The Divine Glories - 10 - 03

Der Shloka

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यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।

असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥

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Yo mamadscham anadim tsch wetti lokamaheschwaram.

Asamudah sa martyeschu sarwapapaih pramutschyate.

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Bedeutung / Zusammenfassung

Die Bedeutung dieses Verses liegt in der Betonung der Wichtigkeit des wahren Wissens über die Natur Gottes. Er lehrt, dass die Erkenntnis der überragenden Stellung Krishnas als die höchste und ewige Quelle aller Existenz der Schlüssel zur Überwindung der materiellen Illusion (Maya) und zur Befreiung von allen karmischen Fesseln ist. Es ist ein Aufruf zu tiefer Einsicht und Hingabe, die zu einem Zustand der Reinheit und letztendlichen Erlösung führt. Wer diese Wahrheit verinnerlicht, wird zu einem wahren Weisen, der inmitten der Sterblichen nicht getäuscht wird und den Weg zur spirituellen Freiheit findet. Dieses Wissen transformiert das Bewusstsein und löst die Anhaftung an materielle Handlungen und deren Folgen auf.

Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfanglosen und den großen Herrn aller Welten kennt, dieser, unter den Sterblichen nicht verblendet, wird von allen Sünden befreit.

Dieser Vers besagt, dass jeder, der Gott als den Ungeborenen, den Anfanglosen und den Herrn aller Welten kennt, unter den Menschen nicht verwirrt ist und von allen sündenhaften Reaktionen befreit wird. Es ist ein Aufruf zu tiefem, transzendentem Wissen, das zur Befreiung führt.

Dieser Vers erklärt die unübertroffene Position des Herrn Krishna als die höchste Persönlichkeit Gottes. Er betont, dass derjenige, der Krishnas wahre Natur - dass Er ungeboren und anfanglos ist und der oberste Herrscher aller Welten - wirklich versteht, nicht länger in der Illusion der materiellen Existenz gefangen ist. Solch eine Person wird als ‘Asamudah’ (nicht verblendet, weise) bezeichnet, selbst unter den Sterblichen, die sonst oft von materiellen Illusionen und falschen Identifikationen getäuscht werden. Die Erkenntnis dieser transzendenten Wahrheit führt zur Befreiung von allen sündhaften Reaktionen oder den karmischen Folgen aller vergangenen Handlungen, da das wahre Wissen über Gott alle Unreinheiten verbrennt und zur spirituellen Befreiung führt. Es ist eine tiefgreifende Erklärung, dass die Erkenntnis der höchsten Stellung Krishnas, Seiner ewigen und unentstandenen Natur sowie Seiner Rolle als der absolute Herrscher, der primäre Weg zur Erlösung aus dem Kreislauf von Geburt und Tod ist.

Satz - 1

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यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।

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Bedeutung

Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfanglosen und den großen Herrn aller Welten kennt,

Meaning of Words

यो	Yo
Wer, derjenige Dieses Pronomen bezieht sich auf die Person, die die im Shloka beschriebene Erkenntnis besitzt. Es bedeutet ‘wer’ oder ‘derjenige, der’.
माम्	Mam
Dies ist die Akkusativform des Pronomens für ‘Ich’, hier bezogen auf Shri Krishna als die Höchste Persönlichkeit Gottes. Es bedeutet ‘Mich’ oder ‘zu Mir’.
अजम्	Adscham
Ungeboren Das Wort ‘Ajam’ setzt sich zusammen aus ‘a’ (nicht) und ‘ja’ (geboren). Es bedeutet ‘der nicht geboren wurde’, also ‘ungeboren’. Dies unterstreicht die ewige und transzendente Natur des Höchsten Wesens, das keinen Ursprung in der materiellen Welt hat.
अनादिम्	Anadim
Anfanglos Dieses Wort ist eine Kombination aus ‘an’ (nicht) und ‘adi’ (Anfang). Es bedeutet ‘der keinen Anfang hat’ oder ‘ohne Ursprung’. Es betont die absolute Ewigkeit und das Fehlen eines Beginns für das Höchste Wesen.
च	Tsch	und
वेत्ति	Wetti
weiß, kennt Dies ist die dritte Person Singular des Präsens vom Verb ‘vid’, was ‘wissen’ oder ‘kennen’ bedeutet. Es impliziert ein tiefes, wahres Verständnis.
लोकमहेश्वरम्	Lokamaheschwaram
Den großen Herrn aller Welten, den obersten Herrscher der Welten Dieses zusammengesetzte Wort besteht aus ‘loka’ (Welt, Universum), ‘maha’ (groß) und ‘ischwara’ (Herr, Herrscher). Es bedeutet ‘den großen Herrn der Welten’ oder ‘den höchsten Herrscher über alle planetarischen Systeme’. Es hebt die uneingeschränkte Herrschaft Gottes über die gesamte Schöpfung hervor.

Satz - 2

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असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥

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Bedeutung

dieser, unter den Sterblichen nicht verblendet, wird von allen Sünden befreit.

Meaning of Words

असम्मूढः	Asamudah
Nicht verwirrt, der Irrtumslose, der Weise Das Wort ‘Asamudah’ setzt sich zusammen aus ‘a’ (nicht) und ‘samudah’ (verblendet, verwirrt, getäuscht). Es bedeutet ‘der nicht verblendet ist’, ‘der irrtumslos ist’ oder ‘der Weise’. Es beschreibt jemanden, der die wahre Natur des Höchsten verstanden hat und nicht durch materielle Illusionen getäuscht wird.
स	Sa
Er, dieser Dies ist das maskuline Demonstrativpronomen im Nominativ Singular und bedeutet ‘er’ oder ‘dieser’. Es bezieht sich auf die Person, die im ersten Teil des Verses beschrieben wurde.
मर्त्येषु	Martyeschu
Dies ist der Lokativ Plural von ‘martya’ (sterblich, ein Sterblicher, Mensch). Es bedeutet ‘unter den Sterblichen’ oder ‘inmitten der Menschheit’. Es betont, dass diese Erkenntnis selbst unter gewöhnlichen, sterblichen Menschen außergewöhnlich und selten ist.
सर्वपापैः	Sarwapapaih
Dies ist der Instrumental Plural. ‘Sarwa’ bedeutet ‘alle’ oder ‘ganze’. ‘Papaih’ kommt von ‘papa’ (Sünde, Missetat, schlechte Handlung). Zusammen bedeutet es ‘von allen Sünden’ oder ‘durch alle negativen karmischen Reaktionen’.
प्रमुच्यते	Pramutschyate
wird befreit Dies ist die dritte Person Singular des Passiv Präsens vom Verb ‘mutsch’ (loslassen, befreien) mit der Vorsilbe ‘pra’ (vollständig, gänzlich). Es bedeutet ‘er/sie/es wird vollständig befreit’ oder ‘wird erlöst’, was eine endgültige Befreiung von den Folgen aller sündhaften Handlungen impliziert.

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