The Imperishable - 08 - 02

La Shloka

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अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।

प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥

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Adhiyajñah katham ko’tra dehe’smin Madhusudana.

Prayanakale cha katham jñeyo’si niyatatmabhih.

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Significado / Resumen

Este shloka es crucial ya que establece las preguntas fundamentales que Krishna responderá en el octavo capítulo de la Bhagavad Gita, ‘Akshara Brahma Yoga’. Subraya la importancia de la conciencia y la devoción en el momento de la muerte para alcanzar la liberación, y la relación intrínseca entre el principio divino (Adhiyajña) y la existencia individual. Las preguntas de Arjuna no son meras curiosidades intelectuales, sino un reflejo de una profunda preocupación por el destino final del alma y la manera de lograr la unión con lo divino al final de la vida.

Arjuna preguntó: ¡Oh Madhusudana! ¿Quién es Adhiyajña y cómo reside en este cuerpo? Y ¿cómo eres conocido en el momento de la partida (la muerte) por aquellos de mentes controladas?

Arjuna inquiere a Krishna (Madhusudana) sobre dos aspectos importantes: primero, la naturaleza y la residencia de Adhiyajña (el Señor del sacrificio) dentro del cuerpo; y segundo, cómo aquellos que han disciplinado sus mentes pueden conocer o recordar al Señor Supremo en el momento de su muerte, que es un instante decisivo para la trayectoria del alma.

Este verso marca el inicio del octavo capítulo de la Bhagavad Gita, donde Arjuna continúa su serie de preguntas fundamentales al Señor Krishna, buscando una comprensión más profunda de la realidad y el proceso espiritual. Sus preguntas son duales y de gran trascendencia:

1. ¿Quién es Adhiyajña y cómo reside en este cuerpo? Arjuna ya ha preguntado sobre Brahman, Adhyatma, Karma, Adhibhuta y Adhidaiva. Ahora, añade Adhiyajña, el ‘Señor del sacrificio’. En el pensamiento védico, ‘Yajña’ (sacrificio) es un concepto central que abarca no solo las ofrendas rituales a las deidades, sino también cualquier acción realizada con un sentido de deber, dedicación y desapego para un propósito superior. La pregunta de Arjuna se enfoca en el aspecto supremo de este sacrificio (‘Adhi’ significa ‘sobre’ o ‘supremo’), queriendo saber quién es esta entidad que preside y acepta todos los sacrificios, y cómo se manifiesta o reside ‘en este cuerpo’. Esto apunta a una indagación sobre la inmanencia del principio divino dentro del ser vivo, sugiriendo que lo divino no es solo un concepto externo o ritualista, sino una presencia interna y activa.

2. ¿Cómo eres conocido por aquellos de mentes controladas en el momento de la partida (muerte)? La segunda parte de la pregunta es espiritualmente crítica. Arjuna pregunta cómo Krishna (el Ser Supremo) debe ser conocido o recordado por aquellos con ‘mentes controladas’ (niyatātmabhiḥ) en el ‘momento de la partida’ (prayāṇakāle), es decir, en el momento de la muerte. Esta es una preocupación central en la filosofía hindú, ya que se cree que el estado de la conciencia de una persona en el instante de la muerte determina su próximo nacimiento o su liberación final. Arjuna busca comprender el método o el estado mental necesario para que una persona espiritualmente disciplinada pueda recordar o realizar al Señor Supremo durante este momento final y crucial. Esto resalta la importancia de la práctica espiritual a lo largo de la vida y la devoción inquebrantable para lograr una partida consciente del cuerpo, asegurando que el alma alcance el destino espiritual deseado, lo cual es la meta última de la existencia humana según la tradición védica.

La oración - 1

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अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।

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Significado

¡Oh Madhusudana! ¿Quién es Adhiyajña y cómo reside en este cuerpo?

Meaning of Words

अधियज्ञः	Adhiyajñá
El Señor del sacrificio Se refiere al Señor Supremo, Vishnu o Krishna, como el disfrutador y sustentador de todos los sacrificios. En un sentido más profundo, Adhiyajña es la fuente y el objetivo de toda acción ritual o devocional, siendo Él quien preside y acepta todos los sacrificios.
कथं	Katham	¿Cómo?
कः	Kah	¿Quién?
अत्र	Atra
Aquí En este contexto, se refiere a ‘en este lugar’ o ‘en esta situación’, implicando ‘en este mismo cuerpo’.
देहे	Dehe	En el cuerpo
अस्मिन्	Asmin	En este
मधुसूदन	Madhusudana
Oh Madhusudana Este es un apelativo de Krishna, que significa ‘el matador del demonio Madhu’. Madhu fue un poderoso demonio que aterrorizaba a los dioses y a la creación. Vishnu (Krishna) lo mató, restaurando el orden. Arjuna usa este nombre para invocar a Krishna como el destructor de obstáculos y males, esperando que también disipe sus dudas y aclare estas profundas cuestiones espirituales. Es un nombre que denota la victoria del bien sobre el mal y la capacidad de Krishna para resolver problemas aparentemente insuperables.

La oración - 2

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प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥

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Significado

Y en el momento de la partida (muerte), ¿cómo eres conocido por aquellos de mentes controladas?

Meaning of Words

प्रयाणकाले	Prayanakale
En el momento de la partida (muerte) Se refiere al momento de la muerte, cuando el alma abandona el cuerpo físico. Este instante es considerado crucial en la filosofía hindú, ya que el estado mental y la conciencia en ese momento determinan el próximo destino del alma, ya sea un renacimiento o la liberación final.
च	Cha	Y
ज्ञेयः	Jñeyah	Eres conocido / debes ser conocido
असि	Asi	Eres
नियतात्मभिः	Niyatatmabhih
Por aquellos de mentes controladas / de mente firme Se refiere a personas que han logrado un control significativo sobre sus sentidos, pensamientos y mente a través de la práctica espiritual, como el yoga, la meditación, la devoción o el estudio de las escrituras. Son aquellos que tienen su ‘atma’ (ser interior o mente) ‘niyata’ (controlado, disciplinado, fijo) en el propósito espiritual, lo que les permite mantener la conciencia en lo divino incluso en el momento crítico de la muerte.

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