Arjuna’s Inner Struggle - 01 - 01¶
The Shloka¶
———
धृतराष्ट्र उवाच।
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ॥
———
ધૃતરાષ્ટ્ર ઉવાચ।
ધર્મક્ષેત્રે કુરુક્ષેત્રે સમવેતા યુયુત્સવઃ।
મામકાઃ પાંડવાશ્ચૈવ કિમકુરવત સંજય॥
———
Dhritarashtra uvacha: Dharmakshetre Kurukshetre samaveta yuyutsavah ।
Mamakah Pandavaścaiva kimakurvata Sanjaya ॥
———
Meaning / Summary¶
આ શ્લોક ભગવદ્ ગીતાની શરૂઆત દર્શાવે છે. તે મહાભારતના મહાન યુદ્ધ અને હવે જે ગહન સંવાદ થવાનો છે તેના માટેનું દ્રશ્ય સેટ કરે છે. ધૃતરાષ્ટ્રનો પ્રશ્ન તેમની ચિંતા અને યુદ્ધભૂમિ પર શું થઈ રહ્યું છે તે જાણવાની ઉત્સુકતા દર્શાવે છે, ખાસ કરીને તેમના પોતાના પુત્રો અને તેમના વિરોધી પાંડવો વિશે. ‘ધર્મક્ષેત્ર’ (ધર્મની ભૂમિ) અને ‘કુરુક્ષેત્ર’ (કુરુઓની ભૂમિ) શબ્દોનો ઉપયોગ ભૂમિની પવિત્રતા અને સંઘર્ષની ગંભીરતા દર્શાવે છે, જે ધર્મ અને અધર્મ વચ્ચેનું યુદ્ધ છે.
ધૃતરાષ્ટ્ર બોલ્યા: ધર્મભૂમિ કુરુક્ષેત્રમાં, યુદ્ધ કરવા ઈચ્છતા, મારા પુત્રો અને પાંડુપુત્રો એકઠા થયા, હે સંજય, તેમણે શું કર્યું?
રાજા ધૃતરાષ્ટ્ર તેમના સારથી સંજયને પૂછે છે કે ધર્મભૂમિ કુરુક્ષેત્રમાં યુદ્ધ કરવા એકઠા થયેલા તેમના પુત્રો અને પાંડુપુત્રોએ શું કર્યું.
આ શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતાનો પ્રથમ શ્લોક છે, જે હસ્તિનાપુરના રાજા ધૃતરાષ્ટ્ર દ્વારા બોલવામાં આવ્યો છે. તેઓ સંજયને સંબોધિત કરી રહ્યા છે, જે રાજાના લેખક અને સલાહકાર છે, જેમને ઋષિ વ્યાસ દ્વારા દિવ્ય દ્રષ્ટિ (અને તેથી દૂરથી યુદ્ધની ઘટનાઓ જોવાની ક્ષમતા) પ્રદાન કરવામાં આવી છે. ધૃતરાષ્ટ્ર, અંધ હોવાને કારણે, પોતે યુદ્ધ જોઈ શકતા નથી અને તેથી માહિતી માટે સંજય પર નિર્ભર છે. તેમનો પ્રશ્ન, ‘તેમણે શું કર્યું?’, શરૂ થવાના યુદ્ધ વિશેની તેમની ઊંડી ચિંતા અને ચિંતા દર્શાવે છે. યુદ્ધભૂમિને ‘ધર્મક્ષેત્રે કુરુક્ષેત્રે’ - કુરુઓની ભૂમિ, જે ધર્મ (નૈતિકતા) ની ભૂમિ પણ છે, તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. આ સંયોજન મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે યુદ્ધ પાંડવો, જેઓ ધર્મનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને કૌરવો, જેઓ અધર્મનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેમની વચ્ચે લડવામાં આવી રહ્યું છે. ‘મારા પુત્રો’ (મામકાઃ) અને ‘પાંડુના પુત્રો’ (પાંડવાશ્ચૈવ) નો ઉલ્લેખ સંઘર્ષના પારિવારિક અને ભ્રાતૃઘાતી સ્વભાવને પ્રકાશિત કરે છે, જે તેને અત્યંત કરુણ ઘટના બનાવે છે. ધૃતરાષ્ટ્રનું ધ્યાન બંને પક્ષોની પ્રારંભિક ક્રિયાઓ પર છે કારણ કે તેઓ યુદ્ધ માટે આતુરતાપૂર્વક એકઠા થયા હતા.
આ શ્લોક મહાભારતના યુદ્ધના પ્રારંભમાં આવે છે. રાજા ધૃતરાષ્ટ્ર, જે અંધ હતા, તેમણે યુદ્ધની ગંભીરતા અને તેના પરિણામો વિશે ચિંતા વ્યક્ત કરતા, તેમના સારથી અને દિવ્ય દ્રષ્ટિ ધરાવતા સંજયને પૂછ્યું કે યુદ્ધભૂમિ કુરુક્ષેત્રમાં એકત્ર થયેલા તેમના પુત્રો (કૌરવો) અને પાંડુપુત્રો (પાંડવો) શું કરી રહ્યા છે. સંજયને ઋષિ વ્યાસ દ્વારા યુદ્ધનું સમગ્ર દ્રશ્ય જોવાની અને તેનું વર્ણન કરવાની શક્તિ આપવામાં આવી હતી. આ શ્લોક યુદ્ધના મેદાનનું વર્ણન કરે છે, જે પવિત્ર ભૂમિ ‘કુરુક્ષેત્ર’ તરીકે ઓળખાય છે, જે ધર્મ અને ન્યાયનું પ્રતીક છે. આ પ્રશ્ન યુદ્ધના મેદાનમાં ઉભેલા બંને પક્ષોની પરિસ્થિતિ અને તેમના કાર્યો વિશે જાણવાની ધૃતરાષ્ટ્રની ઉત્સુકતા દર્શાવે છે.
This shloka marks the beginning of the Bhagavad Gita. It sets the scene for the epic Mahabharata war and the profound discourse that is about to unfold. Dhritarashtra’s question reveals his anxiety and curiosity about the unfolding events, especially concerning his own sons and their adversaries, the Pandavas. His use of ‘Dharmakshetra’ (land of righteousness) and ‘Kurukshetra’ (land of the Kurus) highlights the sacredness of the ground and the gravity of the conflict, which is a war between righteousness and unrighteousness.
Dhritarashtra said: In the land of Kuru, on the holy battlefield, assembled those who wished to fight; my sons and the sons of Pandu, what did they do, O Sanjaya?
King Dhritarashtra asks his charioteer, Sanjaya, what his sons and the sons of Pandu did upon assembling on the battlefield of Kurukshetra, a holy land where a great war was about to commence.
This is the very first verse of the Shreemad Bhagavad Gita, spoken by Dhritarashtra, the king of Hastinapur. He is addressing Sanjaya, a scribe and advisor to the king, to whom the divine sight (and hence the ability to see the events of the war from afar) has been granted by the sage Vyasa. Dhritarashtra, being blind, cannot witness the war himself and is thus dependent on Sanjaya for information. His question, ‘What did they do?’, reflects his deep anxiety and concern about the battle that is about to commence. The battlefield is described as ‘Dharmakshetre Kurukshetre’ - the land of Kuru, which is also a land of Dharma (righteousness). This juxtaposition is significant, as the war is fought between the Pandavas, who represent Dharma, and the Kauravas, who represent Adharma (unrighteousness). The mention of ‘my sons’ (Mamakah) and ‘the sons of Pandu’ (Pandavashcaiva) highlights the familial and fratricidal nature of the conflict, making it a deeply tragic event. Dhritarashtra’s focus is on the initial actions of both sides as they assembled, eager for war.
Sentence - 1¶
———
धृतराष्ट्र उवाच।
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ॥
———
Meaning¶
ધૃતરાષ્ટ્ર બોલ્યા: ધર્મભૂમિ કુરુક્ષેત્રમાં, યુદ્ધ કરવા ઈચ્છતા, મારા પુત્રો અને પાંડુપુત્રો એકઠા થયા, હે સંજય, તેમણે શું કર્યું?
Dhritarashtra said: In the land of Kuru, on the holy battlefield, assembled those who wished to fight; my sons and the sons of Pandu, what did they do, O Sanjaya?
Meaning of Words¶
धृतराष्ट्र उवाच | ધૃતરાષ્ટ્ર ઉવાચ | Dhritarashtra uvacha | |||
ધૃતરાષ્ટ્ર બોલ્યા | Dhritarashtra said | ||||
धर्मक्षेत्रे | ધર્મક્ષેત્રે | Dharmakshetre | |||
ધર્મભૂમિમાં | In the land of righteousness (Dharma) | ||||
कुरुक्षेत्रे | કુરુક્ષેત્રે | Kurukshetre | |||
કુરુક્ષેત્રમાં | In the land of Kuru | ||||
समवेता | સમવેતા | samavetah | |||
એકઠા થયેલા | assembled | ||||
युयुत्सवः | યુયુત્સવઃ | yuyutsavah | |||
યુદ્ધ કરવાની ઈચ્છાવાળા | who desired to fight | ||||
मामकाः | મામકાઃ | Mamakah | |||
મારા પુત્રો | My sons | ||||
पाण्डवाश्चैव | પાંડવાશ્ચૈવ | Pandavashcaiva | |||
અને પાંડુના પુત્રો પણ | and also the sons of Pandu | ||||
किमकुर्वत सञ्जय | કિમકુરવત સંજય | kimakurvata Sanjaya | |||
તેમણે શું કર્યું, હે સંજય? | What did they do, O Sanjaya? | ||||