The Divine Glories - 10 - 01

Der Shloka

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श्रीभगवानुवाच ।

भूय एव महाबाहो श‍ृणु मे परमं वचः ।

यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥

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Schri Bhagawan uwatscha.

Bhuja ewa Mahabaho schrunu me paramam watschah.

Jat te’ham prijamanaja wakschjami hitakamjaja.

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Bedeutung / Zusammenfassung

Dieser Vers markiert den Beginn eines neuen Abschnitts in der Bhagavad Gita, in dem Krishna Seine göttlichen Manifestationen (Vibhūtis) ausführlicher beschreibt. Die einleitenden Worte „bhūya eva” (noch einmal) zeigen an, dass das kommende Wissen eine Vertiefung oder eine Wiederholung und Erweiterung früherer Lehren ist, die für Arjuna von größter Bedeutung sind. Die Anrede „mahābāho” (Mahabaho) und die Betonung, dass Arjuna „prīyamāṇāya” (prijamanaja - Ihm lieb ist) und das Wissen „hitakāmyayā” (hitakamjaja - aus dem Wunsch nach seinem Wohl) gegeben wird, unterstreichen die besondere Beziehung zwischen Lehrer und Schüler und die Notwendigkeit von Hingabe und Empfänglichkeit, um solches transzendentales Wissen zu erhalten und zu verstehen. Es bereitet den Zuhörer auf die bevorstehenden tiefen Offenbarungen über die universelle Herrlichkeit Gottes vor.

Der Höchste Herr sprach: Höre noch einmal, oh starkarmiger Arjuna, Mein höchstes Wort, das Ich dir, dem Mir Lieben, aus dem Wunsch nach deinem Wohl verkünden werde.

In diesem Vers kündigt Śrī Krishna Arjuna an, dass Er ihm, dem Ihm lieb Gewordenen und Starkarmigen, erneut höchstes Wissen offenbaren wird. Krishna betont, dass Er dies aus reinem Wohlwollen und zum Nutzen Arjunas tut.

Der Höchste Herr, Śrī Bhagavān, wendet sich hier an Arjuna und betont, dass Er ihm erneut eine sehr wichtige Lehre offenbaren wird. Er nennt Arjuna „Mahābāho”, „Oh du starkarmiger Held”, was seine physische Stärke und Tapferkeit unterstreicht, aber auch seine Fähigkeit, große Lasten zu tragen - sowohl im Kampf als auch im Verstehen spiritueller Wahrheiten. Krishna erklärt, dass Er dieses Wissen nicht aus Eigennutz, sondern aus reiner Zuneigung und dem Wunsch nach Arjunas Wohl teilt, da Arjuna Ihm lieb ist und mit Hingabe zuhört. Dies unterstreicht die Bedingung für den Empfang transzendentalen Wissens: Liebe und Vertrauen zum Lehrer.

Satz - 1

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श्रीभगवानुवाच ।

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Bedeutung

Der Höchste Herr sprach.

Meaning of Words

श्रीभगवान्	Schri Bhagawan
Der Höchste Herr „Śrī” (Schri) ist ein Ehrentitel, der Pracht, Reichtum, Glück und Schönheit bedeutet. „Bhagavān” (Bhagawan) bezieht sich auf den Höchsten Persönlichen Gott, der alle sechs Reichtümer (Bhaga) in Fülle besitzt: vollständige Stärke, vollständigen Ruhm, vollständigen Reichtum, vollständiges Wissen, vollständige Entsagung und vollständige Schönheit. Es ist ein Name, der oft für Lord Krishna verwendet wird, um Seine vollständige Göttlichkeit und Autorität zu betonen.
उवाच	uwatscha
sprach, sagte Dies ist die dritte Person Singular des Perfekts von der Wurzel ‘vac’ (sprechen). Es bedeutet, dass jemand gesprochen oder gesagt hat.

Satz - 2

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भूय एव महाबाहो श‍ृणु मे परमं वचः ।

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Bedeutung

Höre noch einmal, oh starkarmiger (Arjuna), mein höchstes Wort.

Meaning of Words

भूयः	bhuja
wieder, noch einmal Zeigt an, dass die folgende Aussage eine Wiederholung oder Ergänzung zu bereits Gesagtem ist, was ihre Wichtigkeit unterstreicht.
एव	ewa	nur, sicherlich, genau
महाबाहो	Mahabaho
Oh du starkarmiger (Held) Eine Anrede (Vokativ) für Arjuna. ‘Mahā’ (Maha) bedeutet ‘groß’ oder ‘mächtig’, und ‘bāhu’ (bahu) bedeutet ‘Arm’. Es beschreibt jemanden mit mächtigen Armen, was physische Stärke, Tapferkeit und Fähigkeit symbolisiert. Im Kontext von Arjuna betont es seine Tapferkeit als Krieger und seine Fähigkeit, große Aufgaben zu bewältigen und tiefe Wahrheiten zu verstehen.
श‍ृणु	schrunu
höre (du!) Imperativ, zweite Person Singular, von der Wurzel ‘śru’ (hören). Eine direkte Aufforderung Krishnas an Arjuna, aufmerksam zuzuhören.
मे	me	von mir, mein
परमम्	paramam
höchstes, allerhöchstes, transzendentales Adjektiv, das die höchste Qualität oder Überlegenheit eines Objekts beschreibt. Hier bezieht es sich auf die außerordentliche Bedeutung des kommenden Wortes.
वचः	watschah
Wort, Rede, Weisheit, Anweisung Substantiv, das eine Äußerung, eine Lehre oder eine wichtige Botschaft bezeichnet.

Satz - 3

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यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥

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Bedeutung

das Ich dir, dem Mir Lieben, aus dem Wunsch nach deinem Wohl verkünden werde.

Meaning of Words

यत्	jat
das (was) Relativpronomen, das sich auf das zuvor erwähnte “höchste Wort” bezieht.
ते	te
Dativ von ‘tvam’ (du), hier im Sinne von ‘für dich’ oder ‘dir’.
अहम्	aham
Pronomen der ersten Person Singular, bezieht sich auf Śrī Krishna.
प्रीयमाणाय	prijamanaja
dem, der Mir lieb ist; dem, der sich erfreut; dem, der empfänglich ist Dativ Singular von ‘prīyamāṇa’, Partizip Präsens Passiv von ‘prī’ (lieben, erfreuen). Es beschreibt Arjuna als jemanden, der Krishna lieb ist, der Freude an Krishnas Worten findet und somit bereit und empfänglich für diese tiefen Lehren ist. Dies betont die Notwendigkeit einer liebevollen und vertrauensvollen Beziehung zum Guru (Lehrer), um transzendentales Wissen zu empfangen.
वक्ष्यामि	wakschjami
werde ich sagen, werde ich erklären, werde ich verkünden Futur, erste Person Singular, von der Wurzel ‘vac’ (sprechen). Krishna verspricht, das Wissen zu offenbaren.
हितकाम्यया	hitakamjaja
aus dem Wunsch nach deinem Wohl; aus dem Wunsch nach deinem Nutzen Instrumental Singular von ‘hitakāmya’. ‘Hita’ (hita) bedeutet ‘Wohl’, ‘Nutzen’, ‘Vorteil’ und ‘kāmya’ (kamya) bedeutet ‘Wunsch’, ‘Begehren’. Zusammengesetzt bedeutet es, dass Krishnas Motivation, dieses Wissen zu teilen, rein aus dem Wunsch nach dem Wohl Arjunas (und damit aller Lebewesen) entspringt, ohne Eigennutz.

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