Shree Ram Vandana - 4

The Shloka

———

शिर मुकुट कुंडल तिलक

चारु उदारु अङ्ग विभूषणं ।

आजानु भुज शर चाप धर

संग्राम जित खरदूषणं ॥

———

Shira mukuṭa kuṇḍala tilaka chāru udāru aṅga vibhūṣaṇaṃ ।

Ājānu bhuja shara chāpa dhara saṅgrāma jita kharadūṣaṇaṃ ॥

———

Meaning / Summary

हा श्लोक भगवान श्रीरामांच्या दिव्य गुणांचे गौरव करतो, त्यांची सौंदर्य आणि पराक्रम दोन्ही अधोरेखित करतो. हे श्लोक राजाच्या रूपात दिव्य अलंकारांनी सुशोभित आणि खर-दूषण सारख्या वाईट शक्तींचा पराभव करून धर्माचे रक्षण करणाऱ्या पराक्रमी योद्ध्याचे एक स्मरण करून देते. हे त्यांचे आदर्श शासक आणि शक्तिशाली रक्षक म्हणून असलेले प्रतिमा बळकट करते.

ज्याचे मस्तक मुकुटाने, कानात कुंडलांनी, कपाळावर टिळाने आणि अंगावर सुंदर व भव्य अलंकारांनी भूषित आहे. ज्याचे बाहू गुडघ्यापर्यंत लांब आहेत, जो धनुष्यबाण धारण करतो, आणि ज्याने युद्धात खर-दूषणांना जिंकले.

हा श्लोक भगवान श्रीरामांच्या तेजस्वी रूपाचे आणि पराक्रमी कृत्यांचे वर्णन करतो. त्यात त्यांच्या शाही अलंकारांचे आणि गुडघ्यांपर्यंत लांब असलेल्या शक्तिशाली भुजांचे चित्र रेखाटले आहे, तसेच खर-दूषण राक्षसांवरील त्यांच्या विजयाचा उल्लेख आहे.

भगवान श्रीरामांचे वर्णन एका भव्य मुकुटाने मस्तक, तेजस्वी कुंडलांनी कान आणि कपाळावर चमकणाऱ्या टिळाने केले आहे, जे त्यांचे राजेशाही आणि दिव्य स्वरूप दर्शवते. त्यांचे संपूर्ण शरीर सुंदर आणि भव्य अलंकारांनी सुशोभित आहे, ज्यामुळे त्यांची राजसी उपस्थिती आणखी वाढते. या वर्णनात त्यांच्या ‘आजानु भुज’ म्हणजे गुडघ्यापर्यंत पोहोचणाऱ्या लांब भुजांचे वैशिष्ट्य अधोरेखित केले आहे, जे एका महान व्यक्तीचे (महापुरुष) लक्षण मानले जाते. ते नेहमी धर्मयुद्धासाठी सज्ज असतात, त्यांचे शक्तिशाली धनुष्य आणि बाण धारण करून. हा श्लोक त्यांच्या अपार शक्ती आणि युद्धकौशल्याची आठवण करून देतो, विशेषतः शक्तिशाली राक्षस बंधू खर आणि दूषण यांच्यावरील त्यांच्या विजयाचा उल्लेख करतो, जे ऋषीमुनी आणि निष्पाप जीवांचे मोठे शत्रू होते. हा विजय धर्माचे रक्षणकर्ता म्हणून त्यांची भूमिका अधोरेखित करतो.

खर आणि दूषण यांच्यावरील विजय हा रामायणाच्या अरण्यकांडामधील एक महत्त्वाचा प्रसंग आहे. जेव्हा राम, सीता आणि लक्ष्मण दंडकारण्यात राहत होते, तेव्हा रावणाच्या सैन्यातील सेनापती आणि रावणाची बहीण शूर्पणखाचे भाऊ असलेल्या खर आणि दूषण या राक्षसांनी चौदा हजार राक्षसांच्या मोठ्या सैन्यासह त्यांच्यावर हल्ला केला. लक्ष्मणाने शूर्पणखेला विद्रूप केल्यानंतर हा हल्ला झाला होता, कारण तिने रामाला मोहित करण्याचा प्रयत्न केला आणि नंतर सीतेवर हल्ला केला होता. भगवान श्रीरामांनी एकट्याने संपूर्ण सैन्याचा तसेच खर आणि दूषण यांचा पराभव करून त्यांना नष्ट केले, ज्यामुळे त्यांनी आपली प्रचंड दिव्य शक्ती आणि अतुलनीय युद्धकौशल्य दाखवून वनातील ऋषीमुनींचे आणि निष्पाप जीवांचे रक्षण केले. या घटनेने रामाची एक पराक्रमी योद्धा आणि निर्दोषांचे रक्षणकर्ता म्हणून प्रतिमा अधिक दृढ झाली.

