Self-Control - 06 - 02

The Shloka

———

यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।

न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥

———

യം സന്ന്യാസമിതി പ്രാഹുർയോഗം തം വിദ്ധി പാണ്ഡവ ।

ന ഹ്യസംന്യസ്തസങ്കല്പോ യോഗീ ഭവതി കശ്ചന ॥

———

yaṁ sannyāsam iti prāhur yogaṁ taṁ viddhi pāṇḍava ।

na hy asannyasta-saṅkalpo yogī bhavati kaścana ॥

———

Meaning / Summary

ഈ ശ്ലോകം കർമ്മയോഗത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എടുത്തുപറയുന്നു. ആഗ്രഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച് കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോളാണ് യഥാർത്ഥത്തിലുള്ള യോഗം സാധ്യമാകുന്നത് എന്ന് ഇത് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

അല്ലയോ പാണ്ഡവ, സന്ന്യാസം എന്ന് ഏതൊന്നിനെ പറയുന്നുവോ, അതിനെ യോഗമായിത്തന്നെ അറിയുക. കാരണം, സംശയമില്ലാത്ത മനസ്സോടുകൂടിയ ഒരാൾക്ക് യോഗിയാകാൻ സാധ്യമല്ല.

ഈ ശ്ലോകത്തിൽ, സന്ന്യാസവും യോഗവും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമില്ലെന്നും ആഗ്രഹങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ യോഗിയാകാൻ സാധിക്കൂ എന്നും പറയുന്നു.

അർജ്ജുനാ, സന്ന്യാസം എന്നാൽ കർമ്മങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കലാണ് എന്ന് ചിലർ പറയുന്നു. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആ സന്ന്യാസം തന്നെയാണ് യോഗം. മനസ്സിൽ ഒരു കാര്യവും ആഗ്രഹിക്കാതെ കർമ്മം ചെയ്യാൻ സാധിക്കാത്ത ഒരാൾക്ക് യോഗിയാകാൻ സാധിക്കുകയില്ല. ആഗ്രഹങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിച്ച്, ഫലത്തിൽ ആഗ്രഹം വെക്കാതെ കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോളാണ് ഒരാൾ യോഗിയായി മാറുന്നത്. സങ്കല്പങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കാതെ യോഗിയാകാൻ സാധ്യമല്ല.

This verse emphasizes the importance of Karma Yoga. It reminds us that true yoga is possible only when actions are performed without attachment and with controlled desires.

O Arjuna, know that what they call renunciation is the same as yoga. No one can become a yogi without giving up desires.

This verse explains that renunciation and yoga are essentially the same, and one can only achieve yoga by completely giving up desires.

Arjuna, what some call renunciation (sannyasa) is actually the same as yoga. A person cannot become a true yogi if they are still driven by desires and attachments. Yoga requires the complete abandonment of selfish desires and intentions. Without renouncing all desires, achieving the state of a yogi is impossible.

Sentence - 1

———

यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव

———

Meaning

അല്ലയോ പാണ്ഡവ, സന്ന്യാസം എന്ന് ഏതൊന്നിനെ പറയുന്നുവോ, അതിനെ യോഗമായിത്തന്നെ അറിയുക.

O Arjuna, know that what they call renunciation is the same as yoga.

Meaning of Words

यम्		യം		yam
ഏതിനെ ഏത് അവസ്ഥയെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഏത് കാര്യത്തേയോ			which
संन्यासमिति		സന്ന്യാസമിതി		sannyāsam iti
സന്ന്യാസം എന്ന് പരിത്യാഗം, എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കൽ എന്ന്			that which is called renunciation
प्राहुः		പ്രാഹുഃ		prāhuḥ
പറയുന്നുവോ വിളിക്കുന്നുവോ			they call that which they speak of
योगं		യോഗം		yogam
യോഗം കൂടിച്ചേരൽ, ആത്മീയമായ ഐക്യം			yoga union, spiritual discipline
तं		തം		taṁ
അതിനെ ആ യോഗത്തെ			that same
विद्धि		വിദ്ധി		viddhi
അറിയുക			you should know
पाण्डव		പാണ്ഡവ		pāṇḍava
പാണ്ഡവ പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രനായ അർജ്ജുനൻ			O Arjuna O son of Pandu, Arjuna

Sentence - 2

———

न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥

———

Meaning

കാരണം, സംശയമില്ലാത്ത മനസ്സോടുകൂടിയ ഒരാൾക്ക് യോഗിയാകാൻ സാധ്യമല്ല.

No one can become a yogi without giving up desires.

Meaning of Words

न		ന		na
ഇല്ല			not
हि		ഹി		hi
തീർച്ചയായും			indeed
असंन्यस्त		അസംന്യസ്ത		asannyasta
ഉപേക്ഷിക്കാത്ത പരിത്യജിക്കാത്ത			without renouncing one who has not renounced
सङ्कल्प		സങ്കല്പഃ		saṅkalpo
മാനസികമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ			thoughts, desires
योगी		യോഗീ		yogī
യോഗി യോഗം ചെയ്യുന്നവൻ			yogi one engaged in yoga
भवति		ഭവതി		bhavati
ആകുന്നു ഭവിക്കുന്നു			becomes can become
कश्चन		കശ്ചന		kaścana
ഒരാൾ പോലും ആരും തന്നെ			anyone at all

---