Vision of the Universal Form - 11 - 02

The Shloka

———

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।

त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥

———

ભવાપ્યયૌ હિ ભૂતાનાં શ્રુતૌ વિસ્તારશો મયા ।

ત્વત્તઃ કમલપત્રાક્ષ માહાત્મ્યમપિ ચાવ્યયમ્ ॥

———

bhavāpyayau hi bhūtānāṁ śrutau vistaraśo mayā ।

tvattaḥ kamalapatrākṣa māhātmyamapi cāvyayam ॥

———

Meaning / Summary

આ શ્લોક ભગવાન કૃષ્ણ દ્વારા અર્જુનને આપવામાં આવેલ જ્ઞાનની પુષ્ટિ કરે છે. તે જીવોની ઉત્પત્તિ અને વિનાશના ચક્ર અને ભગવાનના અવિનાશી મહિમાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.

હે કમળ જેવા નેત્રોવાળા અર્જુન, મેં તને ભૂતોની ઉત્પત્તિ અને વિનાશ વિષે વિસ્તારથી કહ્યું છે, અને તારો અવિનાશી મહિમા પણ કહ્યો છે.

શ્રીકૃષ્ણ કહે છે કે તેમણે અર્જુન પાસેથી જીવોની ઉત્પત્તિ અને વિનાશ વિશે વિસ્તારથી સાંભળ્યું છે, અને અર્જુનના અવિનાશી મહિમા વિશે પણ જાણ્યું છે.

આ શ્લોકમાં, ભગવાન કૃષ્ણ અર્જુનને સંબોધે છે અને કહે છે કે તેમણે અર્જુનને બધાં જ જીવોના ઉદ્ભવ અને વિનાશ વિષે વિસ્તારથી જણાવ્યું છે. તેમણે અર્જુનને પોતાના અવિનાશી મહિમા વિષે પણ જણાવ્યું છે, જે શાશ્વત છે અને ક્યારેય નાશ પામતો નથી.

This verse confirms the knowledge imparted by Lord Krishna to Arjuna. It emphasizes the cycle of origin and destruction of beings and the significance of the Lord’s imperishable glory.

O Arjuna, with lotus-like eyes, I have heard from you in detail about the origin and destruction of beings, and also about your imperishable glory.

Krishna tells Arjuna that He has heard in detail about the origin and destruction of beings from Arjuna, and also learned about Arjuna’s imperishable glory.

In this verse, Lord Krishna addresses Arjuna, referring to him as having lotus-like eyes (Kamalpatraksha), and states that He has heard in detail about the origin and destruction of all beings. He also acknowledges Arjuna’s imperishable glory, which is eternal and never diminishes.

Sentence - 1

———

भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया ।

———

Meaning

મેં તારાથી ભૂતોની ઉત્પત્તિ અને વિનાશ વિશે વિસ્તારથી સાંભળ્યું છે.

I have heard from you in detail about the origin and destruction of beings.

Meaning of Words

भवाप्ययौ		ભવાપ્યયૌ		bhavāpyayau
ઉત્પત્તિ અને વિનાશ ભવ એટલે ઉત્પત્તિ અને અપ્યય એટલે વિનાશ; અહીં, જીવોના જન્મ અને મરણના ચક્રની વાત છે.			Origin and destruction “Bhava” means origin or birth, and “apyayau” means destruction or death. It refers to the cycle of birth and death.
हि		હિ		hi
ખરેખર			Indeed
भूतानां		ભૂતાનાં		bhūtānāṁ
પ્રાણીઓ સર્વ જીવો, મનુષ્યો, પશુઓ, પક્ષીઓ વગેરે			Beings All living entities, creatures. Humans, animals, birds, etc.
श्रुतौ		શ્રુતૌ		śrutau
મેં સાંભળ્યું છે			Heard I have heard
विस्तरशो		વિસ્તરશો		vistaraśo
વિસ્તારથી સંપૂર્ણ વિગતો સાથે			In detail Completely, with full details
मया		મયા		mayā
મારા દ્વારા મેં			By me

Sentence - 2

———

त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ॥

———

Meaning

હે કમળ જેવા નેત્રોવાળા, તારા અવિનાશી મહિમા વિશે પણ (સાંભળ્યું).

O lotus-eyed one, (I have heard) also about your imperishable glory.

Meaning of Words

त्वत्तः		ત્વત્તઃ		tvattaḥ
તારાથી તારી પાસેથી			From you
कमलपत्राक्ष		કમલપત્રાક્ષ		kamalapatrākṣa
કમળ જેવા નેત્રોવાળા જેની આંખો કમળના પાંદડા જેવી સુંદર છે; અર્જુન માટે વપરાયેલ વિશેષણ			Lotus-eyed One with eyes like lotus petals; an adjective used for Arjuna.
माहात्म्यम्		માહાત્મ્યમ્		māhātmyam
મહિમા મહાનતા, પ્રભાવ			Glory Greatness, majesty, power
अपि		અપિ		api
પણ			Also, in addition
च		ચ		ca
અને			And
अव्ययम्		અવ્યયમ્		avyayam
અવિનાશી			Imperishable

---