Liberation and Renunciation - 18 - 02¶
The Shloka¶
———
श्रीभगवानुवाच ।
काम्यानां कर्मणां न्यासं संन्यासं कवयो विदुः ।
सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः ॥
———
శ్రీభగవానువాచ ।
కామ్యానాం కర్మణాం న్యాసం సన్న్యాసం కవయో విదుః ।
సర్వకర్మఫలత్యాగం ప్రాహుస్త్యాగం విచక్షణాః ॥
———
śrī bhagavān uvāca ।
kāmyānāṁ karmaṇāṁ nyāsaṁ sannyāsaṁ kavayo viduḥ ।
sarvakarmaphalatyāgaṁ prāhustyāgaṁ vicakṣaṇāḥ ॥
———
Meaning / Summary¶
ఈ శ్లోకం సన్యాసం మరియు త్యాగం యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని వివరిస్తుంది. బాహ్యంగా కర్మలను వదులుకోవడం కంటే, కర్మల ఫలితాల పట్ల ఆసక్తిని వదులుకోవడమే నిజమైన త్యాగం అని తెలుపుతుంది.
శ్రీ కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: కోరికలతో చేసే పనులను వదులుకోవడాన్ని సన్యాసం అని కొందరు పండితులు అంటారు. అయితే జ్ఞానులు అన్ని కర్మల ఫలితాలను వదులుకోవడాన్ని త్యాగం అంటారు.
శ్రీకృష్ణుడు సన్యాసం మరియు త్యాగం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని వివరిస్తూ, కోరికలతో చేసే పనులను వదులుకోవడాన్ని సన్యాసం అని, కర్మల ఫలితాలను వదులుకోవడాన్ని త్యాగం అని అంటారని చెప్పాడు.
భగవంతుడు శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడితో ఇలా అంటున్నాడు: కొన్ని కోరికలను నెరవేర్చుకోవడానికి చేసే పనులను వదులుకోవడాన్ని కొందరు జ్ఞానులు సన్యాసం అంటారు. సన్యాసం అంటే పూర్తిగా అన్ని పనులను వదులుకోవడం కాదు. కొన్ని పనులను మాత్రమే వదులుకోవడం. కానీ నిజమైన జ్ఞానం కలిగినవారు, నిష్ణాతులు అయినవారు, అన్ని కర్మల యొక్క ఫలితాలను వదులుకోవడాన్ని త్యాగం అంటారు. త్యాగం అంటే కర్మలు చేస్తూనే వాటి ఫలితంపై ఆసక్తిని వదులుకోవడం. ఫలితం ఏదైనా, దానిని భగవంతుడికి అర్పించడం.
This shloka highlights the true meaning of Sannyasa and Tyaga. It emphasizes that true renunciation lies not in merely abandoning actions, but in relinquishing attachment to the fruits of those actions.
The Blessed Lord said: The renunciation of actions motivated by desire is understood by the wise as Sannyasa. The abandonment of the fruits of all actions is called Tyaga by the discerning.
Lord Krishna elucidates the difference between Sannyasa and Tyaga, stating that renouncing actions motivated by desire is Sannyasa, while abandoning the fruits of all actions is Tyaga.
Lord Krishna explains to Arjuna the distinction between Sannyasa (renunciation) and Tyaga (abandonment). Some learned scholars consider the renunciation of actions driven by desires as Sannyasa. This means giving up actions performed with specific objectives in mind. However, those with true wisdom define Tyaga as the abandonment of the fruits of all actions. This implies performing actions without attachment to the results, dedicating the outcome to the Divine. Tyaga involves continuing to work but relinquishing the desire for specific results, accepting whatever comes as a gift from God.
Sentence - 1¶
———
श्रीभगवानुवाच
———
Meaning¶
శ్రీ భగవానుడు చెప్పెను.
The Blessed Lord said.
Meaning of Words¶
श्री | శ్రీ | śrī | |||
శ్రీ | Blessed, auspicious | ||||
भगवान् | భగవాన్ | bhagavān | |||
భగవాన్ | Lord, possessor of all fortunes | ||||
उवाच | ఉవాచ | uvāca | |||
ఉవాచ | Said | ||||
Sentence - 2¶
———
काम्यानां कर्मणां न्यासं सन्न्यासं कवयो विदुः ।
———
Meaning¶
కోరికలతో చేసే కర్మలను వదులుకోవడాన్ని సన్యాసం అని పండితులు అంటారు.
The renunciation of actions motivated by desire is known as Sannyasa by the wise.
Meaning of Words¶
काम्यानां | కామ్యానాం | kāmyānāṁ | |||
కామ్యానాం | Of actions with desires | ||||
कर्मणां | కర్మణాం | karmaṇāṁ | |||
కర్మణాం | Of actions | ||||
न्यासं | న్యాసం | nyāsaṁ | |||
న్యాసం | Renunciation | ||||
सन्न्यासं | సన్న్యాసం | sannyāsaṁ | |||
సన్న్యాసం | Sannyasa (renunciation) | ||||
कवयः | కవయః | kavayo | |||
కవయః | The wise | ||||
विदुः | విదుః | viduḥ | |||
విదుః | Know | ||||
Sentence - 3¶
———
सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः ॥
———
Meaning¶
అన్ని కర్మల ఫలితాలను వదులుకోవడాన్ని త్యాగం అని జ్ఞానులు అంటారు.
The abandonment of the fruits of all actions is called Tyaga by the discerning.
Meaning of Words¶
सर्व | సర్వ | sarva | |||
సర్వ | All | ||||
कर्म | కర్మ | karma | |||
కర్మ | Actions | ||||
फल | ఫల | phala | |||
ఫలితాలు | Fruits | ||||
त्यागं | త్యాగం | tyāgaṁ | |||
త్యాగం | Abandonment | ||||
प्राहुः | ప్రాహుః | prāhuḥ | |||
ప్రాహుః | They call | ||||
विचक्षणाः | విచక్షణాః | vicakṣaṇāḥ | |||
విచక్షణాః | The discerning | ||||