Hanuman Chalisa - Chopai - 1

The Shloka

———

जय हनुमान ज्ञान गुन सागर ।

जय कपीस तिहुँ लोक उजागर ॥

———

ஜெய ஹனுமான் ஞான குண் சாகர்.

ஜெய கபீஸ் திஹுன் லோக் உஜாகர்.

———

Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.

Jai Kapis Tihun Lok Ujaagar.

———

Meaning / Summary

இந்தக் கவிதை ஹனுமான் சாலிசாவின் முதல் வசனமாகும், இது ஒரு சக்திவாய்ந்த அழைப்பாகும். இது உடனடியாக ஞானம், அறிவு மற்றும் நற்பண்புகளின் உருவமாகிய ஹனுமானின் உயர்ந்த குணங்களை நிலைநிறுத்துகிறது. அவரை ‘கபீஸ்’ (வானரத் தலைவர்) மற்றும் ‘உஜாகர்’ (மூன்று உலகங்களை ஒளிரச் செய்பவர்) என்று அழைப்பதன் மூலம், அவரது தலைமைத்துவம், தெய்வீக ஒளி மற்றும் அனைத்து உலகங்களிலும் அவரது அபார செல்வாக்கை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஹனுமானை தியானிப்பது ஒளி, ஞானம் மற்றும் பாதுகாப்பைக் கொண்டுவரும், ஒருவரின் வாழ்க்கையை பிரகாசமாக்கும் மற்றும் அறியாமையை அகற்றும் என்பதன் முக்கியத்துவத்தை இது குறிக்கிறது.

ஞானம் மற்றும் நற்பண்புகளின் சாகரமான ஹனுமானுக்கு வெற்றி உண்டாகுக! மூன்று உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்பவரே, வானரத் தலைவரே, உமக்கு வெற்றி உண்டாகுக!

இந்த ஹனுமான் சாலிசா வசனம் ஹனுமானை போற்றுகிறது. அவர் ஞானம் மற்றும் உயர்ந்த குணங்களின் பரந்த களஞ்சியமாகவும், மூன்று உலகங்களையும் தனது தெய்வீக ஒளியால் பிரகாசமாக்கும் வானரக் கூட்டத்தின் தலைவராகவும் போற்றப்படுகிறார்.

ஹனுமான் சாலிசாவின் தொடக்க வரிகள் ஹனுமானுக்கு ஒரு தீவிரமான அழைப்பு. ‘ஜெய ஹனுமான் ஞான குண் சாகர்’ என்பது ஹனுமானை ‘ஞானம்’ (அறிவு/ஞானம்) மற்றும் ‘குணம்’ (நற்பண்புகள்/குணங்கள்) இரண்டின் ஒரு மகத்தான களஞ்சியமாக, ஒரு ‘சாகரமாக’ (பெருங்கடல்) பாராட்டுகிறது. இது ஹனுமான் கோட்பாட்டு அறிவை மட்டுமல்லாமல், நடைமுறை ஞானத்தையும் கொண்டவர் என்பதையும், பணிவு, வலிமை, பக்தி மற்றும் நேர்மை போன்ற அனைத்து உன்னத குணங்களையும் உள்ளடக்கியவர் என்பதையும் குறிக்கிறது. இரண்டாவது வரி, ‘ஜெய கபீஸ் திஹுன் லோக் உஜாகர்’, அவரை மேலும் புகழ்செய்கிறது. ‘கபீஸ்’ என்பது அவரை ‘வானரத் தலைவர்’ என்று குறிப்பிடுகிறது, இது அவரது தலைமைத்துவத்தையும் அவரது இனத்தவர்களிடையே உள்ள திறமையையும் குறிக்கிறது. ‘திஹுன் லோக்’ என்பது மூன்று அண்டப் பகுதிகளைக் குறிக்கிறது - சுவர்க்கம் (வானம்), மிருத்யு (பூமி) மற்றும் பாதாளம் - மற்றும் ‘உஜாகர்’ என்பது ஒளிரச் செய்பவர் அல்லது புகழ்செய்யும் ஒருவரைக் குறிக்கிறது. இதனால், ஹனுமான் தனது பெருமையும் ஞானமும் ஒரு லோகத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அனைத்து படைப்புகளிலும் பிரகாசமாக ஒளிர்கிறது, அவர் செல்லும் இடமெல்லாம் இருளையும் அறியாமையையும் நீக்குகிறார்.

இந்த ஸ்லோகம் ஹனுமான் சாலிசாவின் தொடக்கப் பகுதியாகும், இது ஹனுமானின் அசாத்திய குணங்களை போற்றும் ஒரு வணக்கப் பாடல். இதற்கு நேரடியாக தொடர்புடைய ஒரு குறிப்பிட்ட கதை எதுவும் இல்லை. மாறாக, இது ஹனுமானின் பக்தியையும், ஞானத்தையும், மூன்று உலகங்களிலும் அவரது செல்வாக்கையும் பொதுவான முறையில் எடுத்துரைக்கிறது, அவரது தெய்வீகத் தன்மையை நிலைநிறுத்துகிறது. இந்த ஸ்லோகம் ஹனுமானின் புகழை எடுத்துரைத்து, அவரை வழிபடுவோருக்கு ஞானத்தையும் வெற்றியையும் வழங்குகிறது என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.

This couplet is the first verse of the Hanuman Chalisa, serving as a powerful invocation. It immediately establishes Lord Hanuman’s supreme qualities as the embodiment of knowledge, wisdom, and virtues. By calling him ‘Kapis’ (Lord of Monkeys) and ‘Ujaagar’ (Illuminator of three worlds), it highlights his leadership, divine radiance, and immense influence across all realms. It signifies that meditating upon Hanuman brings light, wisdom, and protection, making one’s life radiant and removing ignorance.

