Royal Knowledge and Royal Secret - 09 - 01

The Shloka

———

श्रीभगवानुवाच ।

इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।

ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥

———

શ્રીભગવાનુવાચ ।

ઇદં તુ તે ગુહ્યતમં પ્રવક્ષ્યામ્યનસૂયવે ।

જ્ઞાનં વિજ્ઞાનસહિતં યજ્જ્ઞાત્વા મોક્ષ્યસેઽશુભાત્ ॥

———

śrī bhagavān uvāca

idaṁ tu te guhyatamaṁ pravakṣhyāmyanasūyave

jñānaṁ vijñāna-sahitaṁ yaj jñātvā mokṣhyase ’śhubhāt

———

Meaning / Summary

આ શ્લોક જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ માટે યોગ્ય પાત્રની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકે છે. શિષ્યમાં ઈર્ષા અને અવિશ્વાસનો અભાવ હોવો જોઈએ, જેથી તે ગુરુ દ્વારા આપવામાં આવેલ જ્ઞાનને ગ્રહણ કરી શકે અને તેનાથી લાભ મેળવી શકે. આ શ્લોક જ્ઞાન અને અનુભવના મહત્વને પણ દર્શાવે છે, જે વ્યક્તિને મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે.

ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ કહે છે: હે અર્જુન, તું દોષદ્રષ્ટિથી રહિત છે, તેથી હું તને આ ગુહ્યતમ જ્ઞાન વિજ્ઞાન સહિત કહીશ, જેને જાણીને તું અશુભથી મુક્ત થઈશ.

ભગવાન કહે છે કે તેઓ અર્જુનને ગુહ્યતમ જ્ઞાન આપશે, કારણ કે તે દોષદ્રષ્ટિથી રહિત છે, અને આ જ્ઞાનથી તે દુઃખોથી મુક્ત થશે.

શ્રીકૃષ્ણ અર્જુનને સંબોધે છે અને કહે છે કે તેઓ તેને સૌથી ગુપ્ત જ્ઞાન આપવા જઈ રહ્યા છે. આ જ્ઞાન માત્ર સિદ્ધાંતોનું જ્ઞાન નથી, પરંતુ અનુભવજન્ય જ્ઞાન પણ છે. તેઓ કહે છે કે અર્જુન દોષદ્રષ્ટિથી રહિત છે, એટલે કે તેમાં ઈર્ષા કે અવિશ્વાસ નથી, અને તેથી જ તે આ જ્ઞાન મેળવવા માટે યોગ્ય છે. ભગવાન કહે છે કે આ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, અર્જુન દુઃખ અને સંસારના બંધનોથી મુક્ત થઈ જશે.

This verse emphasizes the need for a worthy recipient of knowledge. A disciple should be free from envy and disbelief so that they can receive and benefit from the knowledge imparted by the Guru. This verse also highlights the importance of knowledge and experience, which leads a person to liberation.

The Supreme Lord said: Because you are free from envy, I shall now explain to you this most confidential knowledge, together with realization. Knowing this, you shall be released from the miseries of material existence.

The Lord says that He will impart the most confidential knowledge to Arjuna because he is free from envy, and this knowledge will liberate him from suffering.

Lord Krishna addresses Arjuna, stating that He will impart the most confidential knowledge, coupled with realization (experiential knowledge). He emphasizes that Arjuna is free from envy (anasuyave), making him a suitable recipient of this profound wisdom. The Lord assures that upon knowing this knowledge, Arjuna will be liberated from suffering and the cycle of material existence.

Sentence - 1

———

श्रीभगवानुवाच ।

———

Meaning

ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ કહે છે.

The Supreme Lord said.

