Royal Knowledge and Royal Secret - 09 - 02¶
The Shloka¶
———
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥
———
rāja-vidyā rāja-guhyaṁ pavitram idam uttamam
pratyakṣāvagamaṁ dharmyaṁ su-sukhaṁ kartum avyayam
———
Meaning / Summary¶
या श्लोकात ज्ञानाचे महत्त्व सांगितले आहे. हे ज्ञान इतर लौकिक ज्ञानापेक्षा श्रेष्ठ आहे, कारण ते आपल्याला आत्मज्ञानाकडे आणि मोक्षाकडे नेते. हे ज्ञान गुप्त आहे, कारण ते केवळ श्रद्धाळू आणि पात्र व्यक्तींनाच दिले जाते. हे ज्ञान पवित्र आहे, कारण ते आपल्यातील अज्ञान आणि दोष दूर करते. हे ज्ञान अनुभवावर आधारित आहे, त्यामुळे ते अधिक प्रभावी आहे. हे ज्ञान धर्माला अनुसरून आहे, त्यामुळे ते नैतिक आणि न्यायपूर्ण आहे. हे ज्ञान आचरण्यास सोपे आहे आणि ते अविनाशी आहे, कारण ते आपल्याला शाश्वत सत्याकडे घेऊन जाते.
हे ज्ञान सर्व विद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, सर्व रहस्यांमध्ये अत्यंत गुप्त आहे, अत्यंत पवित्र आणि उत्तम आहे. हे प्रत्यक्ष अनुभवाने जाणता येते, ते धर्माचे स्वरूप आहे, आचरण्यास अत्यंत सोपे आणि अविनाशी आहे.
हे ज्ञान सर्वश्रेष्ठ, गुप्त, पवित्र, प्रत्यक्ष अनुभवाने येणारे, धर्माला अनुसरून, करण्यास सोपे आणि अविनाशी आहे.
हा जो ज्ञानयोग आहे, तो सर्व प्रकारच्या लौकिक आणि पारलौकिक विद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे. हे ज्ञानाचे रहस्य अतिशय गुप्त आहे, कारण ते अधिकार नसलेल्या व्यक्तीस सांगितले जात नाही. हे ज्ञान अतिशय पवित्र आणि शुद्ध आहे, कारण ते आपल्यातील अज्ञानाला आणि दोषांना दूर करते. ह्या ज्ञानाचा अनुभव आपण प्रत्यक्ष घेऊ शकतो, कारण ते केवळ पुस्तकी ज्ञान नाही, तर ते आपल्या जीवनात उतरवता येते. हे ज्ञान धर्माला धरून आहे, म्हणजे ते नैतिक आणि न्यायपूर्ण आहे. या ज्ञानाानुसार आचरण करणे अत्यंत सोपे आहे, कारण ते स्वाभाविक आहे आणि आपल्या अंतरात्म्याशी जुळणारे आहे. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, हे ज्ञान अविनाशी आहे, कारण ते आपल्याला शाश्वत सत्याकडे घेऊन जाते.
This verse highlights the paramount importance of the knowledge being imparted by Krishna. It emphasizes that this knowledge surpasses all other forms of knowledge because it leads to self-realization and liberation. Its secrecy underscores its sacredness, reserved for the sincere and deserving. The purity of this knowledge signifies its ability to cleanse ignorance and impurities. Its experiential nature makes it potent, while its adherence to dharma ensures ethical and just conduct. The ease of practice and imperishable nature of this knowledge guarantee eternal benefits, guiding one towards the ultimate truth.
This knowledge is the king of all knowledge, the most secret of all secrets, supremely holy, and directly realizable. It is in accordance with dharma, very easy to perform, and imperishable.
This knowledge is the supreme king of all knowledge, most secret, supremely pure, directly realizable, in accordance with dharma, easy to perform, and imperishable.
This wisdom (regarding devotion to Me) is the sovereign of all sciences, the supreme secret, the purest of all purities, realisable by direct intuitive perception, in conformity with righteousness, very easy to perform, and undecaying.
Sentence - 1¶
———
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
———
Meaning¶
हे ज्ञान सर्व विद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, सर्व रहस्यांमध्ये अत्यंत गुप्त आहे, अत्यंत पवित्र आणि उत्तम आहे.
This knowledge is the king of all knowledge, the most secret of all secrets, supremely holy, and excellent.
Meaning of Words¶
राजविद्या | rāja-vidyā | ||
राजविद्या | the king of knowledge | ||
राजगुह्यं | rāja-guhyaṁ | ||
राजगुह्यं | the king of secrets | ||
पवित्रं | pavitram | ||
पवित्रं | pure | ||
इदं | idam | इदं | this |
उत्तमम् | uttamam | ||
उत्तमम् | the best | ||
Sentence - 2¶
———
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥
———
Meaning¶
हे प्रत्यक्ष अनुभवाने जाणता येते, ते धर्माचे स्वरूप आहे, आचरण्यास अत्यंत सोपे आणि अविनाशी आहे.
It is directly realizable, in accordance with dharma, very easy to perform, and imperishable.
Meaning of Words¶
प्रत्यक्षावगमं | pratyakṣāvagamaṁ | ||
प्रत्यक्षावगमं | directly realizable | ||
धर्म्यं | dharmyaṁ | ||
धर्म्यं | Righteous, in accordance with dharma (duty, law, righteousness). | ||
सुसुखं | su-sukhaṁ | ||
सुसुखं | very easy | ||
कर्तुम् | kartum | कर्तुम् | To do, to perform. |
अव्ययम् | avyayam | ||
अव्ययम् | imperishable | ||