।
सुरासुरैर्यक्ष महोरगाढ्यैः केदारमीशं शिवमेकमीडे ॥
सह्याद्रिशीर्षे विमले वसन्तं गोदावरितीरपवित्रदेशे ।
यद्धर्शनात्पातकमाशु नाशं प्रयाति तं त्र्यम्बकमीशमीडे ॥
सुताम्रपर्णीजलराशियोगे निबध्य सेतुं विशिखैरसंख्यैः ।
श्रीरामचन्द्रेण समर्पितं तं रामेश्वराख्यं नियतं नमामि ॥
यं डाकिनिशाकिनिकासमाजे निषेव्यमाणं पिशिताशनैश्च ।
सदैव भीमादिपदप्रसिद्दं तं शङ्करं भक्तहितं नमामि ॥
सानन्दमानन्दवने वसन्तमानन्दकन्दं हतपापवृन्दम् ।
वाराणसीनाथमनाथनाथं श्रीविश्वनाथं शरणं प्रपद्ये ॥
इलापुरे रम्यविशालकेऽस्मिन् समुल्लसन्तं च जगद्वरेण्यम् ।
वन्दे महोदारतरस्वभावं घृष्णेश्वराख्यं शरणम् प्रपद्ये ॥
———
Meaning / Summary¶
இந்த ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்வது மிகுந்த ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது சிவபெருமானின் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் மூலம், பக்தர்கள் தங்கள் பாவங்களைப் போக்கி, அமைதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் மோட்சத்தை அடையலாம். இது பக்தியை வளர்த்து, சிவபெருளின் மீது ஆழ்ந்த நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது.
துவாதச ஜோதிர்லிங்க ஸ்தோத்திரம் என்பது சிவபெருமானின் பன்னிரண்டு புனித ஜோதிர்லிங்கத் தலங்களை போற்றிப் பாடும் ஒரு பக்திப் பாடல். இந்த ஸ்தோத்திரம் இந்த தலங்களின் பெயர்களையும் அவற்றின் இருப்பிடங்களையும் குறிப்பிடுகிறது. தினமும் இதை உச்சரிப்பதன் மூலம் பக்தர்கள் ஆன்மீக நன்மைகளைப் பெறுகிறார்கள்.
ஜோதிர்லிங்கங்களின் தோற்றம் ஒரு புராணக் கதையுடன் தொடர்புடையது. ஒருமுறை பிரம்மாவுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் இடையே யார் பெரியவர் என்ற சண்டை மூண்டது. அப்போது, சிவபெருமான் ஒரு மிகப்பெரிய ஒளிப்பிழம்பாக, அதாவது ஜோதிர்லிங்கமாக, அவர்களுக்கு முன் தோன்றினார். அதன் அடி அல்லது உச்சியைக் கண்டுபிடிப்பவர் பெரியவர் என்று சவால் விடுத்தார். பிரம்மா அன்னப் பறவையாக மாறி உச்சியையும், விஷ்ணு வராக அவதாரம் எடுத்து அடியையும் தேடினர். பல யுகங்கள் தேடியும் இருவராலும் அதன் முடிவைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இறுதியாக, இருவரும் தங்கள் தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டனர். அப்போது சிவபெருமான் தனது உண்மையான உருவத்தை வெளிப்படுத்தி, தனது எல்லையற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தினார். இந்த நிகழ்வின் நினைவாகவே ஜோதிர்லிங்கங்கள் தோன்றின என்று நம்பப்படுகிறது.
Reciting this stotram holds immense spiritual significance. It is believed to bestow the blessings of Lord Shiva’s twelve Jyotirlingas upon the devotee. Through this hymn, followers can purify their sins, attain peace, happiness, and ultimately liberation (moksha). It fosters devotion and deepens faith in Lord Shiva’s omnipresence and divine power.
The Dwadasha Jyotirlinga Stotram is a devotional hymn dedicated to the twelve sacred Jyotirlinga shrines of Lord Shiva. This stotram enumerates the names of these holy sites and their locations, allowing devotees to invoke their blessings by reciting them daily. It serves as a concise guide and a powerful prayer to connect with the divine manifestations of Shiva.
The origin of the Jyotirlingas is associated with a profound mythological story. Once, a dispute arose between Lord Brahma and Lord Vishnu over who was the supreme creator. To resolve this, Lord Shiva manifested as an infinite pillar of light, a Jyotirlinga, challenging them to find its beginning or end. Lord Brahma took the form of a swan to fly upwards, and Lord Vishnu became a boar to dig downwards. After eons of searching, neither could find the limits of the luminous pillar. Finally, both conceded their defeat. At this point, Lord Shiva revealed his true form, demonstrating his boundless and supreme nature. It is believed that the Jyotirlingas emerged as a remembrance of this cosmic event, representing Shiva’s infinite and all-pervading essence.