The Imperishable - 08 - 03

The Shloka

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श्रीभगवानुवाच ।

अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।

भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥

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Śrī Bhagavān uvāca ।

Akṣaram brahma paramaṁ svabhāvo’dhyātmamucyate ।

Bhūtabhāvodbhavakaro visargaḥ karmasaṁjñitaḥ ॥

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Meaning / Summary

यह श्लोक अत्यंत महत्वपूर्ण है क्योंकि यह अर्जुन के प्रश्नों के उत्तर में भगवान कृष्ण द्वारा तीन प्रमुख दार्शनिक शब्दों - ब्रह्म, अध्यात्म और कर्म - की सीधी परिभाषाएँ प्रदान करता है। यह स्थापित करता है कि परम, अपरिवर्तनीय सत्य परब्रह्म है। व्यक्तिगत आत्मा का अंतर्निहित, शाश्वत स्वरूप, जो इस ब्रह्म का एक अंश है, अध्यात्म कहलाता है। इसके अतिरिक्त, सृजनात्मक प्रक्रिया - वे क्रियाएँ और त्याग (बलिदान) जो भौतिक अस्तित्व और प्राणियों के विभिन्न रूपों को उत्पन्न करते हैं - कर्म के रूप में पहचाना जाता है। यह व्यक्तिगत जीव, ब्रह्मांड और परम सत्य के बीच संबंध को समझने के लिए दार्शनिक ढाँचा तैयार करता है, और यह भी कि कर्म के चक्र को पार करके कोई कैसे मुक्ति प्राप्त कर सकता है।

श्री भगवान् ने कहा: अविनाशी परमतत्त्व ब्रह्म है, प्रत्येक जीव का उसका अपना सनातन स्वभाव ही अध्यात्म कहलाता है। सभी जीवों के भौतिक शरीर की उत्पत्ति करने वाली सृष्टि की प्रक्रिया या त्याग ‘कर्म’ कहलाता है।

इस श्लोक में भगवान कृष्ण तीन आवश्यक अवधारणाओं को परिभाषित करते हैं। वे कहते हैं कि अविनाशी, परम सत्य ब्रह्म है। व्यक्तिगत आत्मा की शाश्वत, आंतरिक प्रकृति अध्यात्म (आध्यात्मिक स्वयं) कहलाती है। वह सृजनात्मक शक्ति या क्रिया जो सभी जीवित प्राणियों को अस्तित्व में लाती है, कर्म के रूप में जानी जाती है।

This shloka is fundamental as it provides Lord Krishna’s direct definitions for three key philosophical terms: Brahman, Adhyatma, and Karma, in response to Arjuna’s inquiries. It establishes that the ultimate, unchanging reality is the Supreme Brahman. The inherent, eternal nature of the individual soul, which is a part of this Brahman, is termed Adhyatma. Furthermore, the creative process—the actions and offerings (sacrifices) that bring forth the material existence and various forms of living beings—is identified as Karma. This sets the philosophical framework for understanding the relationship between the individual, the cosmos, and the ultimate truth, and how one can achieve liberation by transcending the cycle of karma.

The Supreme Lord said: The indestructible, transcendental reality is Brahman, and its eternal nature is called Adhyatma (the Self). The creative energy or sacrifice that causes the manifestation of all living entities is known as karma.

In this verse, Lord Krishna defines three essential concepts. He states that the imperishable, supreme reality is Brahman. The individual soul’s eternal, intrinsic nature is called Adhyatma (the spiritual self). The creative force or action that brings all living beings into existence is known as Karma.

Sentence - 1

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श्रीभगवानुवाच ।

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Meaning

श्री भगवान् ने कहा।

The Supreme Lord said.

Meaning of Words

श्रीभगवान्		Śrī Bhagavān
परम भगवान्, भगवान् कृष्ण		The Supreme Lord, Lord Krishna
उवाच	uvāca	कहा	said

Sentence - 2

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अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।

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Meaning

अविनाशी परमतत्त्व ब्रह्म है, और प्रत्येक जीव का उसका अपना सनातन स्वभाव ही अध्यात्म कहलाता है।

The indestructible, transcendental reality is Brahman, and its eternal nature is called Adhyatma (the Self).

Meaning of Words

अक्षरं		akṣaram
अविनाशी, अक्षर जो कभी नष्ट नहीं होता, क्षय नहीं होता, उसे अक्षर कहते हैं। आध्यात्मिक संदर्भ में, यह परम सत्य के शाश्वत और अपरिवर्तनीय स्वरूप को दर्शाता है, जो सभी भौतिक परिवर्तनों से परे है।		Imperishable, indestructible, changeless Refers to that which does not decay, diminish, or perish. In spiritual context, it signifies the eternal and immutable nature of the ultimate reality, beyond all material transformations.
ब्रह्म		brahma
ब्रह्म, परमसत्य परम सत्य, परम आत्मा, सभी अस्तित्व का स्रोत और समर्थक। इसे अक्सर निराकार, अनंत, सर्वव्यापी और सभी द्वंद्वों से परे वर्णित किया जाता है।		Brahman, the Absolute Truth The ultimate reality, the Supreme Spirit, the source and sustainer of all existence. It is often described as formless, infinite, all-pervading, and beyond all dualities.
परमं		paramam
परम, सर्वोच्च यह इंगित करता है कि यह ब्रह्म परम है, अन्य सभी वास्तविकताओं से श्रेष्ठ है, भौतिक अभिव्यक्ति और सभी सशर्त अवस्थाओं से परे है।		Supreme, transcendental, highest Signifies that this Brahman is the ultimate, superior to all other realities, surpassing the material manifestation and all conditional states.
स्वभावः		svabhāvaḥ
स्वभाव, अपना स्वरूप, शाश्वत प्रकृति किसी व्यक्ति का आंतरिक स्वभाव या आवश्यक अस्तित्व। इस संदर्भ में, यह व्यक्तिगत आत्मा (जीव) के वास्तविक आध्यात्मिक स्वरूप को संदर्भित करता है, जो शाश्वत है और अस्थायी भौतिक शरीर और मन से भिन्न है।		One’s own nature, inherent nature, eternal nature The intrinsic disposition or essential being of an individual. In this context, it refers to the individual soul’s (jiva’s) true spiritual nature, which is eternal and distinct from the temporary material body and mind.
अध्यात्मम्		adhyātmam
आत्मा, आध्यात्मिक स्वरूप, अंतरात्मा यह व्यक्तिगत आत्मा को संदर्भित करता है, प्रत्येक जीवित प्राणी के भीतर का आध्यात्मिक सार। यह वह सिद्धांत है जिसके द्वारा व्यक्ति स्वयं को ‘मैं’ के रूप में पहचानता है, जो शरीर के भीतर रहता है लेकिन मूल रूप से आध्यात्मिक है और परम ब्रह्म का एक अंश है।		the Self, the spiritual self, the inner self Refers to the individual soul (ātman), the spiritual essence within each living being. It is the principle by which the individual identifies oneself as ‘I’, residing within the body but being fundamentally spiritual and a part of the Supreme Brahman.
उच्यते		ucyate
कहलाता है, कहा जाता है		is called, is said to be

Sentence - 3

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भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥

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Meaning

सभी जीवों के भौतिक शरीर की उत्पत्ति करने वाली सृष्टि की प्रक्रिया या त्याग ‘कर्म’ कहलाता है।

The creative energy or sacrifice that causes the manifestation of all living entities is known as karma.

Meaning of Words

भूतभावोद्भवकरो		bhūtabhāvodbhavakaraḥ
जो सभी प्राणियों के अस्तित्व या उत्पत्ति का कारण बनता है यह संयुक्त शब्द उस ब्रह्मांडीय सिद्धांत या कार्य को संदर्भित करता है जो सभी भौतिक प्राणियों के अस्तित्व और रूपों को जन्म देता है। इसमें भौतिक संसार के भीतर प्रजातियों के निर्माण और विकास की पूरी प्रक्रिया शामिल है।		That which causes the manifestation, birth, or generation of all living entities This compound word refers to the cosmic principle or act that brings forth the existence and forms of all material beings. It encompasses the entire process of creation and evolution of species within the material world.
विसर्गः		visargaḥ
सृष्टि, उत्सर्जन, त्याग, यज्ञ सृष्टि के संदर्भ में, यह रचनात्मक ऊर्जा के उत्सर्जन या बाहर निकलने के कार्य, या वैदिक परंपरा में किए गए यज्ञ/त्याग को संदर्भित करता है जो सृष्टि और पोषण को सुगम बनाता है। यह रचनात्मक प्रेरणा का प्रतिनिधित्व करता है जो भौतिक रूपों और स्थितियों के निर्माण की ओर ले जाता है।		Creation, emission, outpouring, sacrifice In the context of creation, it refers to the act of outpouring or emitting creative energy, or the sacrifice/offering made in the Vedic tradition that facilitates creation and sustenance. It represents the creative impulse that leads to the generation of material forms and conditions.
कर्मसंज्ञितः		karmasaṁjñitaḥ
कर्म नाम से प्रसिद्ध, कर्म कहा जाता है यह क्रिया और प्रतिक्रिया के सिद्धांत, कारण और प्रभाव के नियम को संदर्भित करता है। इसमें सभी क्रियाएं शामिल हैं, चाहे वे निर्धारित कर्तव्य हों (वैदिक अनुष्ठान, धर्म), स्वैच्छिक कर्म हों, या यहां तक कि अनैच्छिक ब्रह्मांडीय प्रक्रियाएं हों, जो भौतिक क्षेत्र में जीवित प्राणियों के भविष्य की अवस्थाओं और अस्तित्व को निर्धारित करती हैं। यह वह शक्ति है जो पुनर्जन्म और भौतिक अनुभवों को नियंत्रित करती है।		Named as karma, designated as action This refers to the principle of action and reaction, the law of cause and effect. It includes all actions, whether prescribed duties (Vedic rituals, dharma), voluntary deeds, or even involuntary cosmic processes, that determine the future states and existences of living beings in the material realm. It is the force that governs reincarnation and material experiences.

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