Self-Control - 06 - 02

The Shloka

———

यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।

न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥

———

யம் ஸன்யாஸமிதி ப்ராஹுர்யோகம் தம் வித்தி பாண்டவ ।

ந ஹ்யஸன்யஸ்தஸங்கல்ப யோகீ பவதி கஸ்சன ॥

———

yaṁ sannyāsam iti prāhur yogaṁ taṁ viddhi pāṇḍava ।

na hyasannyastasaṅkalpo yogī bhavati kaścana ॥

———

Meaning / Summary

இந்த ஸ்லோகம், உண்மையான யோகம் என்பது வெறும் புறத் துறவு மட்டுமல்ல, மனதின் பற்றற்ற நிலையையும் உள்ளடக்கியது என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

பாண்டவா, எதை சந்நியாசம் என்று சொல்கிறார்களோ, அதுவே யோகம் என்று அறி. ஏனெனில், பற்றுகளை விடாத ஒருவன் யோகியாக இருக்க முடியாது.

சந்நியாசம் என்று சொல்லப்படுவது யோகமே. பற்றுகளை விடாதவன் யோகியாக முடியாது.

அர்ஜுனா, மக்கள் எதை சந்நியாசம் அதாவது துறவு என்று நினைக்கிறார்களோ, அதுவே உண்மையான யோகம் என்பதை நீ உணர்ந்து கொள். ஏனெனில், மனதளவில் உலகப் பற்றுக்களை முழுமையாகத் துறக்காத ஒருவனால் யோகியாக இருக்க முடியாது. உண்மையான யோகம் என்பது வெறும் புறத் துறவு மட்டுமல்ல, மனதின் தூய்மையையும், பற்றற்ற நிலையையும் உள்ளடக்கியது.

This shloka emphasizes that true yoga is not just external renunciation, but also includes detachment of the mind.

O Arjuna, know that what is called renunciation is the same as yoga. Indeed, no one can become a yogi without renouncing desires.

What is called renunciation is the same as yoga. One who has not renounced desires cannot be a yogi.

Arjuna, understand that what people refer to as Sanyasa (renunciation or detachment) is actually Yoga. Truly, no one can become a Yogi without first relinquishing all desires and attachments. Real Yoga isn’t merely physical abandonment, but also the purity and detachment of the mind.

Sentence - 1

———

यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।

———

Meaning

பாண்டவா, எதை சந்நியாசம் என்று சொல்கிறார்களோ, அதுவே யோகம் என்று அறி.

O Arjuna, know that what is called renunciation is the same as yoga.

Meaning of Words

यम्		யம்		yam
எதை எந்த ஒரு செயலை அல்லது நிலையை			Which That which; what
संन्यासम		ஸன்யாஸம்		sannyāsam
சந்நியாசம் துறவு, பற்றுகளை விடுதல்			Renunciation Complete detachment from worldly desires and actions
इति		இதி		iti
என்று அழைக்கப்படுகிறது			Thus In this way; in such a manner
प्राहुर्		ப்ராஹுர்		prāhur
சொல்கிறார்களோ கூறுகிறார்கள், அழைக்கிறார்கள்			They call They say, declare, proclaim
योगं		யோகம்		yogaṁ
யோகம் ஒருமை, இணைப்பு, இறைவனுடன் இணைதல்			Yoga Union with the divine; spiritual practice
तं		தம்		taṁ
அது அந்த யோகத்தை			That very thing
विद्धि		வித்தி		viddhi
அறி			Know Understand, realize, be aware
पाण्डव		பாண்டவ		pāṇḍava
பாண்டவா அர்ஜுனா, பாண்டுவின் மகன்			O Arjuna Arjuna, son of Pandu

Sentence - 2

———

न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥

———

Meaning

ஏனெனில், பற்றுகளை விடாத ஒருவன் யோகியாக இருக்க முடியாது.

Indeed, no one can become a yogi without renouncing desires.

Meaning of Words

न		ந		na
நிச்சயமாக			Indeed
हि		ஹி		hi
ஏனெனில்			For
असंन्यस्त		அஸன்யஸ்த		asannyasta
துறக்காத, பற்றுகளை விடாத			Without renouncing Not having relinquished, without abandoning
सङ्कल्पो		ஸங்கல்ப		saṅkalpo
சங்கல்பம் எண்ணம், விருப்பம், மன உறுதி			Desire Will, resolve, determination, intention
योगी		யோகீ		yogī
யோகி யோகத்தில் நிலைத்திருப்பவன்			Yogi One who is engaged in yoga
भवति		பவதி		bhavati
ஆகிறான் இருக்கிறான்			Becomes Turns into, comes to be
कश्चन		கஸ்சன		kaścana
ஒருவனும் எவரும்			Anyone Someone; any person

---