Full Shloka¶
The Shloka¶
———
श्रीगुरु चरन सरोज रज निज मनु मुकुरु सुधारि ।
बरनउँ रघुबर बिमल जसु जो दायकु फल चारि ॥
बुद्धिहीन तनु जानिके सुमिरौं पवन-कुमार ।
बल बुधि बिद्या देहु मोहिं हरहु कलेस बिकार ॥
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर ।
जय कपीस तिहुँ लोक उजागर ॥
राम दूत अतुलित बल धामा ।
अञ्जनि-पुत्र पवनसुत नामा ॥
महाबीर बिक्रम बजरङ्गी ।
कुमति निवार सुमति के सङ्गी ॥
कञ्चन बरन बिराज सुबेसा ।
कानन कुण्डल कुञ्चित केसा ॥
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै ।
काँधे मूँज जनेउ साजै ॥
सङ्कर सुवन केसरीनन्दन ।
तेज प्रताप महा जग बन्दन ॥
बिद्यावान गुनी अति चातुर ।
राम काज करिबे को आतुर ॥
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया ।
राम लखन सीता मन बसिया ॥
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा ।
बिकट रूप धरि लङ्क जरावा ॥
भीम रूप धरि असुर सँहारे ।
रामचन्द्र के काज सँवारे ॥
लाय सञ्जीवन लखन जियाये ।
श्रीरघुबीर हरषि उर लाये ॥
रघुपति कीह्नी बहुत बड़ाई ।
तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई ॥
सहस बदन तुह्मारो जस गावैं ।
अस कहि श्रीपति कण्ठ लगावैं ॥
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा ।
नारद सारद सहित अहीसा ॥
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते ।
कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते ॥
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीह्ना ।
राम मिलाय राज पद दीह्ना ॥
तुह्मरो मन्त्र बिभीषन माना ।
लङ्केस्वर भए सब जग जाना ॥
जुग सहस्र जोजन पर भानु ।
लील्यो ताहि मधुर फल जानू ॥
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं ।
जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं ॥
दुर्गम काज जगत के जेते ।
सुगम अनुग्रह तुह्मरे तेते ॥
राम दुआरे तुम रखवारे ।
होत न आज्ञा बिनु पैसारे ॥
सब सुख लहै तुह्मारी सरना ।
तुम रच्छक काहू को डर ना ॥
आपन तेज सह्मारो आपै ।
तीनों लोक हाँक तें काँपै ॥
भूत पिसाच निकट नहिं आवै ।
महाबीर जब नाम सुनावै ॥
नासै रोग हरै सब पीरा ।
जपत निरन्तर हनुमत बीरा ॥
सङ्कट तें हनुमान छुड़ावै ।
मन क्रम बचन ध्यान जो लावै ॥
सब पर राम तपस्वी राजा ।
तिन के काज सकल तुम साजा ॥
और मनोरथ जो कोई लावै ।
सोई अमित जीवन फल पावै ॥
चारों जुग परताप तुह्मारा ।
है परसिद्ध जगत उजियारा ॥
साधु सन्त के तुम रखवारे ।
असुर निकन्दन राम दुलारे ॥
अष्टसिद्धि नौ निधि के दाता ।
अस बर दीन जानकी माता ॥
राम रसायन तुह्मरे पासा ।
सदा रहो रघुपति के दासा ॥
तुह्मरे भजन राम को पावै ।
जनम जनम के दुख बिसरावै ॥
अन्त काल रघुबर पुर जाई ।
जहाँ जन्म हरिभक्त कहाई ॥
और देवता चित्त न धरई ।
हनुमत सेइ सर्ब सुख करई ॥
सङ्कट कटै मिटै सब पीरा ।
जो सुमिरै हनुमत बलबीरा ॥
जय जय जय हनुमान गोसाईं ।
कृपा करहु गुरुदेव की नाईं ॥
जो सत बार पाठ कर कोई ।
छूटहि बन्दि महा सुख होई ॥
जो यह पढ़ै हनुमान चालीसा ।
होय सिद्धि साखी गौरीसा ॥
तुलसीदास सदा हरि चेरा ।
कीजै नाथ हृदय महँ डेरा ॥
पवनतनय सङ्कट हरन मङ्गल मूरति रूप ।
राम लखन सीता सहित हृदय बसहु सुर भूप ॥
———
Meaning / Summary¶
હનુમાન ચાલીસા એ હિંદુ ધર્મના સૌથી વ્યાપકપણે પઠિત અને પૂજનીય ગ્રંથોમાંનો એક છે. ભક્તો હનુમાનજીના આશીર્વાદ મેળવવા, દુષ્ટ આત્માઓ અને નકારાત્મક પ્રભાવોથી રક્ષણ મેળવવા, પડકારોને પાર કરવા અને શક્તિ, આત્મવિશ્વાસ અને હિંમત પ્રાપ્ત કરવા માટે તેનું પઠન કરે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે મનની શાંતિ લાવે છે, ભય ઘટાડે છે અને આત્માને શુદ્ધ કરે છે. તેનું પઠન અવિચલ શ્રદ્ધા અને ભક્તિ કેળવવા, અને આધ્યાત્મિક ઉત્થાન તથા સાંસારિક મોહમાયાથી મુક્તિનો અનુભવ કરવા માટેનું એક શક્તિશાળી સાધન માનવામાં આવે છે. ઘણા લોકો માને છે કે ચાલીસાનો નિયમિત જાપ સફળતા, સારા સ્વાસ્થ્ય અને આધ્યાત્મિક વિકાસમાં મદદ કરે છે.
