Self-Control - 06 - 02

The Shloka

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यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।

न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥

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yaṁ saṁnyāsamiti prāhur yogaṁ taṁ viddhi pāṇḍava ।

na hy asaṁnyasta-saṅkalpo yogī bhavati kaścana ॥

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Meaning / Summary

यह श्लोक अत्यंत महत्वपूर्ण है क्योंकि यह इस आम गलतफहमी को दूर करता है कि संन्यास (त्याग) और कर्मयोग (कर्म का योग) अलग या विरोधी मार्ग हैं। भगवान कृष्ण स्पष्ट करते हैं कि वास्तविक संन्यास कर्मों के फलों और स्वार्थी इच्छाओं से अनासक्ति में निहित है, जो कर्मयोग का ही सार है। यह बाहरी त्याग के बजाय आंतरिक अनासक्ति पर जोर देता है, जिससे आत्म-साक्षात्कार का मार्ग गृहस्थों और संन्यासियों दोनों के लिए सुलभ हो जाता है, बशर्ते वे परिणामों से अनासक्ति विकसित करें। यह इस बात पर बल देता है कि संकल्पों (इच्छाओं) का मानसिक त्याग एक योगी बनने के लिए मौलिक है।

हे पाण्डव! जिसे संन्यास कहते हैं, उसी को तुम योग जानो, क्योंकि संकल्पों का त्याग किए बिना कोई भी योगी नहीं होता।

यह श्लोक स्पष्ट करता है कि वास्तविक संन्यास केवल बाहरी क्रियाओं का त्याग नहीं है, बल्कि यह योग के मार्ग के समान है, जिसमें व्यक्तिगत प्रेरणाओं से उत्पन्न इच्छाओं का पूर्ण परित्याग शामिल है। यह कहता है कि कोई भी व्यक्ति सभी स्वार्थी संकल्पों और कर्मों के फलों के प्रति आसक्ति का त्याग किए बिना योगी नहीं बन सकता।

This verse is crucial as it removes the common misconception that sannyāsa (renunciation) and karma yoga (yoga of action) are distinct or opposing paths. Lord Krishna clarifies that true renunciation lies in the detachment from the fruits of action and selfish desires, which is the very essence of karma yoga. It emphasizes internal detachment over external abandonment, making the path of self-realization accessible to householders and ascetics alike, provided they cultivate detachment from results. It stresses that mental renunciation of desires (saṅkalpa) is fundamental to becoming a yogī.

O Pāṇḍava, what they call sannyāsa (renunciation), know that to be yoga (union with the Supreme), for no one becomes a yogī without renouncing selfish desires.

This verse clarifies that true renunciation (sannyāsa) is not merely giving up external activities but is synonymous with the path of yoga, which involves the complete abandonment of desires driven by personal motives. It asserts that one cannot achieve the state of a yogi without first renouncing all selfish desires and attachments to the fruits of actions.

Sentence - 1

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यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव

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Meaning

हे पाण्डव! जिसे वे संन्यास कहते हैं, उसी को तुम योग जानो।

O Pāṇḍava, what they call sannyāsa (renunciation), know that to be yoga (union with the Supreme).

