The Divine Glories - 10 - 02

Der Shloka

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न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।

अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥

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Na me viduḥ suragaṇāḥ prabhavaṃ na maharṣayaḥ.

Ahamādirhi devānāṃ maharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ.

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Bedeutung / Zusammenfassung

Die Bedeutung dieses Verses liegt in der Betonung der Höchsten Position Krishnas. Er ist die unerschaffene, ursprüngliche Quelle aller Existenz, selbst derer, die als mächtige Götter oder weise Seher verehrt werden. Dies etabliert Seine Überlegenheit und Unergründlichkeit. Es zeigt auch, dass menschliches oder gar göttliches Verständnis begrenzt ist und die absolute Wahrheit nur durch göttliche Offenbarung oder ungeteilte Hingabe erkannt werden kann. Es unterstreicht, dass Krishna nicht einfach ein weiterer Gott ist, sondern die höchste, transzendente Wirklichkeit.

Weder die Götterscharen noch die großen Weisen kennen meinen Ursprung. Denn Ich bin der Ursprung der Götter und der großen Weisen in jeder Hinsicht.

Krishna erklärt, dass weder die Devas noch die großen Weisen Seinen Ursprung kennen, da Er der absolute Ursprung und die Quelle aller Götter und Weisen ist.

Dieser Vers betont die unendliche und unergründliche Natur des Höchsten Herrn (Krishna). Er erklärt, dass selbst die höchsten Wesen im Universum - die Devas (Götter) und die Mahārishis (großen Weisen) - Seinen Ursprung oder Seine wahre Manifestation nicht vollständig verstehen können. Krishna ist die höchste Quelle von allem; Er ist der Ursprung aller Götter, die über die verschiedenen Aspekte des Universums wachen, und auch der Ursprung der großen Weisen, die durch ihre asketischen Praktiken und ihr Wissen große Einsichten gewonnen haben. Seine Existenz geht über ihre Wahrnehmung und ihr Verständnis hinaus, weil Er vor ihnen allen existierte und die Quelle ihrer eigenen Existenz, Macht und Weisheit ist. Er ist der Urgrund und die erste Ursache aller Wesen und Manifestationen, und somit ist es unmöglich für diejenigen, die aus Ihm hervorgegangen sind, Seine gesamte Herrlichkeit oder Seinen Anfang zu erfassen.

Satz - 1

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न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।

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Bedeutung

Weder die Götterscharen noch die großen Weisen kennen meinen Ursprung.

Meaning of Words

न	na	nicht, weder
मे	me
meinen, mir Dies ist die Genitivform des Pronomens ‘aham’ (ich) und bedeutet ‘mein’ oder ‘mir gehörend’, hier im Sinne von ‘meinen’ (Ursprung).
विदुः	viduḥ
sie wissen, sie kennen Die dritte Person Plural Präsens des Verbs ‘vid’ (wissen, kennen). Es bedeutet, dass sie über etwas Bescheid wissen oder verstehen.
सुरगणाः	suragaṇāḥ
Götterscharen, Göttergruppen Zusammengesetzt aus ‘sura’ (Gott, göttlich) und ‘gaṇa’ (Gruppe, Schar, Gefolge). Es bezeichnet die Gesamtheit der himmlischen Gottheiten oder Engelwesen, die im hinduistischen Pantheon existieren. Dies sind die Devas, die über verschiedene kosmische Funktionen herrschen.
प्रभवं	prabhavaṃ
Ursprung, Geburt, Entstehung, Herrlichkeit Bezieht sich auf den Beginn, die Quelle oder den Ursprung von etwas. Im Kontext des Höchsten Herrn bedeutet es Seine göttliche Herkunft, Seine Manifestation oder die Art und Weise Seines Erscheinens, die für andere unerklärlich ist. Es kann auch Seine überragende Macht und Herrlichkeit implizieren.
महर्षयः	maharṣayaḥ
große Weisen, große Seher Plural von ‘maharṣi’. ‘Mahā’ bedeutet ‘groß’ und ‘ṛṣi’ bedeutet ‘Weiser’ oder ‘Seher’. Es sind die besonders verehrten und erleuchteten Weisen, die durch strenge Askese und tiefe Meditation spirituelle Wahrheiten erkannt haben und als Urheber vieler vedischer Hymnen und Schriften gelten. Trotz ihres tiefen Wissens können sie den Ursprung Krishnas nicht vollständig erfassen.

Satz - 2

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अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥

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Bedeutung

Denn Ich bin der Ursprung der Götter und der großen Weisen in jeder Hinsicht.

Meaning of Words

अहम्	aham
Ich Das Pronomen der ersten Person Singular, hier von Krishna selbst gesprochen, um Seine persönliche Identität als das Höchste zu betonen.
आदिः	ādiḥ
Ursprung, Anfang, Quelle Bezeichnet den Beginn, die primäre Ursache oder die ursprüngliche Quelle. Krishna erklärt sich hier als der Urgrund, aus dem alles andere hervorgeht.
हि	hi	denn, wahrlich, tatsächlich
देवानां	devānāṃ
der Götter Genitiv Plural von ‘deva’ (Gott). Es bezieht sich auf die Gesamtheit der himmlischen Gottheiten, die verschiedenen Aufgaben im Universum erfüllen. Sie sind hier als Empfänger von Krishnas Ursprung genannt.
महर्षीणां	maharṣīṇāṃ
der großen Weisen Genitiv Plural von ‘maharṣi’ (großer Weiser). Diese erleuchteten Seher, obwohl sie tiefes spirituelles Wissen besitzen, haben ihren Ursprung ebenfalls in Krishna.
च	ca	und
सर्वशः	sarvaśaḥ
in jeder Hinsicht, allumfassend, gänzlich Ein Adverb, das eine Totalität oder Universalität ausdrückt. Es bedeutet, dass Krishna der Ursprung der Götter und Weisen in jeder möglichen Art und Weise ist, vollständig und umfassend.

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