Dwadasha Jyotirlinga Stotram - 1

The Shloka

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सौराष्ट्रदेशे विशदेऽतिरम्ये ज्योतिर्मयं चन्द्रकलावतंसम् ।

भक्तिप्रदानाय कृपावतीर्णं तं सोमनाथं शरणं प्रपद्ये ॥

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Saurāṣṭradeśe viśade’tiramye jyotirmayaṁ candrakalāvatamsam ।

Bhaktipradānāya kṛpāvatīrṇaṁ taṁ Somanāthaṁ śaraṇaṁ prapadye ॥

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Meaning / Summary

यह श्लोक द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र का पहला श्लोक है और इसका अत्यधिक महत्व है क्योंकि यह प्रमुख ज्योतिर्लिंग, सोमनाथ का परिचय देता है। यह न केवल देवता का स्थान बताता है, बल्कि भगवान शिव के मूल गुणों को भी समाहित करता है: उनका ब्रह्मांडीय प्रकाश, उनका शांत और सुशोभित रूप, और भक्ति प्रदान करने में उनकी असीम कृपा। इस श्लोक का जाप करने से भगवान सोमनाथ का आशीर्वाद प्राप्त होता है, जिससे गहरी भक्ति और आध्यात्मिक शांति मिलती है। यह दिव्य में शरण लेने के सिद्धांत को स्थापित करता है, जो भक्ति योग का एक मूलभूत सिद्धांत है।

सौराष्ट्र देश में, जो शुद्ध और अत्यंत सुंदर है, जो ज्योतिर्मय हैं तथा चंद्रमा की कला से सुशोभित हैं, और जो भक्ति प्रदान करने के लिए कृपापूर्वक अवतरित हुए हैं - उन सोमनाथ की मैं शरण लेता हूँ।

यह श्लोक पहले ज्योतिर्लिंग भगवान सोमनाथ की स्तुति करता है, जो सुंदर सौराष्ट्र क्षेत्र में स्थित हैं। इसमें उन्हें तेजोमय, चंद्रमा से सुशोभित और भक्तों को भक्ति प्रदान करने के लिए कृपापूर्वक अवतरित होने वाला बताया गया है। भक्त विनम्रतापूर्वक उनकी शरण लेता है।

यह श्लोक पवित्र और मनमोहक सौराष्ट्र क्षेत्र में स्थित गौरवशाली सोमनाथ ज्योतिर्लिंग का वर्णन करता है। यह भगवान शिव के दिव्य तेज (ज्योतिर्मयम्) और अर्धचंद्रमा (चंद्रकलावतंसम्) से उनके प्रतिष्ठित श्रृंगार को उजागर करता है। श्लोक इस बात पर जोर देता है कि भगवान शिव अपने भक्तों को भक्ति प्रदान करने (भक्तिप्रदानाय) के विशेष उद्देश्य से अपार करुणा (कृपावतीर्णं) के कारण इस रूप में प्रकट हुए। भक्त पूर्ण समर्पण व्यक्त करता है और भगवान सोमनाथ के इस परोपकारी रूप में शरण (शरणं प्रपद्ये) लेता है, जो गहन आस्था और विनम्रता के कार्य को दर्शाता है।

सोमनाथ ज्योतिर्लिंग से एक गहरी और प्राचीन कथा जुड़ी हुई है। चंद्रमा देवता, सोम (चंद्र), को उनके ससुर दक्ष प्रजापति ने लगातार क्षय होने का श्राप दिया था क्योंकि सोम दक्ष की 27 पुत्रियों में से अपनी एक पत्नी रोहिणी के प्रति पक्षपाती थे। इस श्राप से मुक्ति पाने के लिए, सोम ने प्रभास क्षेत्र में सरस्वती नदी के पवित्र जल, पुण्य तीर्थ में स्नान किया और भगवान शिव की पूजा की। भगवान शिव प्रकट हुए और उन्हें आशीर्वाद दिया, आंशिक रूप से श्राप को हटा दिया ताकि चंद्रमा घटता-बढ़ता रहे। यह स्थान सोमनाथ के नाम से प्रसिद्ध हुआ, जिसका अर्थ है ‘सोम का भगवान’ या ‘चंद्रमा का रक्षक’। इस मंदिर को इतिहास में कई बार नष्ट और पुनर्निर्मित किया गया है, जो इसके शाश्वत महत्व और भक्तों की अटूट आस्था का प्रतीक है।

This shloka is the first verse of the Dwadasha Jyotirlinga Stotram and holds immense significance as it introduces the prime Jyotirlinga, Somnath. It not only locates the deity but also encapsulates the core attributes of Lord Shiva: his cosmic light, his serene and adorned form, and his boundless grace in granting devotion. Chanting this shloka is believed to invoke the blessings of Lord Somnath, fostering deep devotion and spiritual solace. It establishes the theme of seeking refuge in the divine, a fundamental principle in Bhakti yoga.

