Division Between the Divine and the Demoniacal - 16 - 03

The Shloka

———

तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।

भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥

———

തേജഃ ക്ഷമാ ധൃതിഃ ശൌചമദ്രോഹോ നാതിമാനിതാ ।

ഭവന്തി സമ്പദം ദൈവീമഭിജാതസ്യ ഭാരത ॥

———

tejaḥ kṣhamā dhṛitiḥ shaucham adroho nāti-mānitā ।

bhavanti sampadaṁ daivīm abhijātasya bhārata ॥

———

Meaning / Summary

ഈ ശ്ലോകം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും ദൈവികമായ ഗുണങ്ങൾ വളർത്തുന്നതിനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഇത്തരം ഗുണങ്ങൾ നേടുന്നതിലൂടെ, മോക്ഷം അഥവാ ആത്മീയമായ ഉന്നതി നേടാൻ സാധിക്കുമെന്നും ഈ ശ്ലോകം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ഹേ ഭാരത, തേജസ്സ്, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ശുദ്ധി, ദ്രോഹമില്ലായ്മ, അമിതമായ അഹങ്കാരമില്ലായ്മ എന്നിവ ദൈവിക സ്വഭാവമുള്ളവരുടെ സ്വത്തുക്കളാണ്.

ഈ ശ്ലോകത്തിൽ, ദൈവിക സ്വഭാവമുള്ളവരുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങളായ തേജസ്സ്, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ശുദ്ധി, ദ്രോഹമില്ലായ്മ, അഹങ്കാരമില്ലായ്മ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

ഈ ശ്ലോകത്തിൽ, ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് ദൈവിക സ്വഭാവം സിദ്ധിച്ചവരുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. തേജസ്സ് എന്നാൽ ശോഭയും, ക്ഷമ എന്നാൽ സഹനശക്തിയും, ധൈര്യം എന്നാൽ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളെ നേരിടാനുള്ള മാനസിക ശക്തിയും, ശുദ്ധി എന്നാൽ ശരീരത്തിന്റെയും മനസ്സിൻ്റെയും വിശുദ്ധിയും, ദ്രോഹമില്ലായ്മ എന്നാൽ ഉപദ്രവിക്കാനുള്ള ചിന്തയില്ലാതിരിക്കുകയും, അമിതമായ അഹങ്കാരമില്ലായ്മ എന്നാൽ വിനയവും എളിമയും ഉള്ള സ്വഭാവത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം ദൈവികമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഉള്ളവരുടെ ഭാഗമാണ്.

This shloka encourages individuals to cultivate divine qualities to improve their character and spiritual well-being. It reminds us that by acquiring these virtues, one can attain liberation or spiritual elevation.

O Bharata, radiance, forbearance, fortitude, purity, absence of malice, and absence of excessive pride—these belong to one born with divine qualities.

This shloka describes the key qualities of those with divine nature, including radiance, forbearance, fortitude, purity, absence of malice, and humility.

In this shloka, Lord Krishna describes to Arjuna the qualities of those endowed with divine nature. Radiance (Tejas) refers to inner brightness and spiritual energy. Forbearance (Kshama) is the ability to forgive and endure hardships. Fortitude (Dhriti) signifies mental strength and steadfastness in the face of adversity. Purity (Shaucham) indicates cleanliness of both body and mind. Absence of malice (Adroha) means having no intention to harm others. Absence of excessive pride (Naati-maanitaa) represents humility and lack of arrogance. These qualities are inherent in those born with divine predispositions.

Sentence - 1

———

तेजः क्षमा धृतिः शौचम्

———

Meaning

തേജസ്സ്, ക്ഷമ, ധൈര്യം, ശുദ്ധി എന്നിവ…

Radiance, forbearance, fortitude, purity…

Meaning of Words

तेजः		തേജഃ		tejaḥ
തേജസ്സ്, പ്രഭാവം, ശോഭ ഇവിടെ തേജസ്സ് എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരികമായ ഊർജ്ജത്തെയും ശോഭയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ആത്മീയമായ തേജസ്സിനെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആകർഷണീയതയെയും കാണിക്കുന്നു.			Radiance, splendor, energy Here, Tejas refers to the inner energy and brightness of a person. It indicates spiritual radiance and attractiveness of personality.
क्षमा		ക്ഷമാ		kṣhamā
ക്ഷമ, സഹനം, പൊറുക്കാനുള്ള കഴിവ് ക്ഷമ എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾ പൊറുക്കാനും, പ്രയാസങ്ങളെ സഹിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ്. ഇത് മാനസികമായ കരുണയും സഹാനുഭൂതിയും കാണിക്കുന്നു.			Forbearance, patience, forgiveness Kshama means the ability to forgive the mistakes of others and to endure difficulties. It shows mental compassion and empathy.
धृतिः		ധൃതിഃ		dhṛitiḥ
ധൈര്യം, സ്ഥിരത, ഉറച്ച മനസ്ഥിതി ധൈര്യം എന്നത് പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളെ നേരിടാനുള്ള മാനസികമായ കരുത്തും സ്ഥിരതയുമാണ്. ഇത് ആത്മവിശ്വാസത്തെയും ലക്ഷ്യബോധത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.			Fortitude, steadfastness, firmness Dhriti is the mental strength and steadfastness to face adverse situations. It indicates self-confidence and a sense of purpose.
शौचम्		ശൌചമ്		shaucham
ശുദ്ധി, വെടിപ്പ്, പരിശുദ്ധി ശൌചം എന്നാൽ ശരീരത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ശുദ്ധിയാണ്. ഇത് ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ മാലിന്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.			Purity, cleanliness, sanctity Shaucham means the purity of body and mind. It indicates staying away from external and internal impurities.

Sentence - 2

———

अद्रोहो नातिमानिता ।

———

Meaning

ദ്രോഹമില്ലായ്മ, അമിതമായ അഹങ്കാരമില്ലായ്മ…

Absence of malice, absence of excessive pride…

Meaning of Words

अद्रोहो		അദ്രോഹോ		adroho
ദ്രോഹമില്ലായ്മ, ഉപദ്രവിക്കാനുള്ള ചിന്തയില്ലാതിരിക്കുക അദ്രോഹം എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കാനോ ഉപദ്രവിക്കാനോ ഉള്ള ചിന്തയില്ലാതിരിക്കുക എന്നതാണ്. ഇത് ദയയും കരുണയും ഉള്ള ഒരു മനസ്സിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.			Absence of malice, non-injury Adroha means not having the intention to harm or injure others. It indicates a kind and compassionate mind.
नातिमानिता		നാതിമാനിതാ		nāti-mānitā
അമിതമായ അഹങ്കാരമില്ലായ്മ, വിനയം നാതിമാനിതാ എന്നാൽ അമിതമായ അഹങ്കാരമില്ലായ്മയും വിനയവുമാണ്. ഇത് എളിമയും മറ്റുള്ളവരെ ബഹുമാനിക്കാനുള്ള മനസ്സും കാണിക്കുന്നു.			Absence of excessive pride, humility Naati-maanitaa means the absence of excessive pride and humility. It shows modesty and a willingness to respect others.

Sentence - 3

———

भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥

———

Meaning

ഹേ ഭാരത, ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം ദൈവിക സ്വഭാവമുള്ളവരുടെ സ്വത്താണ്.

O Bharata, these are the wealth of those born with divine qualities.

Meaning of Words

भवन्ति		ഭവന്തി		bhavanti
ഉണ്ടാകുന്നു, ആകുന്നു ഭവന്തി എന്നാൽ ‘ഉണ്ടാകുന്നു’ അല്ലെങ്കിൽ ‘ആകുന്നു’ എന്ന് അർത്ഥം. ഇവിടെ, ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം ദൈവിക സ്വഭാവമുള്ളവരിൽ കാണപ്പെടുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.			Become, are Bhavanti means ‘become’ or ‘are’. Here, it indicates that all these qualities are found in those with divine nature.
सम्पदं		സമ്പദം		sampadaṁ
സമ്പത്ത്, സ്വത്ത് സമ്പദം എന്നാൽ സ്വത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സമ്പാദ്യം. ഇവിടെ, ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം ദൈവിക സ്വഭാവമുള്ളവരുടെ വിലമതിക്കാനാവാത്ത സ്വത്താണ് എന്ന് പറയുന്നു.			Wealth, property Sampadam means wealth or property. Here, it says that all these qualities are the invaluable wealth of those with divine nature.
दैवीम्		ദൈവീം		daivīm
ദൈവീം എന്നാൽ ദൈവികമായ അല്ലെങ്കിൽ ദിവ്യമായ എന്ന് അർത്ഥം. ഇത് ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ളതാണെന്നും സാധാരണക്കാരേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.			Divine Daivīm means divine or godly. It indicates that all these qualities are of a higher level and superior to ordinary people.
अभिजातस्य		അഭിജാതസ്യ		abhijātasya
ജന്മസിദ്ധമായ, ഉന്നതമായ കുലത്തിൽ ജനിച്ച അഭിജാതസ്യ എന്നാൽ ഉന്നതമായ കുലത്തിൽ ജനിച്ച അല്ലെങ്കിൽ ജന്മസിദ്ധമായ ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരാൾ. ഇവിടെ, ദൈവികമായ സ്വഭാവങ്ങളോടെ ജനിച്ചവരെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്.			Of one who is born with, of noble origin Abhijātasya means one who is born in a noble family or has innate qualities. Here, it refers to those born with divine qualities.
भारत		ഭാരത		bhārata
ഭാരത, ഹേ ഭാരതവംശജനായ അർജ്ജുനാ ഭാരത എന്നത് ഭാരതവംശത്തിൽ ജനിച്ച അർജ്ജുനനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതാണ്. ഈ പേര് ഭാരതീയ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും പ്രതീകമാണ്.			O Bharata, O Arjuna, descendant of Bharata Bharata is an address to Arjuna, who was born into the Bharata dynasty. This name is a symbol of Indian tradition and culture.

---