Meaning of Words

श्री		શ્રી		śrī
શ્રી એટલે લક્ષ્મીજી, શોભા, કાંતિ, સંપત્તિ, સમૃદ્ધિ. આ શબ્દ આદર અને મહિમા દર્શાવવા માટે વપરાય છે.			The Supreme “Sri” is a term of respect and auspiciousness, often used as a prefix or epithet. It indicates glory, prosperity, and divinity.
भगवान्		ભગવાન		bhagavān
ભગવાન એટલે ભગવાન, ઈશ્વર, પરમાત્મા. જેમાં છ ગુણો સંપૂર્ણપણે હોય છે: ઐશ્વર્ય, ધર્મ, યશ, લક્ષ્મી, જ્ઞાન અને વૈરાગ્ય.			Lord “Bhagavan” refers to the possessor of six opulences in full: wealth, strength, fame, beauty, knowledge, and renunciation.
उवाच		ઉવાચ		uvāca
ઉવાચ			“Uvāca” means spoke, said, uttered.

Sentence - 2

———

इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।

———

Meaning

હું તને આ ગુહ્યતમ જ્ઞાન કહીશ, જે અદેખાઈથી મુક્ત છે.

I shall explain to you this most confidential knowledge, because you are free from envy.

Meaning of Words

इदं		ઇદં		idam
ઇદં એટલે આ, આ વસ્તુ, આ જ્ઞાન.			“Idam” refers to this, this object, this knowledge.
तु		તુ		tu
તુ			but
ते		તે		te
તે એટલે તને, તારા માટે.			“Te” means to you, for you.
गुह्यतमं		ગુહ્યતમં		guhyatamaṁ
ગુહ્યતમં એટલે સૌથી ગુપ્ત, અત્યંત રહસ્યમય.			“Guhyatamam” means most secret, most confidential, supremely mysterious.
प्रवक्ष्यामि		પ્રવક્ષ્યામિ		pravakṣhyāmi
પ્રવક્ષ્યામિ એટલે હું કહીશ, હું વર્ણન કરીશ, હું સમજાવીશ.			“Pravakṣhyāmi” means I shall explain, I will describe, I will speak.
अनसूयवे		અનસૂયવે		anasūyave
અનસૂયવે એટલે જે ઈર્ષ્યા કે અદેખાઈથી મુક્ત છે, જે દોષ જોતો નથી.			to the non-envious “Anasūyave” means to one who is free from envy, to one who does not find fault.

Sentence - 3

———

ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥

———

Meaning

આ જ્ઞાન વિજ્ઞાન સહિત છે, જેને જાણીને તું અશુભથી મુક્ત થઈશ.

Knowing this knowledge, together with realization, you shall be released from inauspiciousness.

Meaning of Words

ज्ञानं		જ્ઞાનં		jñānaṁ
જ્ઞાનં એટલે જ્ઞાન, સમજ, બોધ.			“Jñānam” means knowledge, understanding, wisdom.
विज्ञानसहितं		વિજ્ઞાનસહિતં		vijñāna-sahitaṁ
વિજ્ઞાનસહિતં એટલે અનુભૂતિ અને વ્યવહારિક જ્ઞાન સાથે, વિશિષ્ટ જ્ઞાન સાથે.			“Vijñāna-sahitam” means together with realization, along with practical knowledge, with specific or applied knowledge.
यत्		યત્		yat
યત્ એટલે જે, જે વસ્તુ.			“Yat” means which, that which.
ज्ञात्वा		જ્ઞાત્વા		jñātvā
જ્ઞાત્વા એટલે જાણીને, સમજ્યા પછી.			knowing “Jñātvā” means having known, after understanding.
मोक्ष्यसे		મોક્ષ્યસે		mokṣhyase
મોક્ષ્યસે એટલે તું મુક્ત થઈશ, તને મોક્ષ મળશે.			you will be released “Mokṣhyase” means you will be liberated, you will be freed.
अशुभात्		અશુભાત્		’śhubhāt
અશુભાત્ એટલે અશુભથી, દુઃખથી, પાપથી.			“Aśubhāt” means from inauspiciousness, from evil, from sorrow, from sin.

---