Full Shloka

The Shloka

———

अयि गिरिनन्दिनि नन्दितमेदिनि विश्वविनोदिनि नन्दनुते

गिरिवरविन्ध्यशिरोधिनिवासिनि विष्णुविलासिनि जिष्णुनुते

भगवति हे शितिकण्ठकुटुम्बिनि भूरिभुजाकृति भूतिधरे

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

सुरवरवर्षिणि दुर्धरधर्षिणि दुर्मुखमर्षिणि हर्षरते

त्रिभुवनपोषिणि शङ्करतोषिणि किल्बिषमोषिणि घोषरते

दनुजनिरोषिणि दितिसुतशोषिणि दुर्मतिपोषिणि दोषरते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

अयि जगदम्ब मदम्ब कदम्ब वनप्रियवासिनि हासरते

शिखरिशिरोरत्ननिर्मलशुङ्ग तरलयुताकृति भासुरते

मधुमधुरे मधुकैटभगञ्जिनि दैत्यविहञ्जिनि तापहरे

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

अयि शतखण्डविखण्डितरुण्ड वितुण्डितशुण्ढ गजाधिपते

रिपुगजगण्डविदारणचण्ड पराक्रमशुण्ड मृगाधिपते

निजभुजदण्डनिपातितखण्ड विपातितमुण्ड भटाधिपते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

तव विमलं नलरुक्लमलं वदनं धरणिं परिपूरयति

तव च यि कान्तिरलकमणि छवि किरणमनुवति तपति

तव वरवर्णे तनोति शुचिस्मितं दलरुचिं लसदुधरपल्लवते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

कलमलसत्कमलासनपूरण कारि मनोहरि हे

हरिहरशम्भुनिराकृतविभवता भुक्तिमुक्ति फलदायिनि हे

क्षपणविशारद हन्ति पापभरं कुरु मम शुभं प्रियमम्बुिके

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

चरणशरणगतिरहितनारायणि निर्गुणभवनि नारयणि

सकलसुरवरवन्दितपदारणि तरणिदुरीकृतवारणि ते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

तव नयनं मम मोहं हरतु तव वदनं मम दोषं हरतु

तव वचनं मम विघ्नं हरतु तव चरणं मम दुःखं हरतु

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

अयि रणदुर्मद शत्रुवधोदित दुर्धरनिर्जर शक्तिभृते

चतुरविचारधुरीणमहाशिव दूतकृत प्रमथाधिपते

दुरितदुरीह दुराशयदुर्मति दानवदुत कृतान्तमते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

अयि शरणागत वैरिवधुवर वीरवराभय दायकरे

त्रिभुवनमस्तक शूलविरोधि शिरोऽधिकृतामल शूलकरे

दुमिदुमितामर धुन्दुभिनादमहोमुखरीकृत दिङ्मकरे

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

अयि निजहुङ्कृतिमात्रनिराकृत धूम्रविलोचन धूम्रशते

समरविशोषित शोणितबीज समुद्भवशोणित बीजलते

शिवशिवशुम्भ निशुम्भमहाहव तर्पितभूत पिशाचरते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

धनुषमनु रङ्ग रणक्षणसङ्ग परिस्फुरदङ्ग नततकके

कनकपिशङ्ग पृषत्कनिशङ्ग रसद्भटशृङ्ग हताबटुके

क्षिति रण भुषण है तव दिव्य वसन, नुतन मधुकर वृन्द बिम्बित वनलता रसाला,

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

सुमनोहरकान्ति युते, श्रित रजनी रजनी रजनी कर वक्त्र वृते

सु-नयना विभ्रमरा भ्रमराधिपते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

त्रिभुवन भूषण हेतु, कला निधि रूप पयोनिधि राजसुते

अयि सुदती जन लालस मानस, मोहन मन्मथ राजसुते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

कमल दलामल कोमल कान्ति कला कलित अमल बाल लते

सकल विलास कला निलय क्रम केलि चलत कल हंस कुले

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

कटि तट पीत दुकूल विचित्र मयूख तिरस्कृत चन्द्र रुचे

प्रणत सुरासुर मौलि मणि स्फुर दंशुल सन्नख चन्द्र रुचे

जित कनकाचल मौलि पदोर्जित निर्भर कुञ्जर कुम्भ कुचे

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

विजित सहस्र कर एक सहस्र कर एक सहस्र करानु नुते

कृत सुर तारक सङ्गर तारक सङ्गर तारक सूनु सुते

सुरथ समाधि समान गति मति मधु कैटभ दानव मर्दन हे

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

पद कमलम् करुणा निलये पयसि यती नु दिनम् सा शिवे

अयि कमले कमला निलये कमला निलयः स कथम् न भवेत्

तव पदमेव परं इति अनुशीलयतो मम किम् न शिवे

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

कनक लसत् कला सिन्धु जलै अनुसिञ्चिनुते गुण रङ्ग भुवम्

भजति स किम् न शची कुच कुम्भ तट परि रम्भ सुखानुभवम्

तव चरणम् शरणम् करवाणि नतामर वाणि निवासि शिवम्

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

तव विमलेन्दु कुलं वदनेन्दुमलं सकल नयन अनुकूलायते

किमु पुरुहूत पुरन्दर मुखी सुमुखीभिरसौ विमुखी क्रियते

मम तु मतं शिव नाम धने भवति कृपया किमुत न क्रियते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

अयि दीन दयालु तया कृपयैव त्वया भवितव्यम् उमे

अयि जगतो जननी कृपयासि तथा अनुमितासि रते

यदुचितम् अत्र भवत्यररि कुरुतादुरुतापम् अपा कुरुते

जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥

———

Meaning / Summary

મહિષાસુર મર્દિની સ્તોત્ર દેવી દુર્ગા દ્વારા મહિષાસુર પરના વિજય દ્વારા સારા પર અનિષ્ટના વિજયની ઉજવણી કરે છે. તે નકારાત્મક શક્તિઓ, અહંકાર અને અજ્ઞાનનો નાશ કરવાની દિવ્ય નારી શક્તિ (શક્તિ) ની અપાર શક્તિ દર્શાવે છે. આ સ્તોત્રનો જાપ કરવાથી અથવા સાંભળવાથી શક્તિ, હિંમત અને મુશ્કેલીઓથી રક્ષણ મળે છે, મન શુદ્ધ થાય છે અને ભક્તોને આધ્યાત્મિક મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે. તે ધર્મનિષ્ઠાના મહત્વ અને અંદર અને બહારની રાક્ષસી વૃત્તિઓની અંતિમ હાર પર ભાર મૂકે છે, જેનાથી બ્રહ્માંડમાં શાંતિ અને વ્યવસ્થા સ્થાપિત થાય છે.

મહિષાસુર મર્દિની સ્તોત્રમ એ દેવી દુર્ગાને સમર્પિત એક શક્તિશાળી ભક્તિમય સ્તોત્ર છે, જેમાં તેમને મહિષાસુર મર્દિની, એટલે કે મહિષાસુર નામના ભેંસ રાક્ષસનો વધ કરનાર તરીકે મહિમાવંત કરવામાં આવ્યા છે. તે દેવીના દિવ્ય ગુણધર્મો, ઉગ્ર અને ભવ્ય સ્વરૂપ, બહાદુર કાર્યો અને અનિષ્ટ પર તેમની અંતિમ વિજયનું જીવંત વર્ણન કરે છે. દરેક શ્લોક દેવીના વિવિધ પાસાં, તેમના દિવ્ય આભૂષણો, ભયાનક શસ્ત્રો અને બ્રહ્માંડ અને તેના જીવોના રક્ષક તરીકેની તેમની સર્વોચ્ચ ભૂમિકાની સુંદર પ્રશંસા કરે છે.

મહિષાસુર મર્દિનીની કથા દેવી માહાત્મ્ય (જે દુર્ગા સપ્તશતી અથવા ચંડી પાઠ તરીકે પણ ઓળખાય છે), જે માર્કન્ડેય પુરાણનો એક પવિત્ર ગ્રંથ છે, તેમાં એક મુખ્ય વર્ણન છે. મહિષાસુર એક અપવાદરૂપે શક્તિશાળી અસુર (રાક્ષસ) હતો જેણે કઠોર તપસ્યા દ્વારા એક અનોખું વરદાન મેળવ્યું હતું: તેને કોઈ પુરુષ દેવતા કે રાક્ષસ મારી શકશે નહીં. આ અમરત્વથી શક્તિશાળી બનીને, તેણે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર વિનાશ વેરાવવાનું શરૂ કર્યું, દેવોને હરાવીને તેમના રાજ્યો પર કબજો જમાવ્યો. નિરાશ અને નિસહાય બનીને, દેવોએ ભગવાન બ્રહ્મા, ભગવાન વિષ્ણુ અને ભગવાન શિવને મદદ માટે વિનંતી કરી. દેવોની ભયાનક દુર્દશા જોઈને, બધા દેવોના સામૂહિક તેજમાંથી દિવ્ય ઉર્જાનો એક વિશાળ પ્રવાહ નીકળ્યો, જેણે ભવ્ય દેવી દુર્ગાનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. દરેક દેવતાએ તેમના શક્તિશાળી શસ્ત્રો અને સહજ શક્તિઓ તેમને અર્પણ કર્યા. ભયાનક દિવ્ય શસ્ત્રોથી સજ્જ અને એક ઉગ્ર સિંહ પર સવાર થઈને, દેવી દુર્ગાએ મહિષાસુરને પડકાર્યો. એક લાંબા અને અતિ ભીષણ યુદ્ધ પછી, જેમાં મહિષાસુર કુશળતાપૂર્વક વિવિધ સ્વરૂપો (સિંહમાંથી હાથી અને પછી ભેંસમાં) બદલતો રહ્યો, દેવી દુર્ગાએ જ્યારે તે તેના ભેંસના સ્વરૂપમાં હતો ત્યારે તેના દિવ્ય ત્રિશૂળથી તેના હૃદયમાં અંતિમ પ્રહાર કર્યો, જેનાથી તેનો વધ થયો અને બ્રહ્માંડમાં સંતુલન અને શાંતિ પુનઃસ્થાપિત થઈ. આ સ્મારક વિજયથી તેમને મહિષાસુર મર્દિની, એટલે કે મહિષાસુરનો સંહાર કરનારનું શાશ્વત બિરુદ મળ્યું.

The Mahishasura Mardini Stotram celebrates the triumph of good over evil, personified by Goddess Durga’s victory over Mahishasura. It signifies the immense power of divine feminine energy (Shakti) to destroy negative forces, ego, and ignorance. Chanting or listening to this stotram is believed to invoke strength, courage, and protection from adversities, purifying the mind and leading devotees towards spiritual liberation. It emphasizes the importance of righteousness and the ultimate defeat of demonic tendencies within and without, establishing peace and order in the cosmos.

The Mahishasura Mardini Stotram is a powerful devotional hymn dedicated to Goddess Durga, glorified as Mahishasura Mardini, the slayer of the buffalo demon Mahishasura. It vividly describes her divine attributes, fierce and majestic form, valiant deeds, and ultimate victory over evil. Each verse intricately praises various aspects of the Goddess, including her celestial ornaments, formidable weapons, and her paramount role as the protector of the universe and its beings.

The story of Mahishasura Mardini is a pivotal narrative in the Devi Mahatmya (also known as Durga Saptashati or Chandi Path), a revered scripture forming part of the Markandeya Purana. Mahishasura was an exceptionally powerful Asura (demon) who, through intense penance, acquired a unique boon: he could not be killed by any male god or demon. Emboldened by this invincibility, he unleashed chaos upon the heavens and Earth, conquering the Devas (gods) and seizing their realms. Distressed and powerless, the gods implored Lord Brahma, Lord Vishnu, and Lord Shiva for aid. Witnessing the dire predicament of the gods, a colossal surge of divine energy emanated from the collective effulgence of all the deities, materializing as the magnificent Goddess Durga. Each god contributed their potent weapons and inherent powers to her. Armed with an array of formidable divine weapons and mounted on a fierce lion, Goddess Durga challenged Mahishasura. After a protracted and incredibly fierce battle, during which Mahishasura cunningly shifted through various forms (from a lion to an elephant, and finally to a buffalo), Goddess Durga ultimately pierced his heart with her divine trident when he was in his buffalo form, thus vanquishing him and restoring equilibrium and peace to the cosmos. This monumental victory earned her the eternal epithet Mahishasura Mardini, the annihilator of Mahisha.

---