હનુમાન ચાલીસા એ ૧૬મી સદીના કવિ-સંત તુલસીદાસ દ્વારા અવધી ભાષામાં રચિત એક હિંદુ ભક્તિમય સ્તોત્ર છે. તેમાં ભગવાન હનુમાનજીના વખાણમાં ૪૦ શ્લોકો (ચોપાઈઓ) છે, જે ભગવાન રામના પરમ ભક્ત અને રામાયણના કેન્દ્રીય પાત્ર છે. ચાલીસા હનુમાનજીની અપાર શક્તિ, હિંમત, શાણપણ, નિઃસ્વાર્થ ભક્તિ અને તેમના વિવિધ પરાક્રમી કાર્યો, જેમાં સીતાજીને શોધવા અને લંકા દહનનો સમાવેશ થાય છે, તેનું ગુણગાન કરે છે. તે તેમના દૈવી ગુણો અને તેમના ભક્તોને રક્ષણ આપવા, અવરોધો દૂર કરવા અને આશીર્વાદ પ્રદાન કરવાની તેમની ક્ષમતાનું વર્ણન કરે છે.
એક લોકપ્રિય દંતકથા હનુમાન ચાલીસાની રચનાનો શ્રેય તુલસીદાસને મુઘલ સમ્રાટ ઔરંગઝેબ દ્વારા તેમની કેદ દરમિયાન આપે છે. એવું કહેવાય છે કે તુલસીદાસે એક ચમત્કાર કર્યા પછી, ઔરંગઝેબે તેમને બીજો ચમત્કાર બતાવવાનું કહ્યું. જ્યારે તુલસીદાસે કહ્યું કે ચમત્કારો ફક્ત ભગવાનની કૃપાથી જ થાય છે અને માનવીય ઇચ્છાથી નહીં, ત્યારે તેમને કેદ કરવામાં આવ્યા. તેમની કેદ દરમિયાન, તુલસીદાસે હનુમાન ચાલીસાની રચના કરી. તે પછી તરત જ, વાંદરાઓની એક સેનાએ દિલ્હીમાં ભારે નુકસાન પહોંચાડવાનું શરૂ કર્યું, જેના કારણે વ્યાપક વિનાશ થયો. સમ્રાટ, મૂંઝવણમાં અને નિરાશ થઈને, સલાહ આપવામાં આવી કે આ આફત તુલસીદાસની કેદને કારણે છે. ઔરંગઝેબે પછી તુલસીદાસને મુક્ત કર્યા અને તેમને વાંદરાઓને શાંત કરવા વિનંતી કરી. એવું માનવામાં આવે છે કે તુલસીદાસે હનુમાન ચાલીસાનું પઠન કર્યા પછી, વાંદરાઓ શાંત થઈ ગયા, જેનાથી શહેરમાં શાંતિ પાછી ફરી. આ ઘટના હનુમાન ચાલીસાને આભારી ઊંડી આધ્યાત્મિક શક્તિને રેખાંકિત કરે છે.
The Hanuman Chalisa is one of the most widely recited and revered Hindu texts. Devotees chant it to invoke Lord Hanuman’s blessings, seek protection from evil spirits and negative influences, overcome challenges, and gain strength, confidence, and courage. It is believed to bring peace of mind, reduce fear, and purify the soul. Its recitation is considered a powerful means to cultivate unwavering faith and devotion, and to experience spiritual upliftment and liberation from worldly attachments. Many believe that regular chanting of the Chalisa helps in achieving success, good health, and spiritual growth.
The Hanuman Chalisa is a Hindu devotional hymn (stotra) composed by the 16th-century poet-saint Tulsidas in the Awadhi language. It consists of 40 verses (chaupais) praising Lord Hanuman, a devout follower of Lord Rama and a central figure in the epic Ramayana. The Chalisa glorifies Hanuman’s immense strength, courage, wisdom, selfless devotion, and various heroic deeds, including his role in finding Sita and burning Lanka. It describes his divine attributes and his ability to grant protection, remove obstacles, and bestow blessings upon his devotees.
A popular legend attributes the composition of the Hanuman Chalisa to Tulsidas during his imprisonment by the Mughal Emperor Aurangzeb. It is said that Tulsidas, having performed a miracle, was asked by Aurangzeb to demonstrate another. When Tulsidas stated that miracles are performed only by God’s grace and not by human will, he was imprisoned. During his confinement, Tulsidas composed the Hanuman Chalisa. Soon after, an army of monkeys is said to have wreaked havoc in Delhi, causing widespread destruction. The Emperor, baffled and desperate, was advised that this calamity was due to Tulsidas’s imprisonment. Aurangzeb then released Tulsidas and requested him to pacify the monkeys. Tulsidas, upon reciting the Hanuman Chalisa, is believed to have calmed the monkeys, leading to peace returning to the city. This incident underscores the profound spiritual power attributed to the Hanuman Chalisa.