This shloka extols the divine attributes of Lord Rama, highlighting both his aesthetic beauty and his valor. It serves as a devotional reminder of his supreme nature as a king adorned with divine ornaments and a mighty warrior who protects the righteous by defeating evil forces like Khara and Dushana. It reinforces his image as an ideal ruler and a powerful protector.

His head adorned with a crown, earrings, and a tilak, with beautiful and magnificent ornaments on his limbs. He whose arms reach his knees, who holds a bow and arrow, and who conquered Khara and Dushana in battle.

This shloka describes Lord Rama’s majestic physical appearance and heroic deeds. It paints a picture of his regal adornments and his powerful, long arms, concluding with a reference to his victory over the formidable demons Khara and Dushana.

Lord Rama is depicted with a splendid crown on his head, gleaming earrings, and a radiant tilak on his forehead, signifying his royal and divine status. His entire body is adorned with beautiful and grand ornaments, enhancing his majestic presence. The description further highlights his distinctive physical feature of arms reaching down to his knees (Ajānu Bhuja), which is considered a mark of a great personality (Mahapurusha). He is always ready for dharma-yuddha, holding his formidable bow and arrow. The shloka culminates by recalling his immense strength and prowess in battle, specifically mentioning his victory over the powerful demon brothers Khara and Dushana, who were formidable adversaries of the sages and innocent beings. This victory underscores his role as a protector of dharma.

The victory over Khara and Dushana is a significant episode from the Aranya Kanda of the Ramayana. When Rama, Sita, and Lakshmana were residing in Dandakaranya, the demons Khara and Dushana, commanders of Ravana’s army and brothers of Ravana’s sister Surpanakha, attacked them with a large army of fourteen thousand rakshasas. This attack was instigated after Lakshmana disfigured Surpanakha when she tried to entice Rama and then attack Sita. Lord Rama, single-handedly, fought and annihilated the entire army along with Khara and Dushana, demonstrating his immense divine power and unparalleled martial skill, thereby protecting the sages and hermits in the forest. This event solidifies Rama’s reputation as a formidable warrior and a protector of the innocent.

Sentence - 1

———

शिर मुकुट कुंडल तिलक चारु उदारु अङ्ग विभूषणं

———

Meaning

ज्याचे मस्तक मुकुटाने, कानात कुंडलांनी, कपाळावर टिळाने आणि अंगावर सुंदर व भव्य अलंकारांनी भूषित आहे.

His head adorned with a crown, earrings, and a tilak, with beautiful and magnificent ornaments on his limbs.

Meaning of Words

शिर		Shira
मस्तक, शिर मानवी शरीराचा सर्वात वरचा भाग, ज्यात मेंदू, डोळे, नाक, तोंड आणि कान असतात. येथे ते भगवान श्रीरामांच्या मस्तकाचा उल्लेख करते.		Head The uppermost part of the human body, containing the brain, eyes, nose, mouth, and ears. Here, it refers to Lord Rama’s head.
मुकुट		Mukuṭa
मुकुट राजा किंवा महाराजांच्या डोक्यावर परिधान केले जाणारे, सार्वभौमत्वाचे प्रतीक असलेले औपचारिक शिरोभूषण. या संदर्भात, ते भगवान श्रीरामांचे राजेशाही आणि दिव्य स्थान दर्शवते.		Crown A ceremonial head-dress worn by a monarch as a symbol of sovereignty. In this context, it signifies Lord Rama’s royal and divine status.
कुंडल		Kuṇḍala
कुंडल, कर्णभूषण कानात घातले जाणारे दागिने, जे अनेकदा अलंकृत आणि श्रेष्ठत्व किंवा देवत्व दर्शवणारे असतात.		Earrings Ornaments worn on the ears, often elaborate and signifying nobility or divinity.
तिलक		Tilaka
टिळा, तिलक कपाळावर लावलेली खूण, जी सहसा रंगीत पावडर किंवा पेस्टने बनविली जाते, धार्मिक संबंध, शुभत्व किंवा आध्यात्मिक साधना दर्शवते.		Forehead mark A mark made on the forehead, typically with colored powder or paste, signifying religious affiliation, auspiciousness, or spiritual practice.
चारु		Chāru
सुंदर, आकर्षक इंद्रियांना किंवा मनाला आनंद देणारे; सौंदर्यपूर्ण आकर्षण असलेले.		Beautiful, charming Pleasing to the senses or mind; having an aesthetic appeal.
उदारु		Udāru
भव्य, उदात्त प्रभावीपणे सुंदर, विस्तृत किंवा भव्य; स्वभावाने उदात्त किंवा उदार. या संदर्भात, ते अलंकारांच्या भव्यतेचा संदर्भ देते.		Magnificent, grand Impressively beautiful, elaborate, or extravagant; noble or generous in character. In this context, it refers to the grandeur of the ornaments.
अङ्ग		Aṅga
अंग, अवयव शरीराचे विविध भाग किंवा अवयव.		Limbs, body parts The various parts or members of the body.
विभूषणं		Vibhūṣaṇaṃ
भूषणे, अलंकार अधिक आकर्षक बनवण्यासाठी परिधान केलेल्या किंवा वापरलेल्या वस्तू; सजावट.		Adornments, ornaments Items worn or used to make something more attractive; decorations.

Sentence - 2

———

आजानु भुज शर चाप धर संग्राम जित खरदूषणं

———

Meaning

ज्याचे बाहू गुडघ्यापर्यंत लांब आहेत, जो धनुष्यबाण धारण करतो, आणि ज्याने युद्धात खर-दूषणांना जिंकले.

He whose arms reach his knees, who holds a bow and arrow, and who conquered Khara and Dushana in battle.

Meaning of Words

आजानु		Ājānu
गुडघ्यांपर्यंत पोहोचणारे महापुरुषाचे (महान व्यक्तिमत्त्व) एक वैशिष्ट्यपूर्ण शारीरिक लक्षण, जे महान शक्ती आणि नियती दर्शवते. ‘आ’ म्हणजे ‘पर्यंत’ आणि ‘जानु’ म्हणजे ‘गुडघा’.		Reaching up to the knees A characteristic physical feature of a Mahapurusha (great personality), signifying great strength and destiny. ‘Ā’ means ‘up to’ and ‘jānu’ means ‘knee.’
भुज		Bhuja
बाहू, हात मानवी शरीराचे वरचे अवयव, खांद्यापासून हातापर्यंत. येथे विशेषतः भगवान श्रीरामांच्या लांब आणि शक्तिशाली भुजांचा उल्लेख आहे.		Arms The upper limbs of the human body, from the shoulder to the hand. Here, specifically referring to the long, powerful arms of Lord Rama.
शर		Shara
एका बाणाचा टोक आणि पंख असलेला प्रक्षेपण, जे धनुष्याने मारले जाते. युद्धात अचूकता आणि शक्तीचे प्रतीक.		Arrow A projectile consisting of a shaft with a sharpened head and feathers for flight, shot from a bow. Symbolizes precision and power in warfare.
चाप		Chāpa
धनुष्य बाण मारण्यासाठी वापरले जाणारे शस्त्र, जे सहसा लाकडाच्या किंवा इतर लवचिक पदार्थाच्या वक्र तुकड्यापासून बनवलेले असते आणि त्याच्या दोन्ही टोकांमध्ये दोरी बांधलेली असते. शक्ती आणि वाईटाचा नाश करण्याच्या क्षमतेचे प्रतीक.		Bow A weapon for shooting arrows, typically made of a curved piece of wood or other elastic material with a string stretched between its ends. Represents strength and the ability to strike down evil.
धर		Dhara
धारण करणारा, धारण केलेला जो काहीतरी घेऊन जातो, धारण करतो किंवा वागवतो. या संदर्भात, ते भगवान श्रीरामांना धनुष्यबाण धारण करणारे म्हणून वर्णन करते.		Holder, bearing One who carries, holds, or bears something. In this context, it describes Lord Rama as the one who holds the bow and arrow.
संग्राम		Saṅgrāma
संग्राम, युद्ध एक तीव्र संघर्ष किंवा लढाई, विशेषतः मोठ्या सशस्त्र सैन्यांमध्ये.		Battle, war A fierce conflict or fight, especially between large armed forces.
जित		Jita
जिंकलेला, विजयी विजय मिळवलेला; शत्रूचा पराभव केलेला.		Victorious, conquered Having achieved victory; overcome or defeated (an enemy).
खरदूषणं		Kharadūṣaṇaṃ
खर आणि दूषण (राक्षस) रावणाच्या सैन्यातील दोन शक्तिशाली राक्षस भाऊ, जे दंडकारण्यात भगवान श्रीरामांकडून पराभूत झाले आणि मारले गेले.		Khara and Dushana (demons) Two powerful demon brothers, commanders in Ravana’s army, who were defeated and killed by Lord Rama in Dandakaranya.

---