In the pure and exceedingly beautiful land of Saurashtra, the effulgent one adorned with the crescent moon, who mercifully descended to grant devotion – to that Lord Somnath, I take refuge.

The shloka praises Lord Somnath, the first Jyotirlinga, situated in the beautiful Saurashtra region. It describes him as radiant, adorned with the moon, and having incarnated mercifully to bless devotees with devotion. The devotee humbly seeks refuge in him.

This verse describes the glorious Somnath Jyotirlinga, located in the sacred and picturesque Saurashtra region. It highlights Lord Shiva’s divine radiance (Jyotirmayam) and his iconic adornment with the crescent moon (Chandrakalāvatamsam). The shloka emphasizes that Lord Shiva manifested in this form out of immense compassion (Kṛpāvatīrṇaṁ) with the specific purpose of bestowing devotion (Bhaktipradānāya) upon his devotees. The devotee expresses complete surrender and seeks refuge (Śaraṇaṁ prapadye) in this benevolent form of Lord Somnath, signifying an act of profound faith and humility.

The Somnath Jyotirlinga has a profound and ancient legend associated with it. The moon god, Soma (Chandra), was cursed by his father-in-law Daksha Prajapati to wane continuously because Soma was partial towards one of his wives, Rohini, among Daksha’s 27 daughters. To be relieved of this curse, Soma bathed in the Punya Tirth, the holy waters of the Saraswati River at Prabhas Kshetra, and worshipped Lord Shiva. Lord Shiva appeared and blessed him, partially lifting the curse so that the moon would wax and wane in cycles. This spot became known as Somnath, meaning ‘Lord of Soma’ or ‘Protector of the Moon.’ The temple has been destroyed and rebuilt many times throughout history, symbolizing its eternal significance and the enduring faith of devotees.

Sentence - 1

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सौराष्ट्रदेशे विशदेऽतिरम्ये ज्योतिर्मयं चन्द्रकलावतंसम्

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Meaning

सौराष्ट्र देश में, जो शुद्ध और अत्यंत सुंदर है, जो ज्योतिर्मय है और चंद्रमा की कला से सुशोभित है।

In the pure and exceedingly beautiful land of Saurashtra, the effulgent one, adorned with the crescent moon.

Meaning of Words

सौराष्ट्रदेशे		Saurāṣṭradeśe
सौराष्ट्र देश में सौराष्ट्र गुजरात, भारत का एक ऐतिहासिक और भौगोलिक क्षेत्र है, जहाँ पहला ज्योतिर्लिंग, सोमनाथ स्थित है। ‘देशे’ प्रत्यय का अर्थ ‘देश में’ या ‘क्षेत्र में’ है।		in the land of Saurashtra Saurashtra is a historical and geographical region of Gujarat, India, where the first Jyotirlinga, Somnath, is located. The suffix ‘deshe’ means ‘in the land’ or ‘in the region’.
विशदे		viśade
शुद्ध, स्वच्छ उस स्थान की पवित्र और स्वच्छ प्रकृति को संदर्भित करता है जहाँ भगवान सोमनाथ निवास करते हैं।		pure, clear Refers to the pristine and sacred nature of the place where Lord Somnath resides.
अतिरम्ये		atiramye
अत्यंत रमणीय, बहुत सुंदर ‘अति’ का अर्थ ‘अत्यंत’ या ‘बहुत’ है, और ‘रम्ये’ का अर्थ ‘सुंदर’ या ‘मनोहर’ है, जो क्षेत्र की अनुपम सुंदरता पर जोर देता है।		extremely beautiful, very charming ‘Ati’ means ‘extremely’ or ‘very’, and ‘ramye’ means ‘beautiful’ or ‘charming’, emphasizing the exquisite beauty of the region.
ज्योतिर्मयं		jyotirmayaṁ
ज्योतिर्मय, प्रकाशवान भगवान शिव को दिव्य प्रकाश की अभिव्यक्ति के रूप में वर्णित करता है, जो ज्योतिर्लिंगों की एक विशेषता है, जो प्रकाश के स्तंभ हैं।		effulgent, full of light, radiant Describes Lord Shiva as a manifestation of divine light, a characteristic feature of Jyotirlingas, which are pillars of light.
चन्द्रकलावतंसम्		candrakalāvatamsam
चंद्रमा की कला से सुशोभित, जिसके मस्तक पर चंद्रमा है ‘चंद्र’ का अर्थ चंद्रमा, ‘कला’ का अर्थ एक अंश या अर्धचंद्र, और ‘अवतांसम्’ का अर्थ सिर का आभूषण या मुकुट है। भगवान शिव को प्रसिद्ध रूप से अपनी जटाओं में अर्धचंद्र के साथ चित्रित किया जाता है, जो समय पर उनके नियंत्रण और उनके शांत स्वभाव का प्रतीक है।		adorned with the crescent moon, having the moon as an ornament ‘Chandra’ means moon, ‘kalā’ means a digit or a crescent, and ‘avatamsam’ refers to an ornament for the head or a crest. Lord Shiva is famously depicted with a crescent moon on his matted locks, symbolizing his control over time and his serene nature.

Sentence - 2

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भक्तिप्रदानाय कृपावतीर्णं तं सोमनाथं शरणं प्रपद्ये

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Meaning

जो भक्ति प्रदान करने के लिए कृपापूर्वक अवतरित हुए हैं, उन सोमनाथ की मैं शरण लेता हूँ।

Who descended mercifully to grant devotion, to that Somnath, I take refuge.

Meaning of Words

भक्तिप्रदानाय		bhaktipradānāya
भक्ति प्रदान करने के लिए, भक्ति देने के लिए ‘भक्ति’ का अर्थ श्रद्धा या प्रेमपूर्ण विश्वास है, और ‘प्रदानाय’ का अर्थ ‘देने के उद्देश्य से’ या ‘प्रदान करने के लिए’ है। यह भक्तों को आध्यात्मिक संबंध प्रदान करने में भगवान शिव के परोपकारी स्वभाव को इंगित करता है।		for granting devotion, to bestow devotion ‘Bhakti’ means devotion or loving faith, and ‘pradānāya’ means ‘for the purpose of giving’ or ‘to bestow’. This indicates Lord Shiva’s benevolent nature in offering spiritual connection to his devotees.
कृपावतीर्णं		kṛpāvatīrṇaṁ
कृपापूर्वक अवतरित हुए, दया करके प्रकट हुए ‘कृपा’ का अर्थ दया, अनुग्रह या करुणा है, और ‘अवतीर्णं’ का अर्थ ‘अवतरित हुए’ या ‘प्रकट हुए’ है। इसका तात्पर्य है कि भगवान शिव प्राणियों के कल्याण के लिए अपनी असीम परोपकारिता से इस रूप में प्रकट हुए।		mercifully descended, incarnated out of compassion ‘Kṛpā’ signifies mercy, grace, or compassion, and ‘avatīrṇaṁ’ means ‘descended’ or ‘incarnated’. It implies that Lord Shiva manifested in this form out of his boundless benevolence for the welfare of beings.
तं		taṁ
उन, उनको एक निर्देशक सर्वनाम, जो श्लोक के पिछले भाग में वर्णित भगवान सोमनाथ को संदर्भित करता है।		to that, him A demonstrative pronoun, serving to point back to the Lord Somnath described in the preceding part of the shloka.
सोमनाथं		Somanāthaṁ
भगवान सोमनाथ को देवता का नाम, जिसका अर्थ ‘सोम का भगवान’ या ‘चंद्रमा का रक्षक’ है। ‘सोम’ चंद्रमा देवता का दूसरा नाम है, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने श्राप से मुक्ति पाने के लिए यहां शिव की पूजा की थी।		Lord Somnath The name of the deity, meaning ‘Lord of Soma’ or ‘Protector of the Moon’. ‘Soma’ is another name for the moon god, who is believed to have worshipped Shiva here to be cured of a curse.
शरणं		śaraṇaṁ
शरण, आश्रय दिव्य से सुरक्षा, आश्रय और परम शांति की तलाश का अर्थ है। यह पूर्ण समर्पण की स्थिति को दर्शाता है।		refuge, shelter Implies seeking protection, shelter, and ultimate solace from the divine. It signifies a state of complete surrender.
प्रपद्ये		prapadye
मैं शरण लेता हूँ, मैं शरणागत होता हूँ स्वयं को विनम्रतापूर्वक समर्पित करने और दिव्य की सुरक्षा और कृपा चाहने की क्रिया को व्यक्त करता है।		I take refuge, I surrender A verb expressing the act of humbly submitting oneself and seeking the divine’s protection and grace.

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