Meaning of Words

यं		yam
जिसे ‘जो’ या ‘जिसको’, यहाँ उस सिद्धांत या अवस्था को संदर्भित करता है जिसकी चर्चा हो रही है।		Refers to ‘that which’, indicating the concept being discussed.
संन्यासमिति		saṁnyāsamiti
संन्यास ऐसा ‘संन्यास’ का अर्थ है पूर्ण त्याग या वैराग्य, परंपरागत रूप से जिसका अर्थ है सांसारिक जीवन और कर्मों का परित्याग करना। ‘इति’ का अर्थ है ‘ऐसा’ या ‘इस प्रकार’। तो, ‘संन्यास इति’ का अर्थ है ‘जिसे संन्यास कहते हैं’।		as sannyāsa; renunciation ‘Sannyāsa’ means complete renunciation or asceticism, traditionally implying giving up worldly life and actions. ‘Iti’ means ‘thus’ or ‘as’. So, ‘sannyāsa iti’ means ‘that which is called sannyāsa’.
प्राहुर्		prāhur
एक क्रिया जिसका अर्थ है ‘वे कहते हैं’ या ‘वे घोषित करते हैं’, जो सामान्य जनमत या परिभाषा को संदर्भित करता है।		they say; they call A verb meaning ‘they speak’ or ‘they declare’, referring to what people generally understand or define.
योगं		yogaṁ
‘योग’ का अर्थ है व्यक्तिगत चेतना को सार्वभौमिक चेतना के साथ जोड़ने की प्रक्रिया, जो निस्वार्थ कर्म, ध्यान और भक्ति सहित विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यासों के माध्यम से प्राप्त की जाती है। यहाँ, यह विशेष रूप से कर्म योग की ओर इंगित करता है।		yoga; spiritual discipline ‘Yoga’ refers to the process of uniting the individual consciousness with the universal consciousness, achieved through various spiritual practices, including selfless action, meditation, and devotion. Here, it specifically points to Karma Yoga.
तं		tam
उसी को ‘यम’ को संदर्भित करता है, जिसका अर्थ है ‘वही चीज’ या ‘ठीक वही’।		Refers back to ‘yam’, meaning ‘that very thing’ or ‘the same’.
विद्धि		viddhi
तुम जानो एक आज्ञावाचक क्रिया, जिसका अर्थ है ‘तुम्हें जानना चाहिए’ या ‘इसे समझो’।		know; understand An imperative verb, meaning ‘you should know’ or ‘understand this’.
पाण्डव		pāṇḍava
हे पाण्डव कृष्ण द्वारा अर्जुन के लिए प्रयोग किया जाने वाला संबोधन। ‘पाण्डव’ का अर्थ है ‘पाण्डु का वंशज’। अर्जुन पांच पाण्डवों में से एक हैं, जो अपनी वीरता, धार्मिकता और कृष्ण के प्रिय मित्र और शिष्य के रूप में जाने जाते हैं। कृष्ण इस नाम का उपयोग अर्जुन को उसके कुलीन वंश की याद दिलाने और उसकी समझ और ग्रहणशीलता को प्रेरित करने के लिए करते हैं।		O son of Pāṇḍu; Arjuna An address used by Krishna for Arjuna. ‘Pāṇḍava’ means ‘descendant of Pāṇḍu’. Arjuna is one of the five Pāṇḍavas, known for his valor, righteousness, and as Krishna’s dear friend and disciple. Krishna uses this name to remind Arjuna of his noble lineage and to invoke his understanding and receptiveness.

Sentence - 2

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न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन

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Meaning

क्योंकि संकल्पों का त्याग किए बिना कोई भी योगी नहीं होता।

for no one becomes a yogī without renouncing selfish desires.

Meaning of Words

न	na	नहीं	not
हि		hi
क्योंकि; निश्चय ही		indeed; certainly; for
असंन्यस्तसङ्कल्पो		asaṁnyasta-saṅkalpo
जिसने संकल्पों का त्याग नहीं किया है यह एक यौगिक शब्द है। ‘अ’ का अर्थ है ‘नहीं’। ‘संन्यस्त’ का अर्थ है ‘पूरी तरह से त्याग दिया गया’ या ‘छोड़ दिया गया’। ‘संकल्प’ का अर्थ है ‘इच्छा’, ‘कामना’, ‘संकल्प’, ‘इरादा’ या ‘दृढ़ निश्चय’, विशेषकर वे जो व्यक्तिगत उद्देश्यों और परिणामों के प्रति आसक्ति से प्रेरित होते हैं। तो, ‘असंन्यस्तसङ्कल्पः’ का अर्थ है ‘जिसने स्वार्थी संकल्पों या मानसिक इच्छाओं का त्याग नहीं किया है’।		one who has not renounced selfish desires/resolutions This is a compound word. ‘A’ (अ) means ‘not’. ‘Saṁnyasta’ (संन्यस्त) means ‘renounced’ or ‘given up completely’. ‘Saṅkalpa’ (संकल्प) means ‘desire’, ‘wish’, ‘resolve’, ‘intention’, or ‘determination’, especially those driven by personal motives and attachments to results. So, ‘asaṁnyasta-saṅkalpaḥ’ means ‘one who has not renounced selfish desires or mental resolves’.
योगी		yogī
योगी योग का अभ्यास करने वाला, वह जो ईश्वर के साथ एकत्व प्राप्त करने का प्रयास करता है, मन और इंद्रियों पर नियंत्रण तथा सांसारिक परिणामों से अनासक्ति द्वारा वैशिष्ट्य प्राप्त करता है।		a yogi; one engaged in yoga A practitioner of yoga, one who strives for union with the Divine, characterized by control over the mind and senses and detachment from worldly results.
भवति		bhavati
एक क्रिया जिसका अर्थ है ‘होता है’ या ‘बनता है’।		becomes; is A verb meaning ‘becomes’ or ‘is’.
कश्चन		kaścana
जब ‘न’ जैसे नकारात्मक कण के साथ प्रयोग किया जाता है, तो इसका अर्थ ‘कोई भी नहीं’ होता है। ‘न’ के बिना, इसका अर्थ ‘कोई’ या ‘कोई भी’ होता है।		anyone; no one (when used with ‘na’) When used with a negative particle like ‘na’, it means ‘no one’ or ‘not anyone’. Without ‘na’, it means ‘someone’ or ‘anyone’.

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