Full Shloka¶
The Shloka¶
———
सौराष्ट्रदेशे विशदेऽतिरम्ये ज्योतिर्मयं चन्द्रकलावतंसम् ।
भक्तिप्रदानाय कृपावतीर्णं तं सोमनाथं शरणं प्रपद्ये ॥
श्रीशैलशृङ्गे विबुधातिसङ्गे तुलाद्रितुङ्गेऽपि मुदा वसन्तम् ।
तमर्जुनं मल्लिकपूर्वमेकं नमामि संसारसमुद्रसेतुम् ॥
अवन्तिकायां विहितावतारं मुक्तिप्रदानाय च सज्जनानाम् ।
अकालमृत्योः परिरक्षणार्थं वन्दे महाकालमहासुरेशम् ॥
कावेरिकानर्मदयोः पवित्रे समागमे सज्जनतारणाय ।
सदैवमान्धातृपुरे वसन्तमोङ्कारमीशं शिवमेकमीडे ॥
पूर्वोत्तरे प्रज्वलिकानिधाने सदा वसन्तं गिरिजासमेतम् ।
सुरासुराराधितपादपद्मं श्रीवैद्यनाथं तमहं नमामि ॥
याम्ये सदङ्गे नगरेऽतिरम्ये विभूषिताङ्गं विविधैश्च भोगैः ।
सद्भक्तिमुक्तिप्रदमीशमेकं श्रीनागनाथं शरणं प्रपद्ये ॥
महाद्रिपार्श्वे च तटे रमन्तं सम्पूज्यमानं सततं मुनीन्द्रैः ।
सुरासुरैर्यक्ष महोरगाढ्यैः केदारमीशं शिवमेकमीडे ॥
सह्याद्रिशीर्षे विमले वसन्तं गोदावरितीरपवित्रदेशे ।
यद्धर्शनात्पातकमाशु नाशं प्रयाति तं त्र्यम्बकमीशमीडे ॥
सुताम्रपर्णीजलराशियोगे निबध्य सेतुं विशिखैरसंख्यैः ।
श्रीरामचन्द्रेण समर्पितं तं रामेश्वराख्यं नियतं नमामि ॥
यं डाकिनिशाकिनिकासमाजे निषेव्यमाणं पिशिताशनैश्च ।
सदैव भीमादिपदप्रसिद्दं तं शङ्करं भक्तहितं नमामि ॥
सानन्दमानन्दवने वसन्तमानन्दकन्दं हतपापवृन्दम् ।
वाराणसीनाथमनाथनाथं श्रीविश्वनाथं शरणं प्रपद्ये ॥
इलापुरे रम्यविशालकेऽस्मिन् समुल्लसन्तं च जगद्वरेण्यम् ।
वन्दे महोदारतरस्वभावं घृष्णेश्वराख्यं शरणम् प्रपद्ये ॥
———
Meaning / Summary¶
ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮಹತ್ವವು ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಭಕ್ತಿಯ ಆಳವಾದ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ಮಾಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳು ಶಿವನ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವು ಈ ದೈವಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಹನ್ನೆರಡು ಪವಿತ್ರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ್ಯವೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಮಹತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಹೊಗಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಕಥೆಯಿದೆ. ಶಿವ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಒಂದು ಬೃಹತ್, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬೆಳಕಿನ ಸ್ತಂಭವಾಗಿ (ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ) ಪ್ರಕಟನಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಂಸದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ತುದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು, ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವು ವರಾಹದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಬುಡವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕೆಳಗೆ ಅಗೆದನು. ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು ತಾನು ತುದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಶಿವನು ಬೆಳಕಿನ ಸ್ತಂಭದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಈ ಘಟನೆಯು ಶಿವನ ಸರ್ವೋಚ್ಚತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳು ಈ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಸ್ತಂಭವು ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಅಥವಾ ಶಿವನು ಅಗ್ನಿಮಯ ಸ್ತಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಾದಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.
The significance of the Dwadasha Jyotirlinga Stotram lies in its ability to connect devotees with the divine energy of Lord Shiva present in these twelve prominent forms. Chanting this hymn is considered a profound act of devotion, capable of purifying sins, granting peace of mind, and fulfilling desires. It serves as a spiritual pilgrimage through sound, allowing devotees who cannot physically visit all twelve sites to partake in their blessings. The Jyotirlingas represent Shiva’s self-manifested radiant light, and the stotram helps to meditate upon this divine effulgence.
The Dwadasha Jyotirlinga Stotram is a powerful devotional hymn that enumerates and extols the twelve sacred Jyotirlinga shrines dedicated to Lord Shiva across India. Each verse typically praises a specific Jyotirlinga, mentioning its location or a significant attribute. Reciting this stotram is believed to bestow spiritual benefits and purify the devotee.
The concept of Jyotirlingas itself has a foundational story. According to Shiva Purana, Lord Brahma and Lord Vishnu once had a dispute over who was supreme among them. To resolve this, Lord Shiva appeared as a colossal, endless pillar of light (Jyotirlinga). Brahma took the form of a swan and flew upwards to find its top, while Vishnu took the form of a boar and dug downwards to find its base. Neither could find the end. Brahma lied that he had found the top, while Vishnu humbly admitted his failure. Shiva then revealed himself from the pillar of light, condemning Brahma’s lie and blessing Vishnu’s honesty. This event established Shiva’s supremacy and the Jyotirlingas are believed to be places where this divine pillar of light manifested or where Shiva appeared in a fiery column. The Dwadasha Jyotirlinga Stotram commemorates these specific manifestations and locations.