Hail Hanuman, the ocean of knowledge and virtues. Hail, Lord of monkeys, who illuminates all three worlds.

This verse from Hanuman Chalisa glorifies Lord Hanuman, recognizing him as the vast reservoir of knowledge and noble qualities, and as the revered leader of the monkey tribe whose divine radiance illumines all three cosmic realms.

The opening lines of the Hanuman Chalisa are a fervent invocation to Lord Hanuman. ‘Jai Hanuman Gyan Gun Sagar’ praises Hanuman as an immense repository, an ‘ocean’ (sagar), of both ‘gyan’ (knowledge/wisdom) and ‘gun’ (virtues/qualities). This implies that Hanuman possesses not just theoretical knowledge but also practical wisdom and embodies all noble traits like humility, strength, devotion, and integrity. The second line, ‘Jai Kapis Tihun Lok Ujaagar’, further exalts him. ‘Kapis’ refers to him as the ‘Lord of Monkeys’, indicating his leadership and prowess among his kin. ‘Tihun Lok’ denotes the three cosmic realms – Swarg (heaven), Mrityu (earth), and Patal (netherworld) – and ‘Ujaagar’ means one who illuminates or makes renowned. Thus, Hanuman is depicted as a divine being whose glory and wisdom are not confined to one realm but shine brightly across all creation, dispelling darkness and ignorance wherever he goes.

Sentence - 1

———

जय हनुमान ज्ञान गुन सागर ।

———

Meaning

ஞானம் மற்றும் நற்பண்புகளின் சாகரமான ஹனுமானுக்கு வெற்றி உண்டாகுக!

Hail Hanuman, the ocean of knowledge and virtues.

Meaning of Words

जय		ஜெய		Jai
வெற்றி, புகழ் ஒரு தெய்வம் அல்லது வணங்கப்படும் ஒருவரை வாழ்த்துவதற்கு அல்லது மகிமைப்படுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வெற்றி, பெருமை அல்லது வணக்கத்தின் உணர்ச்சிக் கூற்று.			Hail, Glory, Victory An exclamation of victory, triumph, or reverence, used to greet or glorify a deity or revered person.
हनुमान		ஹனுமான்		Hanuman
ராமபிரானின் தீவிர பக்தரும், வலிமை, பக்தி மற்றும் ஞானத்திற்காக அறியப்பட்ட ஒரு வானரக் கடவுளான ஹனுமான்.			Lord Hanuman, the monkey god, a devout follower of Lord Rama, known for his strength, devotion, and wisdom.
ज्ञान		ஞான		Gyan
ஞானம், அறிவு ஆழ்ந்த புரிதல், ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் விரிவான கற்றல்.			Knowledge, Wisdom Profound understanding, spiritual insight, and extensive learning.
गुन		குண்		Gun
நற்பண்புகள், குணங்கள் நேர்மறையான பண்புகள், ஒழுக்கச் சிறப்பு மற்றும் உள்ளார்ந்த நல்ல குணாதிசயங்கள்.			Virtues, Qualities, Attributes Positive characteristics, moral excellence, and inherent good traits.
सागर		சாகர்		Sagar
பெருங்கடல், சாகரம் ஒரு பரந்த பரப்பு, ஒரு விஷயத்தின் மிகுதி அல்லது வரம்பற்ற மூலத்தைக் குறிக்கும் ஒரு உருவகம்.			Ocean, Sea, Reservoir A vast expanse, metaphorically indicating an abundance or limitless source of something.

Sentence - 2

———

जय कपीस तिहुँ लोक उजागर ॥

———

Meaning

மூன்று உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்பவரே, வானரத் தலைவரே, உமக்கு வெற்றி உண்டாகுக!

Hail, Lord of monkeys, who illuminates all three worlds.

Meaning of Words

जय		ஜெய		Jai
வெற்றி, புகழ்			Hail, Glory, Victory
कपीस		கபீஸ்		Kapis
வானரத் தலைவர் ஹனுமானுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு பட்டம், ‘வானரங்களின் தலைவர்’ அல்லது ‘தலைமை’ என்று பொருள்படும்.			Lord of Monkeys A title given to Hanuman, meaning ‘Lord’ or ‘Chief’ of the Vanaras (monkey-like beings).
तिहुँ		திஹுன்		Tihun
பாரம்பரியமாக உள்ள மூன்று அண்டப் பகுதிகளைக் குறிக்கிறது: சுவர்க்கம் (வானம்), மிருத்யு (பூமி) மற்றும் பாதாளம்.			Three Referring to the three traditional cosmic realms: Swarg (heaven), Mrityu (earth), and Patal (netherworld).
लोक		லோக்		Lok
உலகங்கள், லோகங்கள் அண்ட இருப்பின் தளங்கள், பெரும்பாலும் பௌதிக, வானுலக மற்றும் பாதாள உலகங்களைக் குறிக்கிறது.			Worlds, Realms, Dimensions Cosmic planes of existence, often referring to the physical, celestial, and subterranean worlds.
उजागर		உஜாகர்		Ujaagar
ஒளிரச் செய்பவர், பிரகாசமானவர் ஒளி, புகழ் அல்லது அறிவைக் கொண்டு வருபவர், அனைத்து லோகங்களிலும் விஷயங்களைத் தெளிவாகவும் முக்கியமாகவும் ஆக்குபவர்.			Illuminator, Enlightener, Renowned One who brings light, fame, or knowledge, making things clear and prominent across